認(rèn)知視角下的形聲字觀及對(duì)教學(xué)的啟示
——基于《說(shuō)文解字》的闡釋

劉玉倩

（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230000）

《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱》（2014修訂版）是由國(guó)家漢辦研究制定并出版的用于指導(dǎo)留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。其中，《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱》中所附的《常用漢字表》是外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的重要參考依據(jù)，《常用漢字表》共收字2500個(gè)，其中四級(jí)漢字表收字共1000個(gè)，筆者對(duì)四級(jí)漢字表收錄的所有漢字進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)形聲字共有559個(gè)，占比為55.9%，由此可見(jiàn)，雖然漢字經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變，其構(gòu)字的理?yè)?jù)性有所下降，但依然是占比最大也最能產(chǎn)的一種造字之法，對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)處于初級(jí)和中級(jí)階段的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，形聲字是漢字學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握形聲字顯得尤為重要。

長(zhǎng)期以來(lái)，文字學(xué)家們對(duì)漢字的研究已經(jīng)相當(dāng)成熟，基本上都是圍繞著六書(shū)這一傳統(tǒng)文字學(xué)的研究框架進(jìn)行的。東漢的許慎認(rèn)為，六書(shū)指的是指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，后人多采用許慎對(duì)六書(shū)的命名，但在六書(shū)的次序上，則采用班固的觀點(diǎn)，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。轉(zhuǎn)注和假借為用字之法，象形、指事、會(huì)意、形聲才是真正的造字之法。漢字在創(chuàng)立以后，形聲字逐步憑借自身的優(yōu)勢(shì)成了最能產(chǎn)的一種造字法，目前形聲字的數(shù)量占到漢字總數(shù)量的85%以上，形聲這種造字法也是目前運(yùn)用最普遍也最能產(chǎn)的一種造字法，對(duì)其進(jìn)行研究可以更好地理解漢字的構(gòu)型，在對(duì)外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行形聲字教學(xué)時(shí)，也能有更好的方法可循。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)關(guān)于語(yǔ)言、交際和認(rèn)知的科學(xué)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言并不是簡(jiǎn)單的記錄和反映客觀世界，它融入了人的主觀情感和認(rèn)知，語(yǔ)言是認(rèn)知加工后的產(chǎn)物。漢字同西方文字差異顯著，西方文字屬于表音文字，漢字卻是一種表意文字，漢字的構(gòu)型不僅僅是對(duì)客觀世界的反映，還是對(duì)人類認(rèn)知的一種反映，以形表意是中國(guó)漢字的重要特點(diǎn)。因此在研究漢字特別是形聲字的時(shí)候，不妨從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行分析。

形聲字主要由聲符和意符組成，聲符一般用來(lái)表音，意符一般用來(lái)表意。聲符多數(shù)是象形字或者指事字，意符是指事字、象形字和會(huì)意字，因此無(wú)論是聲符還是意符，都能體現(xiàn)出形聲字本身所具有的認(rèn)知科學(xué)性。下面我們從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論出發(fā)，以《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱》所附的四級(jí)漢字為例，以東漢許慎《說(shuō)文解字》為依據(jù)，具體地探討形聲字的構(gòu)型問(wèn)題，為外國(guó)留學(xué)生形聲字教學(xué)提出一些建議。

一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的范疇理論與形聲字的聲符和意符

（一）范疇理論的基本觀點(diǎn)

“人類在千差萬(wàn)別的世界中看到相似性，并據(jù)以對(duì)世界進(jìn)行分類，進(jìn)而形成概念。這樣的過(guò)程就是范疇化”，［1］范疇化就是人類根據(jù)自己的認(rèn)知對(duì)客觀世界進(jìn)行的分類，這樣的分類不可能是百分之百客觀的，它融入了人類的認(rèn)知和情感。范疇是根據(jù)一組充分必要特征/條件來(lái)定義的，［2］同一范疇中的成員具有家族相似性，以此來(lái)區(qū)別于其他事物，原型范疇認(rèn)為范疇的邊界是模糊而不固定的，它有典型成員和非典型成員的區(qū)別。人類根據(jù)客觀對(duì)象所存在的共性來(lái)將事物分類，例如人們將蘋(píng)果、梨、哈密瓜、櫻桃、香蕉、菠蘿、桃、獼猴桃等歸為水果類；沙發(fā)、椅子、床、凳子、茶幾等歸為家具類。就形聲字的構(gòu)型來(lái)看，形聲字也遵循認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇理論，具有家族相似性，下面將做具體分析。

（二）形聲字的意符

形聲字的意符具有表意的作用，一般由象形字構(gòu)成，這些意符可以區(qū)別于其他事物，是范疇中的典型成員。舉例來(lái)說(shuō)，“女”這個(gè)字作為意符表意性很強(qiáng)，《說(shuō)文解字》對(duì)這個(gè)字的解釋是：婦人也。象形。凡女之屬皆從女。［3］也就是說(shuō)作為意符的“女”字首先是表示和女性有關(guān)的人物，例如“姐、妹、姑、娘、奶、媽”等。如此看來(lái)，意符“女”相當(dāng)于一個(gè)充分必要條件，由此形成一個(gè)范疇，范疇中的各個(gè)成員都具有“女”這一共同區(qū)別特征，但是在這個(gè)范疇當(dāng)中，有典型成員和非典型成員之分，例如“姑、娘、媽”是這個(gè)范疇中的典型成員，而“婚、始、媒”等字和“女”這一性別區(qū)別特征并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此是這個(gè)范疇中的非典型成員。我們以大綱四級(jí)漢字表中的形聲字作為研究對(duì)象，對(duì)其意符進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)構(gòu)字?jǐn)?shù)量最多的10個(gè)意符分別如表1所列。

表1 意符構(gòu)字分析表

在四級(jí)漢字表中，以上這10個(gè)意符是構(gòu)字能力最強(qiáng)的，由這些意符構(gòu)成的漢字，絕大多數(shù)整字和該意符有直接的聯(lián)系，這些漢字就是這個(gè)意符構(gòu)成的范疇當(dāng)中的典型成員；當(dāng)然由于漢字的演變，有些漢字的意符和所構(gòu)成的漢字沒(méi)有直接的聯(lián)系，這些漢字就是這個(gè)范疇當(dāng)中的非典型成員。表1中意符構(gòu)成的漢字，多數(shù)是該意符范疇中的典型成員，極少數(shù)是非典型成員。

（三）形聲字的聲符

形聲字不僅意符具有范疇類化的功能，其聲符同樣具有這種功能，形聲字的聲符不僅具有表音的作用，有些形聲字的聲符還具有表意的作用。對(duì)形聲字聲符表意的研究從很早就開(kāi)始了，有很多的學(xué)者認(rèn)為形聲字的聲符具有示源的作用，聲符示源現(xiàn)象是真實(shí)存在的，［4］支持這一觀點(diǎn)的又稱為“右文說(shuō)”。實(shí)際上關(guān)于聲符示源的研究，學(xué)術(shù)界尚存在很大的爭(zhēng)論，李國(guó)英先生認(rèn)為：聲符的示源作用不是個(gè)別現(xiàn)象，大多數(shù)形聲字聲符都具有示源功能［5］，以四級(jí)漢字表中的意符為水的漢字為例（見(jiàn)表2）。

表2 聲符構(gòu)字分析表

由于四級(jí)漢字表收字1000個(gè)，不可能一一對(duì)其聲符進(jìn)行分析，這里僅以意符為“水”的漢字為例，通過(guò)這些例子可以看出，聲符示源并非個(gè)別的現(xiàn)象，聲符是具有一定的類化功能的。

通過(guò)以上對(duì)形聲字意符和聲符的分析，可以證明形聲字的聲符和意符都具有給事物進(jìn)行歸類的范疇化作用。由此在對(duì)外國(guó)學(xué)生進(jìn)行形聲字教學(xué)時(shí)就可以充分利用認(rèn)知規(guī)律，從范疇化的角度做好聲符和意符的教學(xué)。

二、隱喻和轉(zhuǎn)喻視角下的形聲字

（一）隱喻視角下的形聲字

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Lakoff在著作《我們賴以生存的隱喻》這本書(shū)當(dāng)中，系統(tǒng)介紹了語(yǔ)言的各種隱喻現(xiàn)象。隱喻是一種重要和普遍的認(rèn)知模型，它指的是用一個(gè)具體的概念來(lái)解釋一個(gè)抽象的概念。從一個(gè)認(rèn)知域向另外一個(gè)認(rèn)知域“投射”的認(rèn)知方式就是隱喻，也就是說(shuō)隱喻一般用于兩個(gè)具有相似性的概念當(dāng)中。［6］在漢字形聲字當(dāng)中，同樣是以“女”字旁的漢字為例，古時(shí)候人們普遍認(rèn)為女子善妒，心胸非常狹窄，連孔子都說(shuō)為小人與女子難養(yǎng)也，這種認(rèn)知也體現(xiàn)在漢字的構(gòu)型當(dāng)中。［6］例如“妒、嫉、婪、嫌、奸”等漢字均使用了“女”字作為意符。再比如絞絲旁，“纟”本字為糸，意為：系縛，指的是以絲線連接系縛，其作為意符構(gòu)成的形聲字“繼”“續(xù)”，都包含了隱喻這一認(rèn)知模型：

繼：連續(xù)、接著。意符為纟，意為向絲線一樣連續(xù)。

續(xù)：連接，接下去。意符為纟，表示像絲線一樣連接。［7］

意符使用了絲線這一客觀事物來(lái)比喻“連續(xù)”這一抽象的概念，再比如彩虹的“虹”，許慎解釋為：螮蝀也。狀似蟲(chóng)。從蟲(chóng)工聲。［3］其聲符為“工”，意符為“蟲(chóng)”，就是因?yàn)椴屎绲男螤钆c蟲(chóng)子的形狀相似，所以將彩虹的形狀這一認(rèn)知域投射到漢字“虹”上。

（二）轉(zhuǎn)喻視角下的形聲字

轉(zhuǎn)喻又被稱為“借代”，很多學(xué)者認(rèn)為轉(zhuǎn)喻屬于一種修辭手法，它指的是用一個(gè)相關(guān)的概念來(lái)解釋另外一個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)概念具有相關(guān)性。例如：“回到單位，見(jiàn)到的盡是新面孔”，用新面孔指代新人，面孔和人之間是具有相關(guān)性的，而且在認(rèn)知當(dāng)中，面孔也是識(shí)別一個(gè)人的主要特征，面孔和人之間就存在轉(zhuǎn)喻的關(guān)系。

認(rèn)知框架來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，是人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建的概念與概念之間的穩(wěn)定牢固的關(guān)聯(lián)模式［8］，在構(gòu)建的某一個(gè)認(rèn)知框架中，其所包含的各個(gè)概念具有穩(wěn)定的相關(guān)性，這些具有相關(guān)性的概念之間就有了轉(zhuǎn)喻的關(guān)系。

在漢字形聲字當(dāng)中，很多義符和形聲字本身就處于同一認(rèn)知域當(dāng)中，它們屬于部分和整體的關(guān)系，具有相關(guān)性，例如“氵”和“洋、河、洼、江、池”；“艸”和“草、花、芽、苗、藤、芙、蓮”；“土”和“地、坡、城、塵、壘、壟”等。從轉(zhuǎn)喻的視角出發(fā)，對(duì)于建立漢字形聲字彼此之間的聯(lián)系意義重大。

三、對(duì)外漢字教學(xué)啟示

在對(duì)外漢字教學(xué)中，教師要有方法有技巧地來(lái)進(jìn)行形聲字教學(xué)。本文主要以《說(shuō)文解字》為參考依據(jù)，從字源角度對(duì)四級(jí)漢字表中的漢字進(jìn)行了認(rèn)知視角的分析，證明了形聲字與人類認(rèn)知規(guī)律是相契合的，因此，在對(duì)形聲字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了更好地提高教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)利用認(rèn)知規(guī)律，做到以下幾點(diǎn)：

（1）充分尊重人類認(rèn)知的規(guī)律，以形聲字聲符為綱，按照聲符建立起形聲字類聚，對(duì)形聲字形符的意義及其變體有意識(shí)有目的的講解，從而找到外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)和識(shí)記漢字的高效方法。外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字最常用的方法就是機(jī)械的反復(fù)抄寫(xiě)，死記硬背的學(xué)習(xí)方式常常讓他們喪失繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，漢字學(xué)習(xí)成了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一座難以逾越的大山。教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)適當(dāng)?shù)貙?duì)形聲字音符以及意符進(jìn)行講解，從而改變留學(xué)生機(jī)械性的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)漢字的興趣。

（2）從認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，實(shí)行漢字分階段教學(xué)。人類的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在漢字的學(xué)習(xí)上同樣遵循這一規(guī)律。在漢字教學(xué)中，不能盲目地給外國(guó)學(xué)生灌輸各種漢字構(gòu)字規(guī)律，他們?cè)诤翢o(wú)漢字基礎(chǔ)的前提下，接受這類灌輸效果往往適得其反，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持分階段教學(xué)的原則，初級(jí)階段讓學(xué)生了解一些常用簡(jiǎn)單漢字的意義及寫(xiě)法，等有了一定的漢字基礎(chǔ)以后，處于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的中級(jí)階段時(shí)再適當(dāng)?shù)刂v解漢字本身的構(gòu)字規(guī)律，包括象形、指事、會(huì)意、形聲等構(gòu)字法，偏旁、聲旁、形旁等基本概念，講解漢字構(gòu)字的理?yè)?jù)性，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)漢字尤其是形聲字的興趣和記憶效果，讓漢字識(shí)別和記憶變得簡(jiǎn)單起來(lái)。

（3）注重漢字部件教學(xué)，加強(qiáng)漢字部件之間的聯(lián)系，形聲字的字義并非漢字部件的簡(jiǎn)單相加，因此在教學(xué)過(guò)程中要采取形音義相結(jié)合的教學(xué)方法，聲近相連，形似相連，建立起相近漢字的聯(lián)系。

文字學(xué)家們已經(jīng)將漢字的構(gòu)字方法分析的十分詳盡，早在許慎的《說(shuō)文解字》當(dāng)中，就對(duì)六書(shū)做了解釋。象形、指事、會(huì)意、形聲四種構(gòu)字法最能產(chǎn)的當(dāng)屬形聲，針對(duì)這些形聲字，筆者從認(rèn)知視角出發(fā)，結(jié)合許慎《說(shuō)文解字》，對(duì)這些漢字的音符、意符以及整字進(jìn)行了字源上的分析，找出其構(gòu)字的理?yè)?jù)性和規(guī)律性，從而有助于制定更為科學(xué)有效的漢字教學(xué)策略，提出針對(duì)性的教學(xué)建議，這對(duì)于改變留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字多數(shù)使用機(jī)械性記憶方法的現(xiàn)狀以及漢字學(xué)習(xí)效果有著關(guān)鍵性的意義。