論經(jīng)濟(jì)法的工具性價(jià)值與目的性價(jià)值

曲希龍

摘要：在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法研究的過程中，要加強(qiáng)價(jià)值目標(biāo)的探討，結(jié)合經(jīng)濟(jì)研究理論基礎(chǔ)，從不同的角度進(jìn)行有效分析，了解經(jīng)濟(jì)法的工具性與目的性的價(jià)值，為具體的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行有效的規(guī)范。在具體的引導(dǎo)和發(fā)展理念下，對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系進(jìn)行構(gòu)建，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法的實(shí)踐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)安全。同時(shí)，推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加繁榮，進(jìn)一步關(guān)注發(fā)展的安全與公平性。因此，本文探討經(jīng)濟(jì)法的工具性價(jià)值與目的性價(jià)值，對(duì)具體內(nèi)容展開細(xì)致分析，加強(qiáng)理論研究。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法;工具性價(jià)值;目的性;經(jīng)濟(jì)安全

引言：

在經(jīng)濟(jì)法學(xué)中，經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值目標(biāo)作為非常關(guān)鍵的問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)法理念和價(jià)值觀進(jìn)行細(xì)致研究，要了解其發(fā)展的安全性，推動(dòng)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)民主的有效統(tǒng)一，研究經(jīng)濟(jì)法的工具性價(jià)值，更注重公平、效率與安全。其次，在經(jīng)濟(jì)法的目的性價(jià)值探討的過程中，要在可持續(xù)性發(fā)展的理念下，對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與各項(xiàng)資源之間的有效協(xié)調(diào)，推動(dòng)法律公平性的展現(xiàn)，同時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法工具性價(jià)值和目的性價(jià)值的有效融合。尤其在未來的發(fā)展過程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行深入剖析，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[1]。

一、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值目標(biāo)的分層

在法律的價(jià)值目標(biāo)探討過程中，要涉及到公平、自由、平等、安全等各方面的內(nèi)容，結(jié)合具體價(jià)值取向，了解價(jià)值目標(biāo)內(nèi)容與體系，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行深入研究，對(duì)經(jīng)濟(jì)法律制度進(jìn)行有效反應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法制的運(yùn)作，同時(shí)，使得經(jīng)濟(jì)法的研究能夠有所提升，建立和諧的經(jīng)濟(jì)法法律體系。其次，法律的目的性價(jià)值和法律行為的目的性研究是當(dāng)前法律制度變革過程中非常關(guān)鍵的部分，要促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合，加強(qiáng)法律效力的提升。

二、經(jīng)濟(jì)法的工具性價(jià)值探討

在研究經(jīng)濟(jì)法的工具性價(jià)值時(shí)，要了解公平、效率、安全等具體方面，加強(qiáng)對(duì)概念的認(rèn)知，了解各方面在經(jīng)濟(jì)法中的具體作用。

（一）促進(jìn)結(jié)果的公平

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，對(duì)結(jié)果的公平性進(jìn)行深入研究，要了解其使用的范圍，從不同的角度，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的公平成果進(jìn)行闡述，有利于了解不同角度上法律和其他公平之間所存在的差異。在傳統(tǒng)的法律發(fā)展過程中，公平性往往把個(gè)人作為主導(dǎo)，建立公平體系，但是沒有對(duì)社會(huì)公共的產(chǎn)品進(jìn)行供給與需求的合理調(diào)解[2]。因此，在當(dāng)前的現(xiàn)代化發(fā)展過程中，給予公平更多的含義，更趨同于實(shí)質(zhì)的探索。在經(jīng)濟(jì)生活中進(jìn)行公平的展現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)結(jié)果公平的追求，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法有利于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對(duì)各方面不平等要素進(jìn)行有效的調(diào)配，促進(jìn)整體的公平發(fā)展。

（二）提高經(jīng)濟(jì)安全性

在經(jīng)濟(jì)法價(jià)值目標(biāo)體系研究的過程中，要了解其安全性，由于在不同的時(shí)代背景下所追求的安全性存在一定的差異，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)行為進(jìn)行微觀的側(cè)重，更注重市場(chǎng)行為的安全性[3]。因此，追求經(jīng)濟(jì)安全就要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中對(duì)利益和行為保障權(quán)益者進(jìn)行有效的保護(hù)，對(duì)經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行進(jìn)行有效的鞏固，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)安全才能穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保證秩序的平穩(wěn)，避免出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。再者，經(jīng)濟(jì)法在經(jīng)濟(jì)安全方面就較為突出的特征，更強(qiáng)調(diào)國(guó)家經(jīng)濟(jì)整體的安全性，更注重界限的明確，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)運(yùn)行秩序的良好發(fā)展，提高整體競(jìng)爭(zhēng)力。最后，具有一定的本土性，由于不同國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)安全的定義不同。因此，在對(duì)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的過程中，要結(jié)合現(xiàn)有體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容的完善。

（三）經(jīng)濟(jì)法工具性價(jià)值的重要性

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法律發(fā)展過程中，要了解經(jīng)濟(jì)法所具備的特征，在動(dòng)態(tài)的發(fā)展運(yùn)行過程中，發(fā)揮積極的作用，同時(shí)，工具性價(jià)值更注重公平、效率與安全，有利于對(duì)經(jīng)濟(jì)中不利地位的群體進(jìn)行有效的糾正，加強(qiáng)對(duì)資源的調(diào)配。對(duì)于目的論的價(jià)值進(jìn)行研究，推動(dòng)整體體系和理論的建立，通過對(duì)法律進(jìn)行判斷，結(jié)合道德標(biāo)準(zhǔn)，使得法律在進(jìn)行運(yùn)行的過程中注重規(guī)則的相互作用，使公眾了解法律變化的內(nèi)涵[4]。

三、經(jīng)濟(jì)法的目的性價(jià)值分析

（一）促進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值理念的探索

在可持續(xù)性發(fā)展的理念下，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的目的性價(jià)值進(jìn)行探討，要了解經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念分析，對(duì)經(jīng)濟(jì)法公平性的影響，同時(shí)，建立人與人之間的公平研究，了解經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)公平維護(hù)所起到的作用。在具體的原則遵循下，對(duì)法律作用，效益價(jià)值進(jìn)行多方面的評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)利益的平衡，有利于促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展模式的形成，建立新的利益觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法的不斷發(fā)展與完善。

（二）經(jīng)濟(jì)法的具體實(shí)踐探討

在可持續(xù)發(fā)展理念下，對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)際運(yùn)作。首先，要結(jié)合經(jīng)濟(jì)法律行為，在決策和機(jī)制上進(jìn)行有效的調(diào)整，改變以往的生產(chǎn)方式，要建立法律機(jī)制，比如針對(duì)于決策責(zé)任制度，要結(jié)合效果評(píng)估，從不同的范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行考慮，同時(shí)，通過關(guān)鍵方式，對(duì)污染防治的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行有效分析，加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的創(chuàng)新，從而使得經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間能夠得到有效的協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法在其中的應(yīng)用與實(shí)踐，進(jìn)而使得經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用和實(shí)踐價(jià)值得以提升，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展與變革。

四、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法工具性價(jià)值與目的性價(jià)值分析研究的過程中，要了解具體的使用狀況，對(duì)社會(huì)基本公平進(jìn)行有效維護(hù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性發(fā)展，同時(shí)，加強(qiáng)工具性和目的性價(jià)值的深入探討，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的完善。其次，明確結(jié)果的公平性，對(duì)各項(xiàng)產(chǎn)品的功效進(jìn)行有效的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)生活中對(duì)公平性進(jìn)行展現(xiàn)。再者，要注重經(jīng)濟(jì)安全，化解各方面的壓力，對(duì)界限進(jìn)行明確，了解經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的調(diào)整，制定完善的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容，從而使得經(jīng)濟(jì)法能夠有所支撐，有利于促進(jìn)問題的解決，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李娜.論經(jīng)濟(jì)法的工具性價(jià)值與目的性價(jià)值[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2016（22）：296.