海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展研究

孟濤

摘要：本文基于對海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展的實(shí)地調(diào)研，在分析海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況的基礎(chǔ)上，對其保護(hù)與旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行分析，提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的建議，對該地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展提供一定理論參考。

關(guān)鍵詞：旅游發(fā)展;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承;海南州

海南州位于青藏高原東北隅，因地處我國最大的咸水湖青海湖南岸，故名海南，總面積4.45萬平方公里，平均海拔在3000米以上，最高海拔為5305米，最低海拔為2168米。海南州轄共和、貴德、同德、興海和貴南5縣、36個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、422個(gè)行政村，自治州首府設(shè)在恰卜恰鎮(zhèn)。海南州作為青海省六個(gè)藏族自治州之一，是以藏族為主體的多民族聚居區(qū)，這里民族風(fēng)情濃郁、草原文化內(nèi)涵豐富、農(nóng)牧業(yè)較發(fā)達(dá)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集地。

一、海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

截至2019年，青海省有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作（世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）5項(xiàng)，國家級(jí)73項(xiàng)，青海省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)327項(xiàng)。海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)67項(xiàng)，其中，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)19項(xiàng)。

按照《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》中劃分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等10種類型。歸納起來，海南州目前涉及非遺項(xiàng)目類型除曲藝外，全部覆蓋。包括：民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂以及傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育等9種不同類型。

從空間分布上看，海南州38項(xiàng)，其中貴德縣占了15項(xiàng)，共和縣6項(xiàng)，同德縣4項(xiàng)，興?？h2項(xiàng)，貴南縣2項(xiàng)。從民族分布上看，以藏族文化為主體。從類型上看，民俗類最多達(dá)38項(xiàng)，其次是傳統(tǒng)手工技藝類占9項(xiàng)，傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)音樂分別為6項(xiàng)和4項(xiàng)，其他類型偏少。

總體來說，海南州非物質(zhì)文化資源內(nèi)涵豐富，涉及類型較多，民族文化成分單一（藏文化為主體）。

二、海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）摸清家底，建立各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

近年來，按照《關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》要求和《尋根行動(dòng)——全省非遺資源再調(diào)查的通知》部署，海南州開展了全面深入的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查工作。通過調(diào)查，全面梳理了海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布地域以及生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀和存在問題，抓緊認(rèn)定和搶救了一批具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的，特別是處于瀕危狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，建立了自下而上的縣、州、省、國家級(jí)非遺名錄。其中，涉及非遺項(xiàng)目類型有民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等9種不同類型。

（二）申報(bào)傳承人，確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承根本

海南州開展了確定和申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的工作。例如，共和縣文化館聘請非遺評審專家對成功申報(bào)的第一批13項(xiàng)州級(jí)非遺項(xiàng)目下鄉(xiāng)調(diào)查、尋找非遺傳承人，最終28人被確定為縣級(jí)非遺傳承人。從“格薩爾說唱”“藏族拉伊”“唐卡”“藏族夾棋”“扎木聶彈唱”“泥塑”“青海酩餾傳統(tǒng)釀造工藝”等項(xiàng)目中選定州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2019年初，海南州共和縣的多杰才讓和阿旦尖措分別被評為“青海湖的傳說”省級(jí)傳承人和“日月山的傳說”省級(jí)傳承人。

（三）進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)景區(qū)，助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作

每年選派非遺傳承人深入牧區(qū)、社區(qū)等地參加輔導(dǎo)與培訓(xùn)，開辦“剪紙”“扎木聶彈唱”“藏族夾棋”“鍋莊”“拉伊”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承班，例如，共和縣每年平均開展4期，培訓(xùn)群眾不少于400人（次）。

海南州在全州中小學(xué)校園成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地。例如，共和縣文化館在切吉鄉(xiāng)小學(xué)成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地”，每年利用三區(qū)文化能人分別在上半年、下半年開展專業(yè)培訓(xùn)。寄宿制學(xué)校在課外活動(dòng)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)興趣班”，有“扎木聶彈唱”“鍋莊”“民歌”“剪紙”“則柔”等興趣小組。此項(xiàng)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，提高了學(xué)生對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知水平、保護(hù)意識(shí)、傳承信念。

（四）推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生活化展演，使非遺文化保護(hù)常態(tài)化

海南州各地利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，組織民間力量參演非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)歌舞。例如，共和縣文化館于2017年9月至10月精心編排了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈——?jiǎng)t柔。11月30日，共和縣大型“根之韻·則柔”文藝晚會(huì)在海南州演播大廳上演，并在青海安多衛(wèi)視播出，此次演出組織大量群眾演員參演了傳統(tǒng)則柔表演，并在傳統(tǒng)則柔舞蹈中加入了現(xiàn)代元素，演出圓滿成功，引起了強(qiáng)烈反響。

每年6月第二個(gè)星期六為“文化和自然遺產(chǎn)日”。海南州文化部門組織演員在青海湖廣場舉行非遺展演活動(dòng)，并懸掛橫幅、發(fā)放宣傳單。尤其是2018年青海省第二個(gè)全國“文化和自然遺產(chǎn)日”在海南州舉行，共和縣文化館組織演員參加專場“則柔”演出，觀眾達(dá)3000人（次）。期間，還邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在海南州傳媒中心廣場展出“扎木聶彈唱”“藏族夾棋”“唐卡”及“泥塑”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，讓更多群眾了解身邊的非遺。同時(shí)，圖書館工作人員攜帶地方文獻(xiàn)及保護(hù)非遺等方面的書籍開展了圖書流動(dòng)活動(dòng)，并發(fā)放相關(guān)資料和知識(shí)手冊3000余份，切實(shí)做到了保護(hù)非遺人人有責(zé)。

三、海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展存在的問題

（一）宣傳展示較多，傳承性旅游活動(dòng)較少

近年來，海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和宣傳活動(dòng)較多，大眾互動(dòng)更多是瀏覽式參與，僅了解非遺的形式和表現(xiàn)，對于非遺傳承和體驗(yàn)活動(dòng)接觸較少，“輕保護(hù)”現(xiàn)象依然存在。如何在保護(hù)的前提下，更好地讓非遺真正融入民眾的日常生活，讓非遺與旅游真正實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，是有待解決的問題。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游融合的理念不強(qiáng)

非遺傳承人培訓(xùn)計(jì)劃實(shí)施的目的是增強(qiáng)非遺傳承人在審美、造型等方面的認(rèn)知，同時(shí)提高對現(xiàn)代社會(huì)需求和運(yùn)作方式的學(xué)習(xí)和理解，提高傳承人群的自身素質(zhì)，進(jìn)而使其自覺對非遺項(xiàng)目傳承發(fā)展，使非遺獲得生命力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不應(yīng)該只是傳承和發(fā)展，更應(yīng)該在科學(xué)保護(hù)前提下，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理、適度開發(fā)，這不僅有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)的共贏。但在實(shí)際操作時(shí)，存在靜態(tài)化保護(hù)理念較強(qiáng)，而動(dòng)態(tài)化利用較少的問題。在海南州較著名的旅游景點(diǎn)也沒有相關(guān)非遺的文化演藝與文化宣傳，可見非物質(zhì)文化與旅游融合發(fā)展的理念在海南州尚未形成保護(hù)與利用協(xié)調(diào)發(fā)展理念。

（三）原真性保護(hù)意識(shí)缺失

傳承人應(yīng)具有守本納優(yōu)的思維。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性是吸引游客的根本因素，也是衡量其價(jià)值的基本依據(jù)。海南州在旅游開發(fā)中應(yīng)保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真性，將原始、純真的文化融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中。

共和縣文化館邀請江蘇繡藝專家開展青海省共和縣“三區(qū)”文化人才支持項(xiàng)目藏繡技藝提升班，共有100人參加培訓(xùn)。蘇繡是我國四大名繡之一，歷史悠久，工藝精良成熟，但學(xué)習(xí)借鑒時(shí)應(yīng)注意藏繡有深厚的文化基因，根據(jù)文化相對論并無優(yōu)劣之分，應(yīng)慎防過度學(xué)習(xí)和滲透，使技藝交流變成技藝替代。在非遺保護(hù)中，有些部門還沒有意識(shí)到藏繡的特點(diǎn)在于，原生的藏族文化元素和獨(dú)特的針法以及獨(dú)特的色彩審美，因此，在市場經(jīng)濟(jì)沖擊下，保護(hù)原真性才是其一枝獨(dú)秀的真正法寶。

（四）缺乏有序的傳承體系

在海南州非物質(zhì)文化傳承和保護(hù)中，傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的內(nèi)容。比如，在旅游領(lǐng)域中非遺的傳承就很重要，而海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游化生存的情況不多，加之對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)體系不夠完善，導(dǎo)致非遺傳承與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能有機(jī)融合。如，筆者對貴德縣尕讓鄉(xiāng)縣級(jí)非遺項(xiàng)目剪紙傳承人楊師傅訪談時(shí)，了解到大部分年輕人認(rèn)為單純從事剪紙技藝并不足以支撐經(jīng)濟(jì)生活支出，致使大量年輕人外出務(wù)工經(jīng)商，在剪紙傳承方面很少看到年輕人的身影。

四、海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的建議

（一）加強(qiáng)系統(tǒng)規(guī)劃，完善保護(hù)機(jī)制

正如前文討論的那樣，海南州擁有較豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，數(shù)量較多、旅游價(jià)值較大，類型較豐富，旅游開發(fā)的條件較為成熟。然而，海南州并沒有充分利用好各地區(qū)的優(yōu)勢資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)狀態(tài)十分零散，不具備規(guī)模，各地區(qū)間互動(dòng)不強(qiáng)，缺少交流合作，無法培育成地方性品牌。究其原因，筆者發(fā)現(xiàn)相關(guān)行政機(jī)構(gòu)缺乏宏觀層面的系統(tǒng)規(guī)劃，缺乏對文化領(lǐng)域的重視，對海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值、旅游市場、旅游商品等方面都缺乏研究，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)仍處于低層次。同時(shí)，有關(guān)法律法規(guī)不完善，使“非遺+旅游”開發(fā)步履維艱。

因此，海南州各級(jí)政府部門要加強(qiáng)合作交流，立足全州發(fā)展格局，從大勢、全局出發(fā)，把地區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融合到地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中，各地區(qū)、景區(qū)間進(jìn)行有效組合，實(shí)現(xiàn)地區(qū)間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，要完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的法律法規(guī)，明確政府、企業(yè)、民間團(tuán)體等利益團(tuán)體間的權(quán)責(zé)關(guān)系，做到旅游開發(fā)過程中有法可依、有章可循。

（二）完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人鏈條

非遺保護(hù)關(guān)鍵在人，要確保海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，還要抓好傳承人隊(duì)伍。

1.可以從立法層面入手，實(shí)現(xiàn)對非遺傳承人的保護(hù)，確保非遺傳承人的法律地位。通過借鑒、模仿、學(xué)習(xí)其他地區(qū)系統(tǒng)的立法模式和立法策略，再結(jié)合海南州實(shí)際情況，擬定出適合海南州的非遺傳承人法律制度。

2.重視對非遺傳承人的培養(yǎng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，必須要在傳承人上做足功夫。一方面，建立健全非遺傳承人的培養(yǎng)機(jī)制，確保傳承鏈條的持續(xù)進(jìn)行，并形成系統(tǒng)規(guī)模的管理方式。另一方面，不斷提高年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)的興趣，通過參觀學(xué)習(xí)各類遺產(chǎn)的傳承歷史，激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)動(dòng)力，鼓舞年輕人去鉆研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技藝，這些政策的有效實(shí)施必須要在一定可觀的經(jīng)濟(jì)收入基礎(chǔ)上?？梢栽谇嗪Ｊ〉囊恍┐髮W(xué)開設(shè)相關(guān)專業(yè)，實(shí)現(xiàn)相對應(yīng)的工作機(jī)制，確保傳承人獲得充足的就業(yè)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)報(bào)酬。

職能部門予以足夠關(guān)注，民眾積極參與，保護(hù)非遺傳承人的正當(dāng)權(quán)益。圍繞特色民俗、手工技藝、民族傳統(tǒng)音樂、地方戲曲曲藝和傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類，建立主題非遺博物館，集中管理，政府和相關(guān)職能部門應(yīng)給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜，在增加客流量的同時(shí)規(guī)范游客行為，降低破壞和損耗率。加大宣傳力度，使旅游不僅成為一項(xiàng)廣泛的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還要成為一項(xiàng)群眾性的文化保護(hù)活動(dòng)，在開展旅游活動(dòng)時(shí)，可以讓當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c。一方面，可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝藢Ρ镜胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí);另一方面，向游客宣傳非遺保護(hù)相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，要對傳承人給予充分關(guān)注，撥付固定數(shù)額的保護(hù)、宣傳和傳承經(jīng)費(fèi)，提高其保護(hù)傳承的積極性，才能使具有民族傳統(tǒng)象征意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)。

（三）設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧就業(yè)工作坊助力脫貧

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類中，傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域里的非遺項(xiàng)目，具有一定的商品屬性和市場屬性，可以找到扶貧的著力點(diǎn)。設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊應(yīng)當(dāng)依托一項(xiàng)或幾項(xiàng)覆蓋面廣、從業(yè)人員多、適于帶動(dòng)就業(yè)、具有較好市場潛力的非遺代表性項(xiàng)目?？梢栽谏钊胝{(diào)研的基礎(chǔ)上，選擇能夠帶動(dòng)就業(yè)，有市場潛力的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工作坊。非遺扶貧就業(yè)工坊應(yīng)該由文化和旅游行政部門會(huì)同扶貧部門認(rèn)定和管理，并報(bào)省級(jí)文化和旅游行政部門備案。扶貧部門要將非遺扶貧就業(yè)工坊納入脫貧攻堅(jiān)項(xiàng)目庫，并錄入全國扶貧開發(fā)信息系統(tǒng)。扶貧和旅游本是兩個(gè)有交集的產(chǎn)業(yè)，非遺扶貧就業(yè)工作坊的發(fā)展壯大需要旅游作為載體，通過旅游產(chǎn)業(yè)的添薪加火，甚至可以打造成本地的文化地標(biāo)。

海南州可充分借鑒國內(nèi)已經(jīng)建成的非遺工作坊（如廣東省振興傳統(tǒng)工藝工作站等）先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，集合社會(huì)多方力量，集中傳承人、專家學(xué)者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、媒體人等社會(huì)各界力量，在此平臺(tái)上開展非遺展示、研發(fā)、傳播、設(shè)計(jì)以及人才培養(yǎng)等工作。非遺工作坊既可以充分展示出地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)研究開展，有效調(diào)動(dòng)社會(huì)資源落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展。

海南州結(jié)合自身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征，有針對性地建設(shè)非遺扶貧就業(yè)工作坊。通過少而精、自主參與、逐步推進(jìn)的原則，能夠以點(diǎn)帶面，輻射全州，讓不同類別的工作站能拓展創(chuàng)新，展開實(shí)踐，開拓出適合本地、本類別項(xiàng)目的非遺工作坊。

通過建立非遺扶貧就業(yè)工作坊，不僅為脫貧攻堅(jiān)注入新活力，也為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展增添新動(dòng)力。通過建立非遺扶貧就業(yè)工坊對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以再設(shè)計(jì)，開發(fā)文化衍生品，樹立地方文化品牌，進(jìn)而能提升海南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展的廣度和深度。

（四）加強(qiáng)非物質(zhì)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整合開發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得深層含義和價(jià)值，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大量非物質(zhì)文化要素得以表現(xiàn)和弘揚(yáng)的物質(zhì)載體，是特定階段、特定文化、生態(tài)背景下特定區(qū)域的文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成了該區(qū)域文化遺產(chǎn)的有機(jī)整體。

海南州物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是比較豐富的，有古遺址、精品文物、古建筑、古城址等，呈現(xiàn)類型多樣、資源儲(chǔ)備豐富、精品較少等特點(diǎn)。眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，單獨(dú)看，似乎價(jià)值不大，如果依托絲綢之路、唐蕃古道的開發(fā)，把物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)合理地整合利用，加大對民俗旅游和新興旅游產(chǎn)品的開發(fā)建設(shè)力度，為游客提供更多選擇旅游線路的機(jī)會(huì)，那么將會(huì)實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合發(fā)展。同德縣應(yīng)加快宗日遺址重要文物景點(diǎn)的建設(shè)，建立與旅游相配合的文物景點(diǎn)旅游專線，打造宗日文化品牌。共和縣應(yīng)以“青海湖”為文化大背景，打造“青海湖古羌部落游牧文化園”，并通過對青海省海南州共和縣伏俟城遺址的有效保護(hù)與利用，深入挖掘吐谷渾文化，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展。貴德縣應(yīng)以貴德古城開發(fā)為契機(jī)，和貴德國家地質(zhì)公園、溫泉等相整合，逐步形成“一城一園一泉”的旅游整體發(fā)展格局，深入挖掘貴德深層次文化內(nèi)涵。

總之，在海南州文化遺產(chǎn)資源調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析非物質(zhì)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)程度，重點(diǎn)分析與物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較高關(guān)聯(lián)度的典型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及彼此間的相互作用與影響，將它們共同作為遺產(chǎn)構(gòu)成的重點(diǎn)內(nèi)容，有助于建立相對完整、重點(diǎn)突出的遺產(chǎn)層次，為進(jìn)一步保護(hù)與開發(fā)奠定基礎(chǔ)。

基金項(xiàng)目：青海民族大學(xué)人文社科類校級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目“海南藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)研究”成果之一（ 項(xiàng)目編號(hào)：2019XJRS02 ）。

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（作者單位：青海民族大學(xué)）