李月鵬
(河南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)
河南省新密市地處中原腹地,嵩山東麓,自西漢高祖設(shè)密縣以來(lái),建制持續(xù)至今,1994年改名為新密市。新密市是華夏文明發(fā)祥地之一,境內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)有裴李崗文化、仰韶文化等多處文化遺址,以及軒轅丘古城寨城址、打虎亭漢墓等全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)。打虎亭漢墓位于新密市牛店鎮(zhèn)打虎亭村西,距今已有1800余年的歷史?!睹芸h志》有記:“乾隆十五年,皇帝與皇太后巡幸游嵩洛,十月途經(jīng)密縣,憩留牛兒店鎮(zhèn)(今牛店鎮(zhèn)),尖營(yíng)膳畢,易騎圍獵,射虎于城西北隅裴家洼……”[1]故名曰打虎亭村。酈道元在《水經(jīng)注》提到,此墓前原有一座石廟,立碑云:“德,字博雅,河南密縣人也”[2]的字樣,認(rèn)為墓主為東漢弘農(nóng)太守張德,后經(jīng)考古學(xué)家推斷,兩墓應(yīng)為夫妻合葬墓。兩墓內(nèi)部建構(gòu)基本一致,即由甬道、前中后室和東、南、北三耳室組成的磚石混筑多室墓。兩墓門(mén)扉區(qū)域圖案繁密、精美細(xì)致,極具審美趣味和藝術(shù)價(jià)值。
打虎亭兩座漢墓各有石門(mén)六對(duì),分別位于兩墓的前、中、后室以及東、南、北耳室的入口處,如圖1所示。從畫(huà)像布局來(lái)看,這些石門(mén)扇的正背兩面均刻滿圖案,主要分為外框與內(nèi)框兩部分。較扁窄的外框部分,框內(nèi)填滿變形云紋,或有“四神”形象隱匿其中;內(nèi)框以鋪首銜環(huán)為主體裝飾,鋪首高凸于石面,鋪首周?chē)帕杏腥舾尚〗绺?,格?nèi)填飾各種鳥(niǎo)獸。從畫(huà)像內(nèi)容來(lái)看,門(mén)扉區(qū)域刻繪了大量虎、熊、鹿、兔、雀鳥(niǎo)等異禽怪獸以及羽人攀登、仙人騎鹿等情景(見(jiàn)圖2)。
圖1 打虎亭墓前室墓門(mén)
圖2 羽人攀登、仙人騎鹿、人首龜身像
二號(hào)墓后室門(mén)扉的畫(huà)像中,刻有比肩獸、比翼鳥(niǎo)圖案(見(jiàn)圖3)。比肩獸和比翼鳥(niǎo)是神話傳說(shuō)中兩首一身的神獸和瑞鳥(niǎo),是漢代墓葬畫(huà)像中常見(jiàn)的祥瑞題材。武氏祠祥瑞圖中有題榜曰:“比肩獸,王者德及矜寡則至。比翼鳥(niǎo),王者德及高遠(yuǎn)則至?!保?]意在彰顯古代君王恩澤四方、福至深遠(yuǎn),從而降下祥瑞。另外,在鋪首右上角的一個(gè)界格內(nèi),雕繪有一幅此墓極為少見(jiàn)的西王母像(見(jiàn)圖4),西王母端坐于云臺(tái)之上,旁邊是一只昂頭翹尾的九尾狐。東王公的形象與其相對(duì),端坐在另一邊的高臺(tái)之上,在西王母與東王公之間還點(diǎn)綴有奔鹿、仙鶴交頸和仙花仙草圖案。此扇石門(mén)背面刻有帶翼玉兔搗藥圖(見(jiàn)圖5),雙翼玉兔跪地,正在全神貫注地?fù)v藥。
圖3 比肩獸比翼鳥(niǎo)
圖4 西王母
圖5 玉兔搗藥
在漢畫(huà)像石墓發(fā)展的中期階段,這種西王母-東王公對(duì)坐的配置形式曾流行一時(shí),趨吉避兇是其核心功能。美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)史教授簡(jiǎn)·詹姆斯認(rèn)為,將“西王母-東王公”放置在雙扇門(mén)扉上部?jī)啥说淖龇ǎㄈ缟綎|沂南多室石墓)是出于辟邪目的,即二者代表的是墓室守護(hù)者的角色。[4]誠(chéng)如打虎亭墓所見(jiàn),此墓的后室是放置墓主人棺槨的處所,相當(dāng)于陰宅中的“寢居”。也就是說(shuō),西王母、東王公及其圍繞身旁的多種靈瑞共同為墓主人營(yíng)造了一個(gè)理想化的仙界景象?!逗鬂h書(shū)》有曰:“上成公者,密縣人也。其初,行久不還,后歸,語(yǔ)其家云:‘我已得仙’,因辭家而去。家人見(jiàn)其舉步稍高,良久乃沒(méi)去?!保?]可見(jiàn)東漢社會(huì)升仙思想之盛行。
據(jù)考證,打虎亭漢墓各室石門(mén)構(gòu)件的畫(huà)像均為預(yù)制之作,工匠們事先在墓外對(duì)石門(mén)進(jìn)行雕鑿和繪制,再按照每塊石材所標(biāo)記的序號(hào)依次筑入墓內(nèi)。其石門(mén)材質(zhì)光滑平整,雕刻工藝之精湛、畫(huà)像內(nèi)容之富麗,顯示出東漢晚期墓石刻畫(huà)像的進(jìn)一步繁榮。
打虎亭兩墓的門(mén)扉圖案琳瑯滿目,祥禽瑞獸錯(cuò)落其間,逐馳跳躍,卻無(wú)雜亂之意,咫尺間包羅天地萬(wàn)象,遠(yuǎn)觀之云氣繚繞,極盡繁縟華麗之感。石門(mén)兩面幾乎不留空余,甚至門(mén)扇的合縫內(nèi)側(cè)都刻滿了花紋裝飾,而門(mén)扉的外緣邊框云氣繚繞,“四神”形象隱沒(méi)其中,龍、虎尾部與卷云紋相互纏繞,其造型已明顯趨于一種裝飾性目的。二號(hào)墓東耳室的北扇石門(mén)背面(見(jiàn)圖6),并不見(jiàn)鋪首銜環(huán)這一主體樣式,龍的形象貫通上下,除龍首清晰可辨外,龍身、足爪完全與卷云紋融為一體;北耳室西扇石門(mén)背面(見(jiàn)圖7)亦然,無(wú)鋪首,內(nèi)框僅雕刻了一對(duì)呈展翅狀的鳳鳥(niǎo)圖案,兩鳳左右相對(duì),體態(tài)輕盈優(yōu)雅,嘴中各銜一個(gè)系有瓔珞的壁狀物,周身羽毛與變形雙頭云紋纏繞在一起,形成極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,畫(huà)面左右對(duì)稱而平衡,空隙間填滿祥云仙花,顯得格外絢麗豐實(shí)。
圖6 東耳室北扇門(mén)
圖7 北耳室西扇門(mén)扇
打虎亭漢墓門(mén)的鋪首銜環(huán)部位皆采用高浮雕、淺浮雕與淺減低陰線刻相結(jié)合的雕繪工藝,層次感極強(qiáng),線條勁麗工整而不失纖細(xì)流暢,頗具匠心。門(mén)扉圖案以鋪首造型最為突出,鋪首采用了高浮雕形式,獸首配“山”字冠,雙觸卷須,大眼圓鼻,口中銜有一環(huán),環(huán)內(nèi)與環(huán)面上刻有蜷虎、龍虎撲獸、三虎銜尾、雙雀等圖案,不僅少了些猙獰兇惡之感,反而增添了幾分端莊美觀?!按蚧⑼h墓的雕刻風(fēng)格總的看屬工細(xì)一類(lèi):無(wú)論線刻或減地雕鐫,都細(xì)致而精美。在這種總體風(fēng)格中,又有工穩(wěn)與飛動(dòng)之別?!保?]除鋪首的精美造型外,周?chē)?huà)像皆為平面雕繪形式,主要采用了淺減地凸面陰線刻的手法,這種雕鑿工藝一般先用墨線勾勒出畫(huà)像的外緣輪廓,沿著墨線薄薄鑿去一層輪廓之外的空白,讓畫(huà)像略微凸起,形成淺減地浮雕,再用陰刻細(xì)線表現(xiàn)個(gè)體畫(huà)像的細(xì)部結(jié)構(gòu),每個(gè)畫(huà)像的細(xì)部都是用尖利工具刻制而成,力求細(xì)節(jié)極盡精微,栩栩如生,立體感極強(qiáng)。
“中國(guó)繪畫(huà)是有節(jié)奏的動(dòng)作的視覺(jué)記錄……在包括雕塑在內(nèi)的所有中國(guó)裝飾藝術(shù)中,線性韻律都占據(jù)著主導(dǎo)地位。”[7]在漢畫(huà)像石造型藝術(shù)中,石刻畫(huà)像可以通過(guò)對(duì)雕繪對(duì)象的形象塑造和情節(jié)設(shè)置,打破二維平面上的靜止?fàn)顟B(tài),從而創(chuàng)造出整體畫(huà)面的力量、速度、節(jié)奏和韻律感。打虎亭兩墓的門(mén)扉畫(huà)像中,形態(tài)各異的眾多仙禽神獸飛騰跳躍,使畫(huà)面充滿動(dòng)感和喧鬧氣氛。無(wú)論是揮袖的舞人、追逐戲斗的虎獸,還是振翅欲飛的雀鳥(niǎo),都具有一種騰挪的動(dòng)勢(shì)和速度,營(yíng)造一種畫(huà)面動(dòng)感和力量美感。例如一號(hào)墓前室石門(mén)西扇背面石刻畫(huà)像,鋪首右下角旁于內(nèi)框邊的一個(gè)界格內(nèi),刻一幅力士斗牛圖(見(jiàn)圖8),力士一手揪住牛角,一手高揚(yáng)呈擊打狀,牛被制服在地,躬身翹尾作掙扎狀,上方一只猛虎正飛撲而來(lái),場(chǎng)面顯得驚心動(dòng)魄;一號(hào)墓北耳室東扇正面的下部中間界格內(nèi),刻有一幅“龍銜鹿”的畫(huà)像(見(jiàn)圖9),龍嘴咬住鹿背,此時(shí)鹿已是瀕死狀態(tài),四肢下垂,似乎殘喘而已,左邊撲來(lái)一只猛虎,似乎想和龍爭(zhēng)吃死鹿,這種情景嚇得一只長(zhǎng)尾鳥(niǎo)驚恐欲飛,卻又回頭觀望著被龍咬住的鹿。畫(huà)像中的飛禽走獸皆矯健靈活,富有強(qiáng)烈的曲線變化,令人嘆服。
圖8 力士斗牛
圖9 龍銜鹿
新密市坐落于河南腹地,這里正是畫(huà)像石各分布區(qū)的交匯地帶,其畫(huà)像風(fēng)格受到其他各區(qū)不同程度的影響,在發(fā)展過(guò)程中又結(jié)合自身?xiàng)l件,逐漸形成了本地獨(dú)特的區(qū)域類(lèi)型。
河南畫(huà)像石在豫東商丘、豫南南陽(yáng)以及豫中的新密、嵩洛地區(qū)都有大量發(fā)現(xiàn),其中商丘、南陽(yáng)數(shù)量頗多。南陽(yáng)畫(huà)像石多使用質(zhì)堅(jiān)而脆的石灰石,雕刻手法大刀闊斧,并深受楚文化的影響,石刻畫(huà)像具有一種渾樸雄壯的氣勢(shì)。其墓門(mén)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔疏朗,鮮有復(fù)雜花紋或其他圖案裝飾,門(mén)扉畫(huà)像以“朱雀-鋪首銜環(huán)”和“白虎-鋪首銜環(huán)”居多,鋪首的下方無(wú)固定搭配,方城東關(guān)畫(huà)像石墓門(mén)扉的鋪首下方還出現(xiàn)有執(zhí)矛武士的人物形象。另外,南陽(yáng)地區(qū)畫(huà)像石經(jīng)常可以見(jiàn)到石面上雕鑿緊密排列的線型肌理,形成了頗具特色的背景裝飾。在畫(huà)像造型上,動(dòng)物形態(tài)和各種神異呈夸張變形的表現(xiàn)手法,勇猛威武,外形鮮明,頗有呼之欲出之勢(shì)。豫東的漢畫(huà)像石集中分布于商丘地區(qū),商丘漢畫(huà)像石受魯南、蘇北地區(qū)影響,畫(huà)像以祥禽瑞獸為主的辟邪祥瑞題材見(jiàn)長(zhǎng),墓門(mén)畫(huà)像配置為常見(jiàn)的“朱雀-鋪首”式,其墓門(mén)同樣具有構(gòu)圖疏朗、樸實(shí)莊重的效果,雕刻手法相對(duì)于南陽(yáng)較為古拙質(zhì)樸、沉穩(wěn)大氣。
打虎亭兩墓的十二組石門(mén),同樣包含鋪首銜環(huán)與“四神”元素,但門(mén)扉鋪首并沒(méi)有出現(xiàn)上、中、下結(jié)構(gòu)的配置樣式。除鋪首居于墓門(mén)中心位置外,“四神”皆處于石門(mén)邊緣位置,青龍、白虎的尾部與云紋融為一體,下部框格中的“玄武”時(shí)常消失不見(jiàn),完全由卷云紋代替,而內(nèi)框中分隔有若干界格,這與二號(hào)墓中室南北兩面壁畫(huà)中的界格一致(見(jiàn)圖10),同時(shí)在打虎亭漢墓正南方向的滎陽(yáng)萇村東漢壁畫(huà)墓[8](見(jiàn)圖11)也出現(xiàn)有相同的界格和邊框裝飾??梢哉f(shuō),打虎亭漢墓的門(mén)扉畫(huà)像及其周?chē)粠У哪故已b飾畫(huà)像已然凸顯出河南境內(nèi)除豫南、豫東之外的又一獨(dú)特樣式。
圖10 二號(hào)墓中室壁畫(huà)
圖11 滎陽(yáng)萇村墓壁畫(huà)
從樣式來(lái)看,打虎亭漢墓與陜北綏德、山西離石一帶的墓門(mén)裝飾花紋相似度較高。東漢時(shí)期,陜北綏德地區(qū)屬西河郡腹地,踞守漢朝邊關(guān),農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展促使了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮,以畫(huà)像石為主要裝飾的漢墓形制得以在幾十年內(nèi)迅速興盛。這一地區(qū)的漢畫(huà)像石的主要特征就是以“朱雀-鋪首銜環(huán)”為主體造型及其明顯的連續(xù)性圖案裝飾,鋪首下方配有龍、虎或獨(dú)角獸形象,在門(mén)框、門(mén)柱等主體圖像的外側(cè)飾以卷云紋,并有奇禽異獸隱沒(méi)其中。如陜西黃家塔9號(hào)漢墓墓門(mén)(見(jiàn)圖12)邊欄的裝飾圖案,主要由卷云與穿插其中的羽人、九尾狐、三足烏等組成,內(nèi)欄有嘉禾、靈獸點(diǎn)綴空間,延家岔漢墓墓門(mén)橫額、豎石外欄(見(jiàn)圖13)、晉西北地區(qū)的離石漢墓如是此類(lèi)。云氣圖是漢代天地觀念的符號(hào)象征表現(xiàn)。[9]在門(mén)扉畫(huà)像中,卷云紋花邊是一種常見(jiàn)的圖像配置,它不僅營(yíng)造出神秘的畫(huà)面氣氛,也呈現(xiàn)了門(mén)扉豐富多樣的視覺(jué)形式,充分顯示了漢代“厚葬”風(fēng)氣盛行時(shí)期墓葬的繁縟華麗之風(fēng)。此外,陜西神木大保當(dāng)漢墓和米脂官莊漢墓的墓門(mén)上還有敷以朱砂、墨色的表現(xiàn)形式,這種在畫(huà)像石上加繪多種礦物質(zhì)顏料的做法,在河南漢畫(huà)像石中僅在南陽(yáng)趙寨磚瓦廠漢墓中見(jiàn)到。
圖12 陜西黃家塔9號(hào)墓門(mén)
圖13 陜西延家岔漢墓墓門(mén)
在畫(huà)像內(nèi)容上,打虎亭漢墓門(mén)扉中出現(xiàn)的大量祥瑞動(dòng)物形象,與山東地區(qū)漢墓畫(huà)像內(nèi)容具有共同特征。例如武氏祠畫(huà)像中的豐富多彩的神話故事和奇禽異獸,如人面獸、鳥(niǎo)獸、帶翼仙人等,這些情節(jié)大多安排于云霧繚繞之中。再如,打虎亭二號(hào)墓的北耳室券頂藻井(見(jiàn)圖14)和中室頂部東端(見(jiàn)圖15),分別雕繪有墨色或彩色藻井圖案,基本和山東沂南畫(huà)像墓內(nèi)的頂部藻井(見(jiàn)圖16)裝飾十分相似。
圖14 二號(hào)墓北耳室券頂
圖15 二號(hào)墓中室頂藻井
圖16 沂南漢墓后室頂藻井
在雕刻技法上,打虎亭漢墓的門(mén)扉、門(mén)額、門(mén)框使用淺減地凸面線刻與陰線刻兩種方法,制作效果細(xì)膩逼真,畫(huà)面密集嚴(yán)整,具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn),這和山東大部分地區(qū)的漢畫(huà)像風(fēng)格相似度較高。信立祥在漢畫(huà)像石的分區(qū)研究中將洛陽(yáng)及其周?chē)貐^(qū)歸為畫(huà)像石第五分區(qū),并認(rèn)為,從第一區(qū)(山東、皖北地區(qū))到第五區(qū)(河南嵩、洛及周?chē)貐^(qū))畫(huà)像石技術(shù)發(fā)達(dá)程度來(lái)看,密縣打虎亭兩座漢墓極有可能受到第一分布區(qū)的影響。[10]另外,在距離打虎亭不遠(yuǎn)的后士郭村出土的東漢墓中也發(fā)現(xiàn)有石刻畫(huà)像與壁畫(huà)內(nèi)容,其建筑結(jié)構(gòu)、雕鑿工藝和繪畫(huà)風(fēng)格與打虎亭墓極為相近??煽闯鲈跐h畫(huà)像石墓的發(fā)展過(guò)程中,打虎亭及其附近一帶在吸納其他地區(qū)的畫(huà)像石藝術(shù)時(shí),也逐漸形成了自身的獨(dú)特風(fēng)格。
打虎亭漢墓是新密市境內(nèi)東漢墓群中規(guī)模最大、等級(jí)較高的兩處墓葬。其墓門(mén)不僅制作工藝講究,且門(mén)扉數(shù)量完備,各室口均配有石門(mén)一對(duì),其精美的雕刻技藝和包羅萬(wàn)象、繁密精美的畫(huà)像內(nèi)容,顯示出墓門(mén)在東漢時(shí)期墓葬文化中的重要地位,為我們了解東漢時(shí)期社會(huì)上層階級(jí)豪華奢侈的厚葬風(fēng)氣及社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、觀念習(xí)俗等方面,提供了真實(shí)寶貴的物質(zhì)材料。同時(shí),打虎亭漢墓門(mén)扉的石刻畫(huà)像反映了東漢中晚期雕刻與繪畫(huà)工藝在不同地域、不同時(shí)期所表現(xiàn)出的發(fā)展水平和藝術(shù)風(fēng)格差異,以及相互吸收融合后更加多元化的時(shí)代特征。
漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年2期