舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的思辨

段雨瀅

摘要：隨著國(guó)家愈發(fā)的重視藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用，各中小學(xué)校藝術(shù)教育得到切實(shí)的發(fā)展。舞蹈課作為藝術(shù)課程之一，成為各校師生以及廣大學(xué)生家長(zhǎng)所一致青睞的一門(mén)藝術(shù)課程。具有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的舞蹈是怎樣發(fā)揮其創(chuàng)造性作用？對(duì)普及型舞蹈應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)？同時(shí)又應(yīng)對(duì)普及型舞蹈教師培養(yǎng)模式做出怎樣的改善？成為本文談?wù)摰慕裹c(diǎn)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維 ? 舞蹈教育 ? 舞蹈教師

中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）07-0151-02

一、舞蹈對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

藝術(shù)除了審美、娛樂(lè)和認(rèn)知功能之外，還有一個(gè)更為重要的便是它的教育功能。進(jìn)步的藝術(shù)作品可以被看作生活的教科書(shū)，可以影響人們的思想觀念和行為方式，起到潛移默化的思想教育作用。同時(shí)，藝術(shù)也是一個(gè)極富創(chuàng)造性的活動(dòng)，每一個(gè)藝術(shù)品的產(chǎn)生都是在飽含藝術(shù)家思想及訴求的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)家的思維、操作和表達(dá)來(lái)形成的，這樣的特性便告訴我們，要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造首先要具備創(chuàng)造性思維。

舞蹈作為藝術(shù)的一種，它的創(chuàng)作必然也需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。舞蹈作品不僅在編創(chuàng)階段體現(xiàn)出它的創(chuàng)造性，更是在表演階段也具有創(chuàng)造性，即舞蹈演員的“二度創(chuàng)作”。在這一過(guò)程中，便需要舞者調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維，動(dòng)由心生地進(jìn)行舞蹈表演。除此之外，舞蹈訓(xùn)練也可以提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在1981年美國(guó)現(xiàn)代精神生理學(xué)家、諾貝爾金獎(jiǎng)獲得者斯貝里博士研究發(fā)現(xiàn)：人的大腦左右兩半球雖然相互聯(lián)系，但是卻各有側(cè)重。大腦的左半球偏重于邏輯思維，主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、運(yùn)算、邏輯推理等能力;右半球則主要負(fù)責(zé)形象思維、想象、欣賞音樂(lè)和舞蹈等心理活動(dòng)。由此可見(jiàn)，舞蹈訓(xùn)練能夠不斷提高右腦的思維能力。而右腦又具有相對(duì)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力，所以舞蹈訓(xùn)練對(duì)創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)具有推動(dòng)作用。

魯?shù)婪颉だ嗾J(rèn)為舞蹈和動(dòng)作是密不可分的，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了科學(xué)的人體動(dòng)作分析體系，發(fā)明了“拉班舞譜”和“人體動(dòng)律學(xué)”，在后人的不斷完善與發(fā)展中，更延伸出適合兒童的主題舞譜這一具有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的譜系。這種簡(jiǎn)化了符號(hào)和規(guī)則的舞譜更加符合兒童的接受能力，同時(shí)又讓孩子主動(dòng)去編創(chuàng)舞譜，這種對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，也早已得到美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家的認(rèn)可，并在中小學(xué)范圍內(nèi)進(jìn)行普及。而中國(guó)近幾年也不斷在創(chuàng)造性舞蹈方面努力著，例如呂藝生教授對(duì)素質(zhì)教育和舞蹈美育的研究等，為我們國(guó)內(nèi)在舞蹈普及性教育打開(kāi)一扇窗，而我們?nèi)绾瓮高^(guò)這扇窗，捕捉更多的陽(yáng)光，也是需要我們的教育者們繼續(xù)為之努力的。

二、做開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的舞蹈教育者

作為時(shí)、空、力相結(jié)合的舞蹈，最大的特點(diǎn)就是給孩子真正提供了一個(gè)主動(dòng)的“空間”，這個(gè)“空間”不僅是肢體上移動(dòng)的“空間”，更是思維上活躍的“空間”。極具想象力的孩子們?cè)谖璧浮翱臻g”里的翱翔也并不是盲目的，她需要適當(dāng)?shù)暮骄€為引導(dǎo)，這樣才能降低碰壁的幾率。在主題舞譜的引領(lǐng)下，作為燈塔般的“引導(dǎo)者”，應(yīng)怎樣發(fā)散光芒，引領(lǐng)孩子航行呢？

（一）以“打開(kāi)”替代“約束”

要想開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維，“打開(kāi)”是第一步的。早在伊莎多啦·鄧肯徜徉于自然中起舞時(shí)，她便認(rèn)為舞蹈教育也應(yīng)該遵循“自然法則”。她認(rèn)為，孩子們的表演是天性的自然流露，是最為自然的表現(xiàn)，所以對(duì)孩子的教導(dǎo)應(yīng)該結(jié)合孩子的天性進(jìn)行開(kāi)發(fā)和教導(dǎo)，通過(guò)他們對(duì)世界萬(wàn)物的感受，形成自己的舞姿動(dòng)作，這是最真實(shí)的、自然的、最流暢的流露。反觀國(guó)內(nèi)現(xiàn)在舞蹈教學(xué)，大多數(shù)老師依然追隨著一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，以“比葫蘆畫(huà)瓢”的方式，這不僅束縛著孩子的肢體，更是束縛了孩子的精神，長(zhǎng)此以往，只會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生不良的影響。

因此，我們需要讓孩子不做被動(dòng)的接受者，而是成為課堂的主角和主體，給他們營(yíng)造一個(gè)可以暢議的空間。在這個(gè)空間內(nèi)，他們可以打開(kāi)自己，不去模仿固有的東西，而是將想象力散發(fā)出去，將自己的所思所想用肢體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。所以作為教師，更應(yīng)該幫助孩子去“打開(kāi)”自己，放飛想象。

然而，孩子們由于陌生事物容易產(chǎn)生迷茫感，每個(gè)孩子又具有不同的性格特征，所以要讓孩子們放飛想象，老師的引導(dǎo)是必不可少的。筆者在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中便有所體會(huì)，當(dāng)教師讓孩子們即興起舞，告訴他們動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，他們大多數(shù)是原地的動(dòng)，例如：擺手?；钴S點(diǎn)的孩子最多也是原地跳躍。而當(dāng)老師給予他們一個(gè)引導(dǎo)，例如：你們可以在教室里朝著任何方向走動(dòng)。這樣的指令讓孩子們意識(shí)到，我的動(dòng)不僅僅是原地的動(dòng)，還可以在空間移動(dòng)。這樣的引導(dǎo)仿佛給孩子們插上了想象的翅膀，孩子們做出更加豐富多彩的動(dòng)作，有的向前后、有的斜線，更有的轉(zhuǎn)圈圈。試想，如果老師再給他們一條可以高高的，低低的，平平的動(dòng)，又會(huì)出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象呢？

因此，在普及型的舞蹈教學(xué)中，要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維，必須要做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的方式，這樣才可以打開(kāi)孩子想象的空間。

（二）在“開(kāi)放”中“限定”

當(dāng)我們做好“打開(kāi)”這第一步，下一步便是給予一定的“限定”，這樣的限定不是限制想象力，而是讓他們更好地發(fā)揮想象力，去開(kāi)創(chuàng)更多“動(dòng)”的可能性，也就是編導(dǎo)中常說(shuō)的限定性即興法。在德國(guó)現(xiàn)代舞先驅(qū)拉班和魏格曼的共同努力下，創(chuàng)造出的即興編舞法來(lái)幫助那些被束縛的古典芭蕾舞者來(lái)打開(kāi)身體。這種編舞方法一般可分為非限定性即興和限定性即興兩類，非限定性即興是指沒(méi)有限定性條件，身體完全跟隨內(nèi)心的需要進(jìn)行動(dòng)作的方式;限定性即興是指給予無(wú)數(shù)的身體部位、力、時(shí)、空等舞蹈元素的條件限制，來(lái)自己探索動(dòng)作更多可能性的方式。限定性即興對(duì)非專業(yè)舞者的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)是不容小覷的。

當(dāng)孩子們?cè)诩磁d中的動(dòng)作放飛天際之時(shí)，孩子們會(huì)重復(fù)著以前的慣性動(dòng)作，很難進(jìn)行創(chuàng)新，而這時(shí)教師便需要給予一定的“限定”。例如：在一個(gè)畫(huà)圓的動(dòng)作指令中，給予孩子一個(gè)限定，用胳膊肘畫(huà)圓。這時(shí)，孩子們將焦點(diǎn)集中在胳膊肘上，便會(huì)活躍思維去探索多種胳膊肘的畫(huà)圓方式，平圓、立圓、圍繞整個(gè)身體的圓乃至用胳膊肘在地面畫(huà)圓等，都會(huì)魚(yú)貫而出。在這個(gè)過(guò)程中，老師沒(méi)有教過(guò)任何一個(gè)動(dòng)作，都是孩子們創(chuàng)造出來(lái)的，并且力求不同。因此，“限定”的方式，對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有推動(dòng)作用。

三、培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性思維的舞蹈教育者

作為以創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)為主的普及型舞蹈課堂，必然會(huì)對(duì)舞蹈教師提出新的要求。首當(dāng)其沖的便是編創(chuàng)能力的培養(yǎng)，只有當(dāng)老師具備編創(chuàng)能力時(shí)，才能創(chuàng)新性的引導(dǎo)孩子們創(chuàng)新動(dòng)作。其次，作為教育者，應(yīng)該牢牢的把握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及個(gè)性特征，根據(jù)他們的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性培養(yǎng)，學(xué)生是發(fā)展的人，在不同的年齡階段具有不同的思維發(fā)展特點(diǎn)。再者，教育者應(yīng)該具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。例如：舞蹈課堂中沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有新穎與好的評(píng)價(jià)，所以教師不以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)限制學(xué)生，應(yīng)用鼓勵(lì)的教學(xué)方式來(lái)幫助孩子去開(kāi)創(chuàng)更多的肢體動(dòng)作，培養(yǎng)孩子的開(kāi)創(chuàng)性思維。因此舞蹈教育不僅需要掌握舞蹈的技能與方法，還需要學(xué)習(xí)編導(dǎo)這一基本的編創(chuàng)能力;不僅需要學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)的理論知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)主題舞譜這一理論基礎(chǔ)。

在美國(guó)的舞蹈教育中，從學(xué)前教育、中小學(xué)教育、高等教育直至專業(yè)教育，它的教育思路和理念是一脈相承的，而中國(guó)則是呈現(xiàn)脫節(jié)性的特征，中小學(xué)的體制內(nèi)的舞蹈教育幾乎沒(méi)有，高等教育以及專業(yè)教育的生源也多來(lái)自社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，而五花八門(mén)的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)也難以實(shí)現(xiàn)對(duì)人的培養(yǎng)，這種“無(wú)頭有尾”的舞蹈教育是急需改革的。但改革也不是一蹴而就的，我們只有先將一批創(chuàng)新型舞蹈教育者培育出來(lái)，就像舞研班、舞運(yùn)班一般，向著全國(guó)各地注入新鮮的血液，然后不斷地進(jìn)行改革、創(chuàng)新、發(fā)展，逐步的完善舞蹈教育事業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)造性的舞蹈教育顯然是不可或缺的，它不僅對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著不可磨滅的作用，也推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)乃至社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。今天的舞蹈教育顯然處于探索與不穩(wěn)定階段，新的形式正在取代舊的形式，新舊交替雖然產(chǎn)生許多困惑的藤蔓，但是陽(yáng)光透過(guò)藤蔓正照拂在我們的臉龐。在步入新時(shí)代的今天，舞蹈教育只有跟上新時(shí)代的步伐，才能培養(yǎng)出新時(shí)代的新人才，從而推動(dòng)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。

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