新課改下的初中道德與法治課堂教學(xué)探究

楊曉萍

摘? 要：初中道德法治教育工作的開展要有理有據(jù)，要能夠滿足學(xué)生的成長發(fā)展需要。作為一名初中道德與法治的教育工作者，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，革新教學(xué)模式，讓初中道德與法治的教學(xué)更為高效。本文將從初中道德法治教學(xué)面臨的問題，以及解決方法和教學(xué)生活化三個方面進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;高效課堂;教學(xué)探究

【中圖分類號】G633.2 ???【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1005-8877（2020）11-0061-01

初中道德與法治課程是體現(xiàn)國家意志的課程，它的育人功能是其他學(xué)科不可替代的。因此，道德與法治課堂教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的前提下，進(jìn)行一系列的教學(xué)活動安排才有意義。根據(jù)初中道德與法治課堂現(xiàn)狀分析來看，大部分教師課程設(shè)計不完整，教學(xué)課件和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計不合理，不符合高效課堂的發(fā)展教育理念。

1.現(xiàn)階段課堂教學(xué)中存在的問題

部分教師教育理念落后，對于道德與法治課程地位不明確，將成績視為評判學(xué)生的第一標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂中對于學(xué)生的臨堂反應(yīng)不在乎忽略學(xué)生的質(zhì)疑與意見。在素質(zhì)教育的當(dāng)下，新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定學(xué)生是課堂的主體，教師只是起到協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，但是大部分教師本末倒置，教師占據(jù)了課堂的大部分時間與主體地位，學(xué)生以旁觀者的角度參與課堂。這明顯不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，課堂教學(xué)過程進(jìn)展緩慢，實(shí)際效果無法達(dá)到教學(xué)期望值。

師生關(guān)系緊張是另一個阻礙初中道德與法治教育的因素，并非所有的學(xué)生性格都活潑開朗，部分學(xué)生因?yàn)榧彝セ蛘咂渌脑虿簧朴谘哉?，無法直接表達(dá)自己內(nèi)心的想法，教師與這部分學(xué)生不容易達(dá)成一致經(jīng)常會出現(xiàn)小的摩擦，久而久之學(xué)生與教師之間的距離越來越大，教師無法理解學(xué)生的真正想法，學(xué)生不敢向教師表達(dá)傳遞自己的思想，嚴(yán)重阻礙了初中道德與法治課堂的發(fā)展。教師與學(xué)生是一個不可分割的整體，教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，學(xué)生是教師執(zhí)行教育的先驅(qū)者。新的教學(xué)模式的構(gòu)建與投入使用需要教師與學(xué)生雙方的默契配合，否則一切都沒有實(shí)際意義。

2.解決實(shí)際問題的教學(xué)策略

（1）轉(zhuǎn)變教育理念，革新教學(xué)模式

原有的僵化的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的正常發(fā)展需要，教師必須轉(zhuǎn)變教育理念由原來的成績?yōu)橄鹊浆F(xiàn)在的以人為本。成績不再是評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師在日常教學(xué)活動中要過程與結(jié)果并重，而不是單純的結(jié)果論。每個學(xué)生都有其獨(dú)立的思想意識，教師要給予學(xué)生足夠的尊重，尊重是相互的，教師滿足了學(xué)生的需求，那么學(xué)生會對教師的指令做出正反饋的舉動，配合教師完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)生是課堂的主體，教師在進(jìn)行課程設(shè)計之前要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，教師精心設(shè)計的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的。例如，教師通過課后作業(yè)判斷出學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的理解有偏差，那么在接下來的課程安排中應(yīng)該適當(dāng)?shù)亓舫鲆恍r間給學(xué)生講解中華傳統(tǒng)文化的定義以及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義。

（2）運(yùn)用小組合作教學(xué)模式，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

未來的世界屬于一個個的團(tuán)隊(duì)而不是個人，個人英雄主義的時代已經(jīng)落幕，縱觀近幾年科研成果的誕生，沒有一個項(xiàng)目是個人獨(dú)立完成的，無論項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人是誰，都不可忽視其背后團(tuán)隊(duì)的力量。學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中不再是單打獨(dú)斗的個體而是以團(tuán)隊(duì)一份子的形式存在，學(xué)生要做的就是如何掌握技能以及如何完美的融入一個團(tuán)隊(duì)。因此教師在日常教學(xué)中要未雨綢繆，采用小組合作教學(xué)模式，將學(xué)生平均分成幾個小組，確保每個小組之間差距較小。在進(jìn)行某個話題討論之前，先讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，最后每個小組選擇一個人代表隊(duì)伍發(fā)言，每個小組對于其他小組的發(fā)言進(jìn)行評議打分，最終小組分?jǐn)?shù)最高者獲勝。這樣以游戲競爭的形式展開教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能積極參與其中，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，還大幅度提高了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在團(tuán)隊(duì)合作中每個學(xué)生都有成為核心的可能，隨著話題的改變以及難度的變化，每個人的特點(diǎn)和思想都可以完全發(fā)揮。另外以小組間競賽的方式進(jìn)行教學(xué)探究活動，提升了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)即個人。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新思維能力是高效課堂的培養(yǎng)目標(biāo)，更是初中道德與法治的教學(xué)核心，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)模式，緊跟時代步伐讓學(xué)生在將來的競爭中占據(jù)有利地位。

3.教學(xué)生活化是永恒不變的主題

無論是課堂上的實(shí)際教學(xué)活動還是理論層面的教學(xué)研究都離不開實(shí)際，都需要實(shí)際數(shù)據(jù)的支撐。部分教師只擅長紙上談兵，課程設(shè)計確實(shí)很出色，但是實(shí)際執(zhí)行效果卻大打折扣。教師在日常教學(xué)活動中要注意教學(xué)生活化，話題平民化，道德與法治是國家意志的體現(xiàn)，更是普通百姓的關(guān)注焦點(diǎn)，初中生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷幾乎為零，世界觀人生觀和價值觀尚未成型，真實(shí)塑造其各方面觀念的黃金時期。教師要把握機(jī)會，讓學(xué)生了解生活中的真善美，微笑面對生活是一種態(tài)度，更是人生的哲學(xué)智慧。

教師要根據(jù)教材進(jìn)行課程設(shè)計但是也要脫離教材的束縛，盡管經(jīng)過多次的修訂與矯正，初中道德與法治教材已經(jīng)趨近于完善，但是書中還是有些理論或者現(xiàn)象距離學(xué)生的實(shí)際生活較為遙遠(yuǎn)。例如，我國對于邪教的態(tài)度，以及邪教對于社會造成的危害，大部分學(xué)生對于邪教這一個概念不是很熟悉，也沒有接觸過，因此教師在進(jìn)行這一部分內(nèi)容介紹與講解時要注意進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭?，讓課程設(shè)計更加形象豐滿。

參考文獻(xiàn)

[1]徐英男.淺談初中道德與法治的教學(xué)方法[J].中國校外教育，2019（24）：128

[2]沈捷.探究核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)[J].名師在線，2018（36）：54-55