冬奧會單項體育圖標(biāo)的典型風(fēng)格研究

朱洳璇

（北京印刷學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，中國 北京 102600）

冬奧會是世界范圍內(nèi)各國廣泛參加的大型冬季體育賽事，其冬季單項體育圖標(biāo)在不同的國家、時期存在不同的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計風(fēng)格從廣義上指設(shè)計作品所呈現(xiàn)出來的主要特征，是設(shè)計師及藝術(shù)家在長期的設(shè)計藝術(shù)理論與實踐中所形成的藝術(shù)風(fēng)格。

單項體育圖標(biāo)作為冬奧會基礎(chǔ)形象景觀設(shè)計開發(fā)的重點元素之一，它不僅具有強烈的感官導(dǎo)向作用，同時也是傳達冬奧會舉辦理念和各國文化的重要承載方式。

一、冬奧會單項體育圖標(biāo)設(shè)計的概述

（一）冬奧會單項體育圖標(biāo)的定義及內(nèi)容

隨著歷屆冬奧會的成功舉辦，比賽項目的數(shù)目根據(jù)情況增加，從最初的4個體育運動項目發(fā)展到目前的15個冬季體育運動項目?，F(xiàn)代冬奧會的項目一共包括15種：速度滑冰、花樣滑冰、短道速滑、冰球、冰壺、越野滑雪、跳臺滑雪、北歐兩項、冬季兩項、高山滑雪、自由式滑雪、單板滑雪、雪車、鋼架雪車、雪橇。以此作為衍生發(fā)展的冬奧會單項體育圖標(biāo)的設(shè)計也從起初的單一表現(xiàn)趨向于多元、豐富。

冬奧會體育單項圖標(biāo)是由簡潔、生動、具有文化及地域代表性的圖像內(nèi)容來表示體育項目的標(biāo)識。在冬奧會舉辦期間,廣泛應(yīng)用于冬奧會道路指示系統(tǒng)、場館內(nèi)外的標(biāo)識和裝飾、賽時運動員參賽和觀眾觀賽指南等。同時還將應(yīng)用于冬奧會期間的電臺轉(zhuǎn)播、文化與廣告宣傳、紀(jì)念品等領(lǐng)域,豐富各國人民的冰雪文化體驗。冬奧會運動項目圖標(biāo)是構(gòu)成一屆冬奧會景觀的重要基礎(chǔ)形象元素,它不僅具有很強的功能性,也是傳達冬奧會舉辦理念和主辦國文化的重要載體。

（二）冬奧會單項體育圖標(biāo)的功能

1. 識別性

冬奧會的比賽項目均為冰雪項目,部分項目比賽場地設(shè)置在室外以及山區(qū)，由于各比賽環(huán)境情況的不可控性質(zhì)，因此體育單項圖標(biāo)的區(qū)分性顯得格外重要?？墒褂^眾快速區(qū)分各個體育項目。

2. 導(dǎo)向性

冬奧運動項目圖標(biāo)的基礎(chǔ)功能是指導(dǎo)方向,即能夠指引各國運動員、教練、工作人員及觀眾準(zhǔn)確及時到達比賽場地。

3. 劃分性

冬奧會運動項目圖標(biāo)重要的輔助功能之一是強化該體育運動的區(qū)域形象,突出比賽場地及周圍的特點,使該場地或者場館所要舉辦的比賽項目一目了然。

4. 描述性

運動項目圖標(biāo)本身就是一個具象的符號系統(tǒng),它將所表述運動項目的特征、性質(zhì)、精神等信息,清晰、明了地傳達給大眾,使信息接受者對圖標(biāo)能快速產(chǎn)生認(rèn)識和理解。

5. 審美性

單項體育運動項目圖標(biāo)不僅具有認(rèn)知功能,而且具有特殊的審美功能。它不僅表現(xiàn)出設(shè)計語言在平面中的設(shè)計美感,更表現(xiàn)出了運動中的體育動態(tài)美。

二、冬奧會單項體育圖標(biāo)的典型設(shè)計形式及藝術(shù)風(fēng)格分析

（一）法國格勒諾布爾冬奧會運動圖標(biāo)中的地域風(fēng)格表達

1968年于法國格勒諾布爾（Grenoble）舉辦的第十屆冬奧會，作為中期階段的單項體育圖標(biāo)典型之一，與初期階段（即第1-9屆冬奧會）相比，在圖標(biāo)設(shè)計上基本突破了之前過于寫實、具象的設(shè)計形式風(fēng)格，尋求更為簡練、明晰的標(biāo)識系統(tǒng)化語言。此時正值二戰(zhàn)結(jié)束，受現(xiàn)代計算機工業(yè)與科技影響，設(shè)計的創(chuàng)造性思維已初見端倪，正處于對現(xiàn)代主義的摸索階段，開始逐步由寫實過渡到文化觀念與設(shè)計圖案形象的初步結(jié)合。

第十屆冬奧會整體運動圖標(biāo)以波浪形、直線形、弧形為主的象形圖案組成，對線條進行復(fù)制與疊加，在象形的線條中穿插模糊的運動動態(tài)形態(tài)，具有典型現(xiàn)代主義的幾何思想，并在會徽、獎牌等中運用象形線條及圖案來分割圖形（如圖1）。首次將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣c設(shè)計結(jié)合，格勒諾布爾三面環(huán)山，所覆蓋的城市區(qū)域地形豐富，構(gòu)成了“格勒諾布爾盆地”，設(shè)計師在圖標(biāo)設(shè)計中融合地形特色，在圖形上表現(xiàn)波動起伏或急速曲折的曲線形態(tài)，表達高速滑雪（Schuss）的主題概念。也是在此屆冬奧會中，體育項目的符號首次出現(xiàn)在獎牌上。

圖1 1968年第10屆法國格勒諾布爾（Grenoble）冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

（二）日本札幌與加拿大卡爾加里冬奧會運動圖標(biāo)中的“少即是多”

20世紀(jì)50年代后，設(shè)計界步入現(xiàn)代主義設(shè)計的蓬勃發(fā)展階段，其代表人物路德維希·密斯·凡德羅提出的：少即是多（Less is more）美學(xué)概念，充分滲透入當(dāng)時的設(shè)計思維中。于20世紀(jì)30年代開始的國際主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義密切聯(lián)系，二者有繼承發(fā)展的關(guān)系。國際主義繼承或夸張了“少即是多”的理念，極其推崇幾何的形式，不要裝飾，現(xiàn)代主義則更加主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化，反對過分的繁瑣的裝飾。兩種設(shè)計思想同時也表現(xiàn)在第十一屆日本札幌和第十五屆加拿大卡爾加里(calgary)冬奧會中，這兩種具有劃時代意義的設(shè)計理念對當(dāng)時的體育圖標(biāo)設(shè)計之影響可見一斑。

1972年第十一屆冬奧會于日本札幌舉行，同時也是第一次在亞洲舉辦的冬奧會（如圖2）。與第十屆相比，此次冬奧會的單項體育圖標(biāo)更趨簡潔，通過具有規(guī)則性的抽象人體動態(tài)，直觀具體地表現(xiàn)運動員的運動姿態(tài)。在運動人物的設(shè)計表達中，在人物邊緣和運動工具細節(jié)進行了圓角處理，與會徽中的視覺符號（朝陽與雪花）形成呼應(yīng)。整體在幾何化處理的基礎(chǔ)上增添了曲面元素，達到圖標(biāo)設(shè)計上的抽象統(tǒng)一，使其觀感更易識別、更具象征性，體現(xiàn)了國際主義設(shè)計的高度功能化、理性化和簡潔準(zhǔn)確的特點。

時隔16年的1988年第十五屆加拿大卡爾加里(calgary)冬奧會，在運動圖標(biāo)設(shè)計上基本沿襲了現(xiàn)代主義設(shè)計，與第十屆不同，第十五屆更加注重近乎公式標(biāo)準(zhǔn)化的布局，對于運動員與運動工具形態(tài)的刻畫上更加簡化，切割分明（如圖3）。元素采用點與面的結(jié)合，主觀概括了設(shè)計形式，大量運用直角切割與分離的設(shè)計手法，單一色彩的表現(xiàn)使其整體觀感統(tǒng)一，但總體趨向機械化、缺乏設(shè)計感，與會徽以及地域文化的聯(lián)系并不緊密，屬于獨立表現(xiàn)的單項體育圖標(biāo)設(shè)計。

圖2 1972年第11屆日本札幌冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

圖3 1988年第15屆加拿大卡爾加里(calgary)冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

（三）挪威利勒哈默爾與美國鹽湖城冬奧會運動圖標(biāo)中的后現(xiàn)代美學(xué)

自1992年起，冬奧會體育單項圖標(biāo)設(shè)計的發(fā)展開始步入較為成熟的“中期階段”，曾在初期階段風(fēng)靡的國際主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義風(fēng)格逐漸在歷史舞臺中淡化。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代主義主張形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義，體現(xiàn)了對于文化的極大包容性，這里既包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的通俗文化，使得這個時期的圖標(biāo)設(shè)計趨向多元化與民族化。

1994年的第十七屆挪威利勒哈默爾（Lillehammer）冬奧會在運動體育圖標(biāo)設(shè)計上有了明顯的突破，主要體現(xiàn)在大膽、具有視覺沖擊性的玫紅色圖標(biāo)配色，以及在設(shè)計上存在“復(fù)古”的回潮和變形，即形態(tài)上對于裝飾主義的創(chuàng)造性再創(chuàng)造（如圖4）。在運動人物和運動器具的設(shè)計上，繼承發(fā)揚了挪威公元前2500年古樸傳統(tǒng)的巖畫藝術(shù)，以人物為主體元素，質(zhì)樸且具有獨特的藝術(shù)趣味。在單體圖標(biāo)的刻畫上不失生動的表達，同時又加入感性的主觀色彩。以現(xiàn)代人的眼光再現(xiàn)和重組了上古時代的古老巖畫，使觀者能同時感受到現(xiàn)代與古代藝術(shù)的碰撞，極具代表性和典型性。

2002年的第十九屆美國鹽湖城冬奧會的運動圖標(biāo)設(shè)計同時也極具人文感性色彩，但存在識別準(zhǔn)確度高但延展性弱的特點（如圖5）。在設(shè)計形式上運用了變形、夸張、綜合的手法，將主體形態(tài)塑造得更加自由、生動。在設(shè)計元素上主要使用了三角形和圓形的搭配，有利于塑造視覺上的穩(wěn)定性和對于觀者而言明確的抽象表達。隨著歷史的演進，表現(xiàn)出設(shè)計者對美學(xué)的追求不再僅僅拘泥于僵硬的理性具象，而是追求更加人性化、民族化、生動、自由的感性抽象視覺符號表達。

圖4 1994年第17屆挪威利勒哈默爾（Lillehammer）冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

圖5 2002年第19屆美國鹽湖城冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

（四）溫哥華/索契/平昌三城冬奧會運動圖標(biāo)的多元設(shè)計

隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代冬奧會的成功舉辦，在運動圖標(biāo)的設(shè)計上已經(jīng)不僅僅拘泥于前期簡潔概括的抽象幾何設(shè)計手法，近三屆的冬奧會單項體育運動圖標(biāo)設(shè)計明顯進入了一個新的紀(jì)元，即一場將抽象與具象相結(jié)合的全新革命。

2010年的第二十一屆加拿大溫哥華冬奧會，運動圖標(biāo)設(shè)計對比挪威利勒哈默爾和美國鹽湖城來說，準(zhǔn)確度和延展性達到了新的高度，不僅在識別度上做到了準(zhǔn)確概括的表達，并且在圖案的延展性上更加具有設(shè)計美感（如圖6）。整體設(shè)計更加偏向具象的概括性，與歷屆冬奧會對比，首次開始注重人物運動形象的比例和規(guī)范、人物肌肉關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)以及動作的立體透視感，同時在局部的節(jié)點表達中加入了運動裝備的細節(jié)設(shè)計，使得運動符號語言更加經(jīng)得起推敲和研究。在藝術(shù)風(fēng)格上，則是融入了感性的設(shè)計理念，人物動態(tài)富有活潑生動的特點，可與觀者進行情感上的溝通。

在 2014年的第二十二屆俄羅斯索契冬奧會中，整體視覺符號系統(tǒng)的應(yīng)用延展性有了更加多元化的突破（如圖7）。往屆的冬奧會多以單色表現(xiàn)，而索契奧組委在單項體育圖標(biāo)色彩中使用了兩種不同的色彩規(guī)范，一種是與會徽相呼應(yīng)的藍色，另一種則是較為特殊的色彩設(shè)計。這一特殊的色彩系統(tǒng)來源于 Bosco創(chuàng)作團隊的“patchworkquilt”視覺延伸設(shè)計，它的輔助色彩幾乎涵蓋了從暖紅色到冷藍色的所有色彩領(lǐng)域，可靈活應(yīng)對不同的場合，極具現(xiàn)代感。圖案設(shè)計上的傳統(tǒng)民族紋樣與豐富的輔助色彩結(jié)合，用直觀的符號及色彩語言呈現(xiàn)出俄羅斯熱情開放的民族特色、“激情冰火屬于你”的奧運精神。

2018年的第二十三屆韓國平昌冬奧會，平昌冬奧組委委員長李熙范表示：“我相信我們的設(shè)計部門已設(shè)計到完美的形象，使觀眾容易識別，同時還具有韓國特色，因為我們將韓語獨特的字母表集成到體育圖標(biāo)?！保ㄈ鐖D8）因此，結(jié)合韓國與朝鮮的傳統(tǒng)文化，圖標(biāo)采用了韓語字母表進行“嵌入式”設(shè)計，人物造型設(shè)計從字母中選取使用了4個輔音、3個元音，并將其反映在象形圖形之中，將文字的形態(tài)與人物運動的形態(tài)有機地融合在一起。整體設(shè)計風(fēng)格表現(xiàn)出了現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化，充分反映了平昌冬奧會“激情同在”的奧林匹克精神。

三城的體育單項圖標(biāo)設(shè)計和而不同，“不同”在于各具特色，“和”在于都以全新的突破口解讀不同的國際社會文化和民族傳統(tǒng)文化，以豐富、多元化的設(shè)計形式與藝術(shù)風(fēng)格面向未來。

圖6 2010年第21屆加拿大溫哥華冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

圖7 2014年第22屆俄羅斯索契冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

圖8 2018年第23屆韓國平昌冬奧會單項體育圖標(biāo)及會徽

三、結(jié)語

綜上所述，無論是早期冬奧體育圖標(biāo)中的裝飾主義風(fēng)格，還是之后發(fā)展中的國際主義風(fēng)格、后現(xiàn)代美學(xué)等，其中永恒不變的依然是以本民族文化作為載體進行設(shè)計。不同的民族藝術(shù)風(fēng)格象征著不同民族的文化，代表本民族的獨特性格與特征。將運動項目圖標(biāo)與民族藝術(shù)文化相融合進行設(shè)計，可以促進冬奧會運動項目圖標(biāo)的多元發(fā)展，更好地宣揚各民族的藝術(shù)風(fēng)格。弘揚各民族的藝術(shù)風(fēng)格，才是即將舉辦的北京2022冬奧會乃至體育賽事視覺形象的靈魂所在。

本文通過對近50年（即1968-2018年）的第十屆至二十三屆冬奧會中的體育單項圖標(biāo)設(shè)計典型進行研究，分析了不同國家在不同時代和時期中單項體育圖標(biāo)設(shè)計的設(shè)計典型形式與風(fēng)格，也為即將舉辦的北京2022冬奧會與今后的相關(guān)體育比賽中運動項目圖標(biāo)設(shè)計提供了珍貴的經(jīng)驗與啟示。