近代中國紅十字會(huì)與慈善義演探析

摘要：中國紅十字會(huì)作為近代中國極其重要的社會(huì)組織之一，舉辦了豐富多樣的慈善義演活動(dòng)。中國紅十字會(huì)自身主動(dòng)組織的慈善義演活動(dòng)主要集中于兵災(zāi)救護(hù)和災(zāi)害賑濟(jì)兩種類型。中國紅十字會(huì)與其他社會(huì)力量投身慈善公益事業(yè)，通過慈善義演籌集款項(xiàng)，取得了不小的社會(huì)影響，同時(shí)也彰顯出慈善義演對(duì)于社會(huì)力量的意義。慈善義演有助于中國紅十字會(huì)的形象展示和以其為場(chǎng)域形成的社會(huì)認(rèn)同感。以中國紅十字會(huì)為代表的社會(huì)力量成為近代慈善義演的主體性力量而存在，體現(xiàn)出慈善義演領(lǐng)域中社會(huì)力量在近代中國參與公共空間的廣度和深度。

關(guān)鍵詞：近代中國;中國紅十字會(huì);慈善義演

近代社會(huì)力量在慈善義演的發(fā)展演變中發(fā)揮了重要的作用，占據(jù)了不容小覷的角色。社會(huì)力量主要是與政府相比較而言，其中包括了不同的社會(huì)人群、社會(huì)輿論傳媒、社會(huì)團(tuán)體等，尤以社會(huì)組織團(tuán)體在社會(huì)力量的構(gòu)成中最具代表性。而中國紅十字會(huì)作為近代中國較具代表性的慈善公益組織機(jī)構(gòu)之一，集中體現(xiàn)了社會(huì)力量在慈善義演發(fā)展演變中所擔(dān)負(fù)的角色和努力。目前，學(xué)界針對(duì)中國紅十字的研究成果斐然，大陸學(xué)者池子華、周秋光和臺(tái)灣學(xué)者張建逑等均有系列論著成果，此不贅述。只是，在開展中國紅十字會(huì)史研究的過程中，學(xué)界對(duì)于中國紅十字會(huì)組織、參與近代慈善義演的論述還稍顯薄弱。除了郭進(jìn)萍將中國紅十字會(huì)參與的慈善義演視為中國紅十字會(huì)的文化傳播舉措之一稍微涉足之外①，學(xué)界并沒有專論出現(xiàn)。同時(shí)，致力于研究近代中國慈善義演的學(xué)者，亦沒有集中對(duì)其進(jìn)行深入探討。筆者爬梳史料，試圖以中國紅十字會(huì)為視點(diǎn)，以《申報(bào)》記載為史料主體，窺探近代社會(huì)組織團(tuán)體與慈善義演之間的互動(dòng)關(guān)系。

一、主動(dòng)組織：中國紅十字會(huì)參與慈善義演的主要類型

慈善義演是一種文娛形式的慈善公益活動(dòng)事象。就慈善義演的舉辦而言，中國紅十字會(huì)出于籌款的目的，主要承擔(dān)著主動(dòng)組織、參與的角色。近代中國紅十字會(huì)的人道事業(yè)是逐漸擴(kuò)展的過程。清末民初之際，兵燹不輟，兵災(zāi)救助亟待進(jìn)行。在這種情況下，中國紅十字會(huì)遂于1904年應(yīng)時(shí)而生，成為近代中國第一個(gè)專門進(jìn)行兵災(zāi)救護(hù)和賑濟(jì)的慈善公益機(jī)構(gòu)。它成立之初即以“戰(zhàn)時(shí)扶傷拯弱”“平時(shí)救災(zāi)恤鄰”為宗旨，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和辛亥革命中都全力以赴，積極投入戰(zhàn)地救護(hù)，或搶救難民出險(xiǎn)，或救治傷兵、掩埋暴尸。民國時(shí)期，隨著外在環(huán)境的變遷與現(xiàn)實(shí)的需要，中國紅十字會(huì)的慈善服務(wù)范圍、內(nèi)容更為廣泛，“宗旨日見擴(kuò)充，即如水旱、災(zāi)患時(shí)疫流行亦當(dāng)設(shè)法拯救。是故，紅會(huì)不惟于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有應(yīng)盡之義務(wù)，平時(shí)亦有應(yīng)救之災(zāi)患”②。伴隨著中國紅十字會(huì)事業(yè)的擴(kuò)展，其所組織、參與的慈善義演逐漸呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)，并體現(xiàn)為不同的社會(huì)效用。總體上說，中國紅十字會(huì)自身主動(dòng)組織的慈善義演活動(dòng)主要集中于兵災(zāi)救護(hù)和災(zāi)害賑濟(jì)兩種類型。

針對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)籌款而舉辦的慈善義演，中國紅十字會(huì)早在辛亥革命時(shí)期便有組織。例如，1911年，中國紅十字會(huì)豫晉秦隴紅十字分會(huì)鑒于“東南光復(fù)，大局初定。獨(dú)西北諸省交通阻隔，迫近敵軍，同起義師，獨(dú)受奇苦”。于是，豫晉秦隴紅十字分會(huì)“鳩集同志，廣聘名醫(yī)，組織紅十字分會(huì)，分赴豫晉秦隴各戰(zhàn)地從事救護(hù)”。由于開展范圍廣大的救護(hù)工作，需費(fèi)浩繁，籌款不易，于是特商請(qǐng)新舞臺(tái)的主事人即潘月樵與夏月珊，于12月13日晚“拼演拿手好戲，券資慨助會(huì)費(fèi)”。豫晉秦隴紅十字分會(huì)還呼吁“各界仁人不分畛域，惠然肯臨，謹(jǐn)代四省同胞泥首頓謝。入場(chǎng)券售洋一元，臨場(chǎng)概不募捐”。③ 1912年，四川紅十字會(huì)在天津的會(huì)員，鑒于辛亥革命時(shí)期川省受難較多、社會(huì)動(dòng)蕩，便在天津的天仙茶園于2月12到14日“連演三日夜義務(wù)戲并邀請(qǐng)各園名角助成善舉”④，救濟(jì)受難同胞。

戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)是中國紅十字會(huì)推行善舉的基本定位。因此，中國紅十字會(huì)關(guān)于戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)籌款而主動(dòng)組織的慈善義演在近代中國比較常見。比較有代表性的是1915年中國紅十字會(huì)針對(duì)青島兵災(zāi)而舉辦的慈善義演。是年，“青島兵災(zāi)，哀鴻遍野，待哺嗷嗷，而青年婦女蹂躪為虞，尤群求脫離苦?！?。中國紅十字會(huì)“賑救兼營(yíng)，需款浩巨”。于是承請(qǐng)“競(jìng)舞臺(tái)夏君慨擔(dān)義務(wù)，于臘月十三夜，即星期三演劇一天，看資每位一元，悉數(shù)充助賑款”。⑤ 在此次“競(jìng)舞臺(tái)演劇醵資”的活動(dòng)中，中國紅十字會(huì)名譽(yù)會(huì)員沈洪來經(jīng)募四明公所撥助青島兵災(zāi)急賑銀二百元⑥。黃玉書大善士慨助青島兵災(zāi)急賑銀三百元⑦。此次紅十字會(huì)演劇募賑，“約售入場(chǎng)券二千余張”。在演出的現(xiàn)場(chǎng)，由于沈敦和“偶感風(fēng)寒，不獲到場(chǎng)”，于是，時(shí)任該會(huì)理事長(zhǎng)趙芹波代表登臺(tái)，申謝競(jìng)舞臺(tái)主事人夏昆季暨諸藝員之擔(dān)任義務(wù)和觀眾的熱忱參與。⑧ 至于此次慈善義演募款的效果，中國紅十字會(huì)還通過《申報(bào)》給予宣布、聲明。如下所示：“本會(huì)辦理山東兵災(zāi)急賑，于上年陰歷十二月十三日假座競(jìng)舞臺(tái)演劇酬資，茲將收到諸君子售券清數(shù)宣布報(bào)端，以昭核實(shí)，而志謝忱，惟祈公鑒。計(jì)開：洪文廷君洋五百七十元，沈聯(lián)芳君洋十元，錢貴三君洋廿元，陳維翰君洋四十元，駱煥章君洋廿元，王一亭君洋五元，鐘紫垣君洋三十元，朱葆三君洋五十元，鄧笠航君洋十九元，沈鼎臣君洋三十元，葉庚三君、楊幼坡君合銷洋六十九元，沈吟秋君洋十元，葉山濤君洋廿元，滬城分會(huì)洋一百元，吳秉謙君洋廿七元，陸鳳竹君洋十元，吳敬仲君洋八元，袁仲蔚君洋五元，洪瑞侯君洋十元，卓鏡澄君洋十元，謝蓉齋君洋五元，于啟泰號(hào)洋三十元，臧廉遜君洋十元，朱仲賓君洋十元，洪少圃君洋十元，桂仲庚君洋九元，甘翰臣君洋廿元，黃玉書君洋十元，王子香君洋八元，南商會(huì)洋廿八元，樊時(shí)勛洋廿元，邵志奮君洋六元，莫子經(jīng)君洋十元，沈明賢君洋五元，朱鑒堂君洋四元，祝伊才君洋十元，李征五君洋十元，趙芹波君洋一百三十元，和豐號(hào)洋二元，老楊慶和福記洋五元，長(zhǎng)義豆行洋二元，源豐實(shí)緞莊洋五元，仁源永號(hào)洋十元，鼎昌綢緞號(hào)洋二元，大豐永金號(hào)洋十元，老甡元號(hào)洋十元，萬有裕號(hào)洋一元，豐順莊洋十元，馬敦和號(hào)洋四元……”⑨ 從捐款的情況來看，可以得知此次慈善義演的規(guī)模和涉及到參與人群的龐大，個(gè)人和商號(hào)構(gòu)成了基本的善款來源渠道。

與兵災(zāi)救護(hù)籌款相一致，由于中國紅十字會(huì)自身人道事業(yè)的擴(kuò)展，針對(duì)災(zāi)害賑濟(jì)而組織慈善義演也成為一種較為常見的類型。比較有代表性的，例如，1917年北京和河北地區(qū)發(fā)生了罕見的水災(zāi)，“哀哀嗷鴻多至三百萬人”。作為賑濟(jì)經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)充，中國紅十字會(huì)11月21—23日于蘇州拙政園舉辦“籌賑游覽大會(huì)，每日下午二時(shí)起十一時(shí)止”，為了方便游客從容出入，中國紅十字會(huì)還與蘇州警廳取得聯(lián)系，申請(qǐng)婁、齊、葑三城門“準(zhǔn)許延長(zhǎng)至二時(shí)關(guān)閉”。同時(shí)，為了吸引民眾參與，中國紅十字會(huì)舉辦了花樣翻新的會(huì)場(chǎng)游藝，活動(dòng)主要有：“吳縣諸大教育家化妝游戲，時(shí)曲幻術(shù)，省立第二中學(xué)軍樂隊(duì)，省立第一師范學(xué)堂音樂會(huì)，省立第二工業(yè)學(xué)校軍樂隊(duì)，縣立第二三高等小學(xué)軍樂隊(duì)，蘇州苦兒院軍樂隊(duì)，大魔術(shù)家韓敬文魔術(shù)，邱聘卿三弦拉戲，蘇州名校書會(huì)唱，吳石生幻術(shù)，文明宣卷，鄭少庚灘簧，光裕社會(huì)書，女子灘簧，女說書，女子新劇，天津各國租界大水發(fā)時(shí)真象并本會(huì)救災(zāi)留養(yǎng)婦孺活動(dòng)影戲，蘇州灘簧，八足龍駒，各國紅十字會(huì)救護(hù)燈彩，余興燈彩，水災(zāi)慘狀燈彩，異樣焰火，退思齋所藏前清內(nèi)廷南薰殿唐、宋、元、明、清五朝帝王皇后御容并宋、元、明、清名畫，消防隊(duì)，蘇州各種商店。除以上各種游藝并每日增添外，再羅列名菊點(diǎn)綴秋光”，務(wù)祈仁人善士聯(lián)袂惠臨，共襄善舉，“既極游觀之樂，實(shí)拯饑溺之災(zāi)”。同時(shí)，中國紅十字會(huì)還表示“游覽券每張洋五角，各大商號(hào)均有寄售，會(huì)場(chǎng)并不募捐”。⑩ 又如，1920年“水旱兵災(zāi)蔓延十省，情狀凄惶，殆不忍言”，中國紅十字會(huì)主事人汪大燮、蔡廷干承請(qǐng)上?！疤祗肝枧_(tái)全體藝員熱心救濟(jì)，準(zhǔn)于舊歷九月十二星期六為本會(huì)準(zhǔn)演拿手好戲，并蒙海上著名票友市隱居士陶菊隱君、馮雛鳳君慨允加入會(huì)串，所有戲資悉數(shù)助賑”。紅十字會(huì)還通過《申報(bào)》宣傳“是日之戲?yàn)榫让?，?wù)乞各界士女慈駕惠臨，贊成義舉，俾數(shù)千萬垂斃災(zāi)民同登袵席，積福種德，實(shí)無涯矣！”并特別提醒“該臺(tái)花樓包廂無多，好善之士倘欲預(yù)定，早請(qǐng)與二馬路紅十字會(huì)接洽，包費(fèi)隨意樂助，臨場(chǎng)并不募捐”。{11}

由于游藝會(huì)具有豐富多樣的娛樂內(nèi)容，因此較為容易吸引民眾的注意力，故而往往是中國紅十字會(huì)進(jìn)行慈善義演的主要樣式之一。例如，1918年11月30—12月1日，為了賑濟(jì)湖南的水災(zāi)，中國紅十字與南洋公學(xué)舉辦了聲勢(shì)浩大的協(xié)濟(jì)湘賑游藝會(huì)。開會(huì)的第一天，先由南洋公學(xué)校長(zhǎng)唐蔚芝報(bào)告開會(huì)宗旨為提倡人道教育。然后馬相伯演說，謂人道即仁道，并表示舉辦慈善義演，在于“昌明人道，即所以昌明仁道”。接著中國紅十字會(huì)總理沈敦和報(bào)告紅十字會(huì)湘賑經(jīng)過事實(shí)并代紅十字會(huì)及湘省災(zāi)民致謝。此外，法國領(lǐng)事、日本領(lǐng)事等均各陸續(xù)解囊，甚為慷慨?！渡陥?bào)》報(bào)道說，是日下午3點(diǎn)，“汪悅亭在大禮堂彈奏琵琶數(shù)闋，同時(shí)，昆曲在雨中操場(chǎng)按《十面》《絮閣》《驚變》《別弟》《刀會(huì)》《折陽》等曲，聞按曲諸君專誠自昆山蒞止，可謂熱心善舉矣。同時(shí)大操場(chǎng)上有足球比賽，系該校與西人足球隊(duì)比賽，雙方均系上海著名球隊(duì)，觀者如堵，互有勝負(fù)。晚七時(shí)起雨，操場(chǎng)中奏西樂系中西音樂家演奏，次李松泉君演幻術(shù)，手術(shù)敏巧，觀者無不解頤?！钡诙旒?2月1日，繼續(xù)開會(huì)，“添有童子軍游戲拳曲電光世界等”。會(huì)場(chǎng)布置方面，“校門外有警察及童子軍等，校中設(shè)立販賣團(tuán)數(shù)處，售有《人道教育》及《瀟湘劫》等書，均系該校學(xué)生團(tuán)所出版，上院有紅十字會(huì)陳列宋元名人書畫頗多”。游藝會(huì)得到了都市民眾的歡迎，觀者“目不暇給”。{12}

總之，中國紅十字會(huì)主動(dòng)組織和參與的慈善義演不少，主要集中于：為了戰(zhàn)爭(zhēng)難民救護(hù)和災(zāi)荒賑濟(jì)籌款而舉辦慈善義演兩種類型。本質(zhì)意義上，此兩種慈善義演類型是殊途同歸的，它們的社會(huì)效應(yīng)也基本一致，均是為弱勢(shì)群體而謀益。

二、多元?dú)w一：中國紅十字會(huì)與其他社會(huì)力量的義演匯聚

對(duì)于中國紅十字會(huì)而言，除了自身單獨(dú)主動(dòng)組織慈善義演之外，或者由于中國紅十字會(huì)自身作為慈善公益組織所包含的人道力量的精神感召，或者因?yàn)槠渌鐣?huì)力量需要依靠中國紅十字會(huì)的組織團(tuán)體，就慈善義演這一活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)，也曾形成了中國紅十字會(huì)與其他社會(huì)力量的多元匯聚情狀。可以認(rèn)為，圍繞慈善義演，不同社會(huì)力量均有呈現(xiàn)，它們之間的互助合作起到了明顯的效果。其中既有中國紅十字會(huì)的力量吸攏，也有其他社會(huì)力量的合作助推。

（一）中國紅十字會(huì)的力量吸攏

由于中國紅十字會(huì)自身人道事業(yè)的彰顯，在慈善義演領(lǐng)域中，在近代社會(huì)各界對(duì)紅十字會(huì)的廣泛贊助里，戲劇界顯得尤為突出。1904年中國紅十字會(huì)成立伊始，就獲得滬上戲劇界的積極支持。{13} 如，“賡春集同人準(zhǔn)于四月初四、五、六等夜，假天仙茶園客串昆戲，所得戲資悉以捐助紅十字會(huì)”{14}。李提摩太也注意到了這一現(xiàn)象，“華人捐款踴躍，除恩帑十萬兩及各處官紳所捐巨款外，即如上海戲園四家亦各分班合演，以所得戲資之半移助本會(huì)經(jīng)費(fèi)，可見同心好善，深為可喜”。{15}

1911年，武漢辛亥首義事起，“慈善家發(fā)起赤十字會(huì)、普濟(jì)善會(huì)以醫(yī)治受傷兵士、救濟(jì)失所士商為宗旨”，希望能夠穩(wěn)定局面和秩序，但是“愿力宏大，經(jīng)費(fèi)浩繁”。{16} 更何況在戰(zhàn)亂之時(shí)，物力艱難，募捐自然不易?！坝涉饺雰?yōu)，往來于沽津長(zhǎng)江一帶，演毛兒戲以自給”的翁梅倩{17}認(rèn)為自己是“一弱女子，未能效力于其間，殊為悵惘，然亦系國民之一分子，不忍坐視”，于是懇請(qǐng)寶善街丹桂茶園諸藝員協(xié)力而助，并擇于9月22晚演劇，即以所售入場(chǎng)券資除開支外，悉數(shù)捐助赤十字會(huì)、普濟(jì)善會(huì)，聊盡義務(wù){(diào)18}。足見諸藝員熱心慈善。上海的新舞臺(tái)是上海戲劇演出的中心之一。辛亥革命時(shí)期，新舞臺(tái)諸君看到中國紅十字會(huì)經(jīng)費(fèi)支絀，便定于12月12日夜“演劇襄助，所售募資除開除（支）外”，悉數(shù)撥充紅十字經(jīng)費(fèi)。為了吸引市民往觀，特別演出拿手戲劇，即《破采石磯》《七子八婿》《陰訪白袍》《空城計(jì)》《夫妻元帥》《小金錢豹》《新蕩湖船》《五六本》《新茶花》。{19} 辛亥革命時(shí)期，位于上海市虹口北四川路維多利亞大戲園為了補(bǔ)充中國紅十字會(huì)籌款，舉辦慈善義演，于1911年12月19日午后“開演影戲及種種外國著名新劇”。紅十會(huì)自身也積極宣傳，呼吁“海內(nèi)外慈善家惠臨贊助，以襄善舉”。{20}

除了娛樂界社會(huì)力量受到中國紅十字會(huì)的吸攏而積極舉辦慈善義演之外，紳商、學(xué)界積極支持中國紅十字會(huì)。辛亥革命時(shí)期，中國紅十字會(huì)還組織醫(yī)隊(duì)“分赴蘇、杭、嘉興、乍浦、崇明、鎮(zhèn)江等處，成績(jī)甚著”。上海地區(qū)的崇明、松江、紹興、楓涇等又復(fù)設(shè)立支部，辛苦經(jīng)營(yíng)，日漸發(fā)達(dá)。“其事務(wù)所已由大馬路移至新閘路江寧公所，極力擴(kuò)充，期達(dá)慈善事業(yè)之目的”。為了進(jìn)一步擴(kuò)大慈善行為的效用，亟需募捐更多的款項(xiàng)，因此發(fā)起慈善義演籌款，“特公懇學(xué)界、新社會(huì)諸君于十月初五、初六日下午二時(shí)至十二時(shí)假老靶子路趙氏扆虹園演劇二日，佐以賽菊大會(huì)，改良灘簧以娛嘉賓而籌會(huì)款，其入場(chǎng)券每張售銀一元，全數(shù)充作赤十字會(huì)第二團(tuán)經(jīng)費(fèi)”，并號(hào)召“紳商學(xué)界聯(lián)袂往觀”。{21}針對(duì)紳、學(xué)兩界為代表的其他社會(huì)力量的支持，中國紅十字會(huì)專門發(fā)布啟文，宣稱自紅十字會(huì)第二團(tuán)成立以來，先后承大慈善家熱心資助，演劇籌捐，共計(jì)4次?！暗谝淮螢榈す鸬谝晃枧_(tái)，九月十一日日演;第二次為迎貴茶園，九月二十一日夜演;第三次為鳴盛茶園，九月二十七八兩日夜演;第四次為趙氏扆虹園，十月初五、初六兩日日夜合演。以上皆由商學(xué)兩界先組織就緒，□定所收入場(chǎng)券全數(shù)充敝團(tuán)經(jīng)費(fèi)”。而紅十字會(huì)的角色，則在于在慈善義演即將進(jìn)行之時(shí)，由紳、學(xué)兩界“前來知照派人前往招待，并非本團(tuán)人員運(yùn)動(dòng)成事”。{22} 商學(xué)兩界之所以愿意積極投身慈善義演，多是因?yàn)榧t十字會(huì)的力量吸攏所致。

（二）其他社會(huì)力量的助推合作

中國紅十字會(huì)有形或者無形的力量吸攏之外，其他社會(huì)力量的助推合作也成為舉辦慈善義演的常態(tài)。這些社會(huì)力量或者是營(yíng)業(yè)性劇場(chǎng)，或者是個(gè)人，亦有一些社團(tuán)參與。例如，1913年，作為中國紅十字運(yùn)動(dòng)的奠基人，亦是時(shí)任中國公立醫(yī)院{23}總理的沈敦和就上海大舞臺(tái)為該院舉辦慈善義演，表示感謝。他表示6月30日夜“承大舞臺(tái)為本醫(yī)院籌款演劇，來賓眾多，冒暑辱臨，會(huì)串諸君登臺(tái)演劇，銷票諸君勸銷戲劵，捐款諸君爭(zhēng)輸善捐，招待諸君殷勤接待。熱心公益，欽佩良深”。{24} 對(duì)于慈善義演的核心社會(huì)力量即大舞臺(tái)而言，沈敦和亦表示謝忱，謂“本醫(yī)院因經(jīng)費(fèi)支絀，繼續(xù)為難，辱承大舞臺(tái)經(jīng)理童君滋卿、何君瑞福暨同志諸君慨允于舊歷五月二十六夜演戲一天，不取貼費(fèi)。又蒙編輯《主權(quán)民命》新劇，現(xiàn)身說法以詔來者。是日，來賓甚眾，籌款頗多，熱心公益，感佩良深”。{25}

與中國公立醫(yī)院相同，是年中國紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院為專治“時(shí)疫急痧而設(shè)”，頗著成效，“時(shí)疫醫(yī)院為最有益于社會(huì)之善舉”。沈敦和與滬上各商董創(chuàng)設(shè)時(shí)疫醫(yī)院，規(guī)模有條不紊，醫(yī)士熱心診治，“故醫(yī)痊之人不可勝數(shù)”。{26} 不過經(jīng)費(fèi)支絀，全賴眾擎。于是新舞臺(tái)諸人“念切痌瘝，于本月初二日義務(wù)演劇，不收貼費(fèi)，以為之助”。{27} 中國紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院院長(zhǎng)沈敦和、朱佩珍鑒于“來賓暨會(huì)串銷票諸君子慨解仁囊，聯(lián)鑣蒞止，襄茲盛舉，一滴楊枝，慈航普濟(jì)”，欽感無量、特別鳴謝{28}。

不僅新舞臺(tái)通過慈善義演的方式為時(shí)疫醫(yī)院籌款，丹桂第一臺(tái)亦有相似的舉動(dòng)。1913年，時(shí)疫醫(yī)院因“分別男女養(yǎng)病之所，特推廣房屋，并添購治病機(jī)器二十余具，因此經(jīng)費(fèi)非常竭蹶”。丹桂第一臺(tái)經(jīng)理許少卿自參觀該院后，故商之該舞臺(tái)各股東演劇一天，戲資悉數(shù)充助該院經(jīng)費(fèi)，一切開銷，皆由該臺(tái)擔(dān)認(rèn)。“幸皆贊成，并蒙后臺(tái)全部藝員熱心義務(wù)，各允排演拿手好戲”，其中最難得者如小楊月樓及吳鐵庵二藝員，見義勇為，自愿擔(dān)任至四處兜銷票子，以盡義務(wù)。許少卿還認(rèn)為此舉，“想各界好義諸君見如此幼童尚不避勞苦，為社會(huì)盡力，況既可娛樂，且又系善舉，定蒙解囊樂助焉”。{29}

營(yíng)業(yè)性劇場(chǎng)之外，報(bào)館也有參與慈善義演之舉動(dòng)。例如，1913年，揚(yáng)子江兵災(zāi)流慘，災(zāi)民無告之苦，哈爾濱遠(yuǎn)東報(bào)館王文林特于10月7日“演劇募捐，共集券資洋一千一百余元，并自助洋二百元，除去開支外，凈余洋八百十元四角八分”，匯繳中國紅十字會(huì)。沈敦和則專門登報(bào)謝忱，表示“王君僑寓遠(yuǎn)東，情殷救濟(jì)，熱心毅力，感佩至深。除推贈(zèng)特別會(huì)員并舉為名譽(yù)贊助員外，特登報(bào)端，以揚(yáng)仁風(fēng)”。{30} 同一時(shí)期，呼蘭遠(yuǎn)東報(bào)館的汪慕如、宋鳴初、李博臣、王笑山、姜善卿、李鼐臣，熱心救濟(jì)，在呼蘭演劇募捐，除開支外，實(shí)存錢一萬零四百五吊，照市價(jià)合成小洋一千零三十元二角七分。除去匯費(fèi)外，交來捐款小洋一千元。{31}

總之，中國紅十字會(huì)與其他社會(huì)力量的參與，對(duì)于慈善義演而言，發(fā)揮了較好的社會(huì)效用。圍繞慈善義演，社會(huì)力量的集結(jié)與匯聚有力保證了慈善義演的籌款效果。

三、雙向受益：慈善義演對(duì)于中國紅十字會(huì)的作用

中國紅十字會(huì)自身以及與其他社會(huì)力量合作舉辦慈善義演，一方面有助于中國紅十字會(huì)經(jīng)費(fèi)的取得和良好形象的展示、塑造，另一方面也利于社會(huì)民眾依靠社會(huì)團(tuán)體形成認(rèn)同，特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，促發(fā)國家民族意識(shí)的覺醒。

（一）形象展示

慈善義演對(duì)于中國紅十字會(huì)的形象展示是顯而易見的。中國紅十字會(huì)自身舉辦慈善義演有利于民眾對(duì)其保持較好的觀感。在慈善義演領(lǐng)域內(nèi)，自身公信力的建設(shè)也有助于提升自身的形象。中國紅十字會(huì)自身是比較注重公信力的，組織慈善義演，亦需要防止其他力量打其名號(hào)而為之。在中國紅十字會(huì)成立的初期，與不少分會(huì)自身積極組織慈善義演稍有不同，中國紅十字會(huì)總會(huì)在該時(shí)期則很少主動(dòng)舉辦。紅十字總會(huì)在每一期的捐款征信錄中都明確了款項(xiàng)的來源，“不論多寡，隨時(shí)登報(bào)征信。深恐有人在外冒本會(huì)名義，逢人勸募等事，特再匯總，遍登各報(bào)，以昭信實(shí)，而揚(yáng)仁風(fēng)”。其中，中國紅十字會(huì)事務(wù)所捐務(wù)處在第二屆捐款（1911年11月份的捐款）匯總中明確表示“本會(huì)向無人在外挨戶募捐，亦未在園場(chǎng)演劇、車站逢人勸募”。{32} 中國紅十字會(huì)之所以在報(bào)刊中提出總會(huì)并沒有“在園場(chǎng)演劇”，亦是有原因的，主要考慮到自身公信力的建設(shè)。例如，1912年2月，朱連魁率領(lǐng)諸多藝人，“會(huì)同花四寶坤班在張園演劇，擬以百分之二十五捐為中國紅十字會(huì)經(jīng)費(fèi)，乃初六、初七兩天所得看資提成，核送紅十字會(huì)”{33}。結(jié)果，由于朱連魁通過報(bào)刊媒介廣泛宣傳，希冀引起民眾的注意，而紅十字會(huì)事務(wù)所則認(rèn)為，“本會(huì)向無演劇募捐等事，刻見朱連魁登報(bào)告白及傳單，知有在張園演劇提成捐助本會(huì)經(jīng)費(fèi)之舉，本會(huì)不能承認(rèn)”，因此要求“朱連魁登報(bào)取消各項(xiàng)廣告”，紅十字會(huì)自身還特此聲明，以昭核實(shí)。{34} 在紅十字會(huì)的交涉之下，朱連魁同日亦在《申報(bào)》中發(fā)布《朱連魁全班張園演劇不助紅十字經(jīng)費(fèi)聲明》，以免誤會(huì)。{35} 從這一件簡(jiǎn)單的事例可以看出，中國紅十字會(huì)正是憑借公信力建設(shè)而越發(fā)彰顯自身的良好形象。

中國紅十字會(huì)舉辦慈善義演本身就是人道精神的形象展示。1930年，中國紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院“為因賑濟(jì)北省災(zāi)荒，救護(hù)戰(zhàn)區(qū)兵民，以致經(jīng)費(fèi)頗形困難”。于是該會(huì)會(huì)員王振川醫(yī)師，“請(qǐng)商上海舞臺(tái)主人常云恒、沈蘭松二君，假座演唱義務(wù)戲”，同時(shí)還得蓋叫天與全體藝員的熱心贊助。上海社會(huì)名流杜月笙、袁履登、王曉籟、王培元等，也“加入會(huì)串”。{36} 除了災(zāi)荒賑濟(jì)之外，針對(duì)難民和傷兵的救護(hù)亦然。1937年為了籌集款項(xiàng)，由“各國領(lǐng)事及中外慈善界人士所組織，以籌募捐款，救護(hù)傷兵難民為務(wù)”的紅十字會(huì)國際委員會(huì)，“擬邀集有名藝員演劇籌募”{37}。又如，1937年12月，中國紅十字會(huì)上海國際委員會(huì)紅十字募捐周定于是月8日，假座大上海戲院，聘請(qǐng)中外歌劇家“演唱義務(wù)劇”，“售票所得，悉以充救濟(jì)難民之用”。{38} 諸如此類的事例不少，此不贅述。為了得到更多的紅會(huì)會(huì)員，中國紅十字會(huì)還曾演劇征求會(huì)員，并有滬上名票名角會(huì)串。{39}

由于中國紅十字會(huì)通過慈善義演取得了較好的社會(huì)效果，其他國家的紅十字會(huì)也曾經(jīng)試圖通過在中國舉辦慈善義演來籌款。例如，美國紅十字會(huì)亦曾在上海舉辦慈善義演籌款。{40} 英國紅十字會(huì)在九江也有慈善義演之舉，1918年江西商會(huì)為了配合英國紅十字會(huì)在華募捐，“擬在戲園演劇兩日，以票資作捐款”{41}。

一般意義上講，慈善義演最基本的效用是募款，不過，無形之中對(duì)于中國紅十字會(huì)而言確實(shí)營(yíng)造出一種良好的人道形象。

（二）社會(huì)認(rèn)同

通過慈善義演的舉辦，中國紅十字會(huì)增強(qiáng)了民眾的認(rèn)同感，特別是與其他社會(huì)力量合作組織的過程中，尤為明顯。例如，1936年上海市商會(huì)、地方協(xié)會(huì)、紅十字會(huì)合作成立綏遠(yuǎn)剿匪慰勞救護(hù)會(huì)，為了籌款“邀請(qǐng)梅蘭芳、程硯秋兩君，在滬演唱義務(wù)劇，以全部收入，作為援綏捐款，期以四星期。另請(qǐng)本市名媛閨秀六百人，擔(dān)任招待，請(qǐng)林康侯、黃任之分別敦請(qǐng)接洽”。同時(shí)，上海市歌唱界還進(jìn)行了聯(lián)合播音，“經(jīng)燕燕歌詠社發(fā)起后，各歌唱團(tuán)體熱烈參加，非常踴躍”。{42} 又如，1938年11月，上海市中華慈幼協(xié)會(huì)、上海慈善團(tuán)體聯(lián)合救災(zāi)會(huì)、上海難民救濟(jì)協(xié)會(huì)、上海國際紅十字救濟(jì)委員會(huì)等團(tuán)體，發(fā)起征募難童寒衣運(yùn)動(dòng)，并借“新世界大美電臺(tái)”實(shí)行播音，“由本市票界伶界游藝界諸名人，擔(dān)任節(jié)目”。{43} 1939年2月23日，上海難民救濟(jì)協(xié)會(huì)在黃金大戲院與紹興旅滬同鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)合舉辦女子越劇大會(huì)串義演，籌募捐款，姚水娟、竺素娥、施銀花、商芳臣、筱丹桂、馬樟花、袁雪芬等參加演出。還動(dòng)員各地京劇、越劇等劇種的名票友舉行大會(huì)串義演，籌集捐款用于賑災(zāi)。這些活動(dòng)取得了很好的社會(huì)效果。

抗戰(zhàn)期間，中國人自身組織的慈善義演活動(dòng)具有了明顯的民族覺醒意義，參與的社會(huì)力量更加廣泛，社會(huì)認(rèn)同的功能較為凸顯。例如，香港地區(qū)的慈善義演活動(dòng)非常之多，其中香港九龍紅磡街坊，每年舊歷一月中旬，演劇籌款，辦理當(dāng)?shù)卮壬剖聵I(yè)。1938年該街坊主事人張九君認(rèn)為前方抗戰(zhàn)將士對(duì)于雨具極為需要，于是動(dòng)議發(fā)起在演劇時(shí)勸捐。參與該次義演的還有學(xué)生群體和眾多商人、僑胞。{44} 1938年，針對(duì)日本的入侵，香港地區(qū)成立各界賑濟(jì)華南難民聯(lián)席會(huì)，并召開緊急會(huì)議，討論推進(jìn)各工作。{45} 接著，該會(huì)通過了募款方案，其中“勸助游藝部進(jìn)行游藝工作”成為重要事項(xiàng)，除了舉辦義賽、義賣之外，粵劇、電影義演也成為重要內(nèi)容。{46} 各界賑濟(jì)會(huì)還決議督辦獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)，期間舉行各種游藝{47}。為了激發(fā)抗戰(zhàn)意識(shí)，香港各界賑濟(jì)華南難民聯(lián)席會(huì)在紀(jì)念黃花崗節(jié)日期間，香港四十余劇團(tuán)擬將“《黃花崗》一劇”義演。{48}

1938年，日本敵機(jī)狂炸廣州，“平民遭其荼毒，不可勝紀(jì)，其僥幸逃生來港者，日逾數(shù)千，各難民以虎口余生，亟待救濟(jì)”。于是，仁人志士發(fā)出通告，召集全港各界僑團(tuán)，舉行緊急會(huì)議，磋商救濟(jì)難民辦法。其中出席此次會(huì)議的社團(tuán)有，“中華國醫(yī)學(xué)會(huì)，崇正總會(huì)，曹益商會(huì)，合一堂，華大械器會(huì)，紅十字會(huì)駐港辦事處，五旬節(jié)會(huì)，香港中華藝術(shù)協(xié)進(jìn)會(huì)，香港學(xué)生賑濟(jì)會(huì)，上海學(xué)生留港同學(xué)會(huì)，婦女策進(jìn)會(huì)，南北行，洋務(wù)公會(huì)，全國童子軍戰(zhàn)時(shí)服務(wù)通訊社，婦女新運(yùn)會(huì)，婦女慰勞會(huì)，女青年會(huì)，印刷業(yè)工會(huì)，陶秀女校，香港四婦女聯(lián)合宣講班，東華醫(yī)院，中華廠商聯(lián)合會(huì)，旅港順德商務(wù)局，中國婦女同盟會(huì)，婦女兵災(zāi)會(huì)，潮州八邑商會(huì)，惠陽青年會(huì)，新會(huì)商會(huì)，酒樓茶室總工會(huì)，鐘聲慈善社，番禺商會(huì)等代表四五十人”。為了救濟(jì)難民，此次會(huì)議的各方提案表示，為了救濟(jì)廣東受傷民眾、救濟(jì)逃港難民，決議實(shí)施“大規(guī)模演劇籌款救濟(jì)難民”{49}?？梢?，從社會(huì)團(tuán)體的力量來看，中國紅十字會(huì)與其他社會(huì)組織通過慈善義演在救助難民的同時(shí)，也增強(qiáng)了民眾的民族意識(shí)和認(rèn)同。

結(jié)語

綜上所述，中國紅十字會(huì)作為近代中國極其重要的社會(huì)組織之一，舉辦了豐富多樣的慈善義演活動(dòng)。以其為代表，體現(xiàn)出慈善義演領(lǐng)域中社會(huì)力量在近代中國參與公共空間的廣度和深度。中國紅十字會(huì)與其他社會(huì)力量投身慈善公益事業(yè)，通過慈善義演籌集款項(xiàng)，取得了不小的社會(huì)影響，同時(shí)也彰顯出慈善義演對(duì)于社會(huì)力量的意義。慈善義演對(duì)于中國紅十字會(huì)的形象展示以及以其為場(chǎng)域形成的社會(huì)認(rèn)同感，對(duì)于整個(gè)社會(huì)慈善公益風(fēng)尚的養(yǎng)成和民族國家的確立都有著重要的意義。以中國紅十字會(huì)為代表的社會(huì)力量成為近代慈善義演的主體性力量而存在，深深地打上了慈善義演民間屬性和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)屬性的烙印。

注釋：

① 郭進(jìn)萍：《紅十字文化在華傳播研究》，蘇州大學(xué)2013年碩士論文;郭進(jìn)萍：《紅十字文化在中國的傳播研究（1874—1949）》，蘇州大學(xué)2019年博士論文。

②《紅十字會(huì)研究大會(huì)紀(jì)事》，《申報(bào)》1911年12月13日第3版。

③《豫晉秦隴紅十字分會(huì)演劇助捐廣告》，《申報(bào)》1911年12月29日第1版。

④《四川紅十字會(huì)籌辦慈善賑濟(jì)義務(wù)演劇啟》，《大公報(bào)》（天津版），1912年2月29日第1版。

⑤《中國紅十字會(huì)特?zé)└?jìng)舞臺(tái)演劇助賑廣告》，《申報(bào)》1915年1月23日第1版;另見《申報(bào)》1915年1月25日。

⑥《中國紅十字會(huì)謹(jǐn)謝沈洪來君經(jīng)募四明公所撥助青島兵災(zāi)急賑銀二百元》，《申報(bào)》1915年1月26日第1版。

⑦《中國紅十字會(huì)謹(jǐn)謝黃玉書大善士慨助青島兵災(zāi)急賑銀三百元》，《申報(bào)》1915年1月29日第1版。

⑧《紅十字會(huì)演劇募賑》，《申報(bào)》1915年1月29日第10版。

⑨《中國紅十字會(huì)演劇助賑敬謝售券諸君》，《申報(bào)》1915年3月5日第1版。

⑩《中國紅十字會(huì)假座蘇州拙政園特開京直水災(zāi)籌賑游覽大會(huì)》，《申報(bào)》1917年11月20日第1版。

{11} 《中國紅十字會(huì)為天蟾舞臺(tái)全體藝員演劇助賑啟》，《申報(bào)》1920年10月19日第2版。

{12} 《協(xié)濟(jì)湘賑游藝會(huì)初記》，《申報(bào)》1918年12月1日第10版。

{13} 池子華、郭進(jìn)萍、鄧通、李攀：《紅十字：文化傳播、危機(jī)管理與能力建設(shè)》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社2014年版，第103—104頁。

{14} 《萬國紅十字會(huì)來函》，《申報(bào)》1904年5月16日第3版。

{15} 《詳記萬國紅十字會(huì)問答之詞》，《申報(bào)》1904年7月1日第3版。

{16}{18} 《中國赤十字會(huì)廣告》，《申報(bào)》1911年11月12日第5版。

{17} 進(jìn)步書局編輯所編輯：《清代聲色志》，上海進(jìn)步書局1915年版，第138頁。

{19}{20} 《赤十字社廣告》，《申報(bào)》1911年12月2日第1版。

{21} 《新社會(huì)演劇捐助赤十字》，《申報(bào)》1911年11月23日第3版。

{22} 《中國赤十字會(huì)第二團(tuán)聲明廣告》，《申報(bào)》1911年12月10日第1版。

{23} 中國公立醫(yī)院是一所1910年創(chuàng)立的防疫醫(yī)院。是年虹口一帶發(fā)現(xiàn)鼠疫。經(jīng)上海總商會(huì)及旅滬各幫紳商與工部局反復(fù)協(xié)商，工部局后來同意，由華人醫(yī)師對(duì)鼠疫發(fā)生地進(jìn)行全面檢查，檢疫地區(qū)由工部局劃定。同時(shí)同意由華人自己籌資設(shè)立防疫醫(yī)院。（王遠(yuǎn)明、胡波：《被誤讀的群體：香山買辦與近代中國》，廣東人民出版社2010年版，第203頁）自此，中國公立醫(yī)院成為中國自立醫(yī)院的源頭。（孫善根：《中國紅十字運(yùn)動(dòng)奠基人沈敦和年譜長(zhǎng)編》，浙江大學(xué)出版社2014年版，第256頁。）

{24} 《中國公立醫(yī)院謹(jǐn)謝來賓暨會(huì)串銷劵招待臨時(shí)捐款諸君》，《申報(bào)》1913年7月5日第1版。

{25} 《中國公立醫(yī)院謹(jǐn)謝大舞臺(tái)》，《申報(bào)》1913年7月5日第1版。

{26}{29} 《丹桂第一臺(tái)初九日日戲補(bǔ)助時(shí)疫醫(yī)院經(jīng)費(fèi)》，《申報(bào)》1913年7月9日第9版。

{27} 《中國紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院謹(jǐn)謝新舞臺(tái)諸君》，《申報(bào)》1913年7月7日第1版。

{28} 《中國紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院謹(jǐn)謝來賓暨會(huì)串銷劵招待諸君》，《申報(bào)》1913年7月7日第1版。

{30} 《中國紅十字會(huì)謹(jǐn)謝哈爾濱遠(yuǎn)東報(bào)館王文林君自助演劇助捐》，《申報(bào)》1913年10月10日第1版。

{31} 《中國紅十字會(huì)謹(jǐn)謝呼蘭遠(yuǎn)東報(bào)館汪慕如諸君演劇助捐小洋乙（一）千元》，《申報(bào)》1913年11月25日第1版。

{32} 《中國紅十字會(huì)第二屆捐款匯總志謝》，《申報(bào)》1912年1月7日第4版。

{33}{35} 《朱連魁全班張園演劇不助紅十字經(jīng)費(fèi)聲明》，《申報(bào)》1912年2月25日第1版。

{34} 《中國紅十字會(huì)不收朱連魁演劇捐款聲明》，《申報(bào)》1912年2月25日第1版。

{36} 《紅會(huì)時(shí)疫醫(yī)院將演戲募捐》，《申報(bào)》1930年6月22日第15版。

{37} 《紅會(huì)國際會(huì)財(cái)部撥助百萬——分向海外勸募並演劇籌捐，補(bǔ)助各善團(tuán)救濟(jì)傷兵難民》，《申報(bào)》1937年10月29日第6版。

{38} 《紅十字國際委會(huì)定期演義務(wù)戲》，《申報(bào)》1937年12月4日第6版。

{39} 《紅會(huì)演劇征求會(huì)員》，《申報(bào)》1935年9月26日第5版。

{40} 《美國紅十字會(huì)之籌捐辦法》，《申報(bào)》1918年5月2日第10版。

{41} 《九江近事》，《申報(bào)》1918年10月11日第7版。

{42} 《慰勞救護(hù)會(huì)邀請(qǐng)梅程演劇援綏——名媛六百人擔(dān)任招待，四星期收入全作捐款》，《申報(bào)》1936年12月12日第6版。

{43} 《征募難童寒衣，善團(tuán)今日再度集議》，《申報(bào)》（香港版）1938年11月5日第6版。

{44} 《僑胞捐輸醫(yī)藥與款項(xiàng)》，《申報(bào)》（香港版）1938年4月1日第4版。

{45} 《各界賑濟(jì)會(huì)緊急會(huì)議，討論推進(jìn)各工作及指定勸募隊(duì)長(zhǎng)》，《申報(bào)》（香港版）1938年7月26日第4版。

{46} 《賑濟(jì)難民聯(lián)合會(huì)議決通電響應(yīng)國際反轟炸會(huì)——聲討X機(jī)濫炸市區(qū)平民，函港富豪捐款救濟(jì)難民》，《申報(bào)》（香港版）1938年7月27日第4版。

{47} 《各界賑濟(jì)會(huì)昨決議督辦獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)》，《申報(bào)》（香港版）1938年8月3日第4版。

{48} 《各界賑聯(lián)會(huì)昨常會(huì)撥助黃花崗義演經(jīng)費(fèi)——擬撥演出費(fèi)一千元提今日大會(huì)通過，因籌備時(shí)間迫促改期下月中旬公演》，《申報(bào)》（香港版）1939年3月21日第5版。

{49} 《全港僑體為救濟(jì)難民昨召開緊急會(huì)議——各社團(tuán)出席代表即席認(rèn)捐款項(xiàng)，以大會(huì)名義通電世界各團(tuán)呼吁》，《申報(bào)》1938年6月11日第5版。

作者簡(jiǎn)介：岳鵬星，河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后研究人員，河南開封，475001。

（責(zé)任編輯? 劉曉慧）