藝術(shù)類高校三維虛擬數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)及創(chuàng)作實踐研究

李京燕

[摘? 要]數(shù)字媒體藝術(shù)是當今數(shù)字傳媒時代發(fā)展最為活躍的學(xué)科，該學(xué)科凝聚了科學(xué)、藝術(shù)、人文等多學(xué)科精髓，其在培養(yǎng)學(xué)生的人文基礎(chǔ)素養(yǎng)、藝術(shù)與技術(shù)實踐能力上發(fā)揮著巨大的作用。數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科之下依據(jù)創(chuàng)作側(cè)重點分為很多方向，其中虛擬三維數(shù)字藝術(shù)是該學(xué)科中的一個重要分支，特征是借助計算機軟硬件技術(shù)進行動態(tài)或靜態(tài)虛擬三維數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，并借助數(shù)字媒體方式進行展示交流。換句話說就是，運用數(shù)字化手段進行創(chuàng)作，并通過數(shù)字媒體進行多種形式的信息交互。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)素養(yǎng)? 人文社科? 技術(shù)實現(xiàn)? 創(chuàng)作實踐? 創(chuàng)新意識

隨著數(shù)字技術(shù)和數(shù)碼產(chǎn)品在我們生活各個領(lǐng)域的普及，各種數(shù)字技術(shù)的軟硬件開始愈來愈多地介入到藝術(shù)創(chuàng)作及展覽中，于是各個藝術(shù)高校紛紛開設(shè)了數(shù)字媒體藝術(shù)課程，雖然名稱不相同，但授課內(nèi)容大體都是借助數(shù)字技術(shù)及數(shù)碼產(chǎn)品進行藝術(shù)創(chuàng)作及產(chǎn)品開發(fā)。數(shù)字媒體藝術(shù)是當今數(shù)字傳媒時代發(fā)展最為活躍的學(xué)科，該學(xué)科凝聚了科學(xué)、藝術(shù)、人文等多學(xué)科精髓，其在培養(yǎng)學(xué)生的人文基礎(chǔ)素養(yǎng)、藝術(shù)與技術(shù)實踐能力上都發(fā)揮著巨大的推動作用。

三維虛擬數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)特點

數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科依據(jù)創(chuàng)作側(cè)重點分很多方向，其中虛擬三維數(shù)字藝術(shù)是該學(xué)科中的一個重要分支，其特征是借助計算機軟硬件技術(shù)進行動態(tài)或靜態(tài)虛擬三維數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，并借助數(shù)字媒體方式進行展示交流。換句話說就是，運用數(shù)字化手段進行創(chuàng)作，并通過數(shù)字媒體進行多種形式的信息交互。

所謂虛擬三維數(shù)字藝術(shù)是相對于傳統(tǒng)藝術(shù)而言的，例如相對于傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)，虛擬三維數(shù)字藝術(shù)作品的創(chuàng)作方式、呈現(xiàn)方式及與觀眾的交流方式都發(fā)生了不小的變化。其制作大多借助于計算機的軟硬件進行生成，也就是說創(chuàng)作者將雕塑工具及材料換成了各種數(shù)據(jù)處理，利用各種數(shù)字技術(shù)完成藝術(shù)形象的塑造和藝術(shù)理念的表達。其在展示時也有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)品純觀賞展陳方式，更多的是借助各種數(shù)字設(shè)備與觀眾進行信息交互，例如VR作品展示必須借助計算機、VR頭盔及各種傳感設(shè)備。極大地提高了展示的互動性，使觀眾更有參與感，豐富了觀眾的觀賞體驗，也更好地傳遞了創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念。

三維虛擬數(shù)字藝術(shù)教學(xué)目標

高校有別于職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，教學(xué)目標是為學(xué)生搭建一個基礎(chǔ)扎實、體系完整的專業(yè)架構(gòu)，除了基礎(chǔ)理論和基本技能培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和獨立學(xué)習(xí)的能力。因此，學(xué)習(xí)虛擬三維數(shù)字藝術(shù)的學(xué)生除了需要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)外，還要具有最新科技信息搜集能力、自我技術(shù)學(xué)習(xí)能力、使用某種技術(shù)手段實現(xiàn)藝術(shù)表達的能力，另外還要有一定的人文及社會反思能力、邏輯思維能力、市場產(chǎn)品策劃能力等。

針對三維虛擬數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)，所有課程設(shè)置的目標就是幫助學(xué)生實現(xiàn)能夠熟練使用三維數(shù)字媒體技術(shù)進行藝術(shù)創(chuàng)作，并且在展示中運用數(shù)字媒體設(shè)備和外界進行信息交流與互動。針對這一目標，在課程設(shè)置上必須兼顧三個層次：藝術(shù)造型能力，技術(shù)轉(zhuǎn)化能力，人文社科思考能力，這三個方面穿插于各個課程之中，只是具體到每個課程中會有所側(cè)重。

1.傳統(tǒng)造型能力及藝術(shù)素養(yǎng)的培育

（1）造型能力

對學(xué)習(xí)三維虛擬數(shù)字藝術(shù)的學(xué)生來說，具備一定的傳統(tǒng)藝術(shù)造型能力是必要的，雖然其創(chuàng)作手段多借助于數(shù)字技術(shù)，是通過某種數(shù)字視覺形象，有時配合聽覺和觸覺等多種形式進行藝術(shù)創(chuàng)作的，但視覺藝術(shù)仍是其最主要的呈現(xiàn)方式。例如三維建模雖然是使用數(shù)字技術(shù)進行造型，但其造型原理與傳統(tǒng)造型藝術(shù)一脈相承，只是實現(xiàn)手段不同而已。針對學(xué)生藝術(shù)造型能力的培養(yǎng)，每個學(xué)校的課程設(shè)置略有區(qū)別，有的學(xué)校是將其分散至各學(xué)期，使學(xué)生從理論到實踐循序漸進地提高自身的藝術(shù)造型能力，有的是集中在新生入學(xué)的第一學(xué)年，迅速改變學(xué)生入學(xué)前造型訓(xùn)練的一些不太正確的觀念及習(xí)慣，快速提高其使用傳統(tǒng)造型方式進行藝術(shù)創(chuàng)作的能力。

（2）藝術(shù)素養(yǎng)

在百度百科中是這樣定義藝術(shù)素養(yǎng)的：藝術(shù)素養(yǎng)也稱藝術(shù)修養(yǎng)，指人對藝術(shù)的感受、體驗、評價和能動創(chuàng)造的能力。是審美修養(yǎng)或美學(xué)修養(yǎng)的主要內(nèi)容，包括對藝術(shù)理論、藝術(shù)史知識的掌握，對藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解，以及對藝術(shù)的感受力、想象力、判斷力、理解力、創(chuàng)造力等。”在藝術(shù)類高校，不管學(xué)生隸屬于哪個學(xué)科、哪個專業(yè)方向，都必須進行藝術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)，例如藝術(shù)史、藝術(shù)作品賞析等課程，教師通過對人類藝術(shù)發(fā)展史的梳理和對世界各國歷代優(yōu)秀藝術(shù)作品的介紹，幫助學(xué)生提升藝術(shù)素養(yǎng)，從而達到提高學(xué)生的的藝術(shù)創(chuàng)作水準的教學(xué)目的。

2.三維虛擬數(shù)字技術(shù)能力培養(yǎng)

學(xué)習(xí)虛擬三維數(shù)字藝術(shù)的學(xué)生除了需要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)外，還要具備最新科技信息搜集能力、技術(shù)學(xué)習(xí)能力及使用某種技術(shù)手段進行創(chuàng)作實踐的能力。

（1）最新科技信息搜集能力

當下數(shù)字技術(shù)的更新可用日新月異來形容，三維虛擬數(shù)字技術(shù)的軟硬件更新每時每刻都在進行，如果僅僅依靠教材和課堂學(xué)習(xí)已無法緊跟時代科技的發(fā)展速度，無論是學(xué)生還是教師都必須具備通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段迅速搜集整理更新與自己專業(yè)相關(guān)的科技信息的能力，并能結(jié)合市場相關(guān)的數(shù)媒產(chǎn)品了解該技術(shù)的特點優(yōu)勢、發(fā)展現(xiàn)狀、應(yīng)用前景。

（2）三維虛擬數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)能力

作為三維虛擬數(shù)字藝術(shù)的學(xué)生必須具備三維虛擬數(shù)字造型、虛擬數(shù)字信息制作及實現(xiàn)動態(tài)交互的能力，具體到課程上就是三維軟件、聲音文本、后期合成與剪輯、交互引擎等，學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí)初步具備三維虛擬數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的能力。

藝術(shù)創(chuàng)作及傳播在本質(zhì)上是一種信息創(chuàng)造和交流，創(chuàng)作者通過某種形式和載體傳遞出某種信息并作用于受眾，受眾對其作出反饋。實驗心理學(xué)家赤瑞特拉通過實驗證明：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個加起來就有94%。還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺?！蹦敲醋鳛槿S虛擬數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)重點就是培養(yǎng)學(xué)生使用數(shù)字技術(shù)手段進行視聽元素的創(chuàng)造。例如三維軟件課程是讓學(xué)生通過對三維軟件中模型、動畫、渲染、特效模塊的學(xué)習(xí)掌握虛擬三維數(shù)字靜態(tài)及動態(tài)造型能力，從而進行虛擬空間及形象的創(chuàng)造，也可對真實空間及形象進行模擬或還原，常用軟件有Maya及Max等。而聲音文本課程是通過聲音文本課程的學(xué)習(xí)教會學(xué)生如何根據(jù)文本及創(chuàng)意來處理聲音，并通過聲音編輯軟件的學(xué)習(xí)實現(xiàn)聲音創(chuàng)作，常用軟件有Ableton live等。后期合成與剪輯課程則是通過后期合成與剪輯對視聽元素進行整合及潤色，這些視聽元素不僅包括數(shù)字技術(shù)生成的視聽覺元素，還包括現(xiàn)實采集來的視聽覺元素，通過后期合成及剪輯軟件的再加工進行視聽藝術(shù)的再創(chuàng)作，常用軟件有After Effect、Nuke、Adobe Premiere、Edius等。

數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別在于其可交互性，傳統(tǒng)藝術(shù)無論是文學(xué)、電影、繪畫、雕塑，受眾在與這些藝術(shù)作品接觸時基本處于被動接受狀態(tài)，而數(shù)字媒體藝術(shù)越來越注重作品的可交互性，創(chuàng)作者通過某種交互技術(shù)強化信息的傳播和創(chuàng)作理念的表達，作品信息在交互中被受眾感知，并根據(jù)受眾反饋進行信息更新，甚至信息的自動生成。例如AR藝術(shù)作品是將現(xiàn)實場景與虛擬信息進行合成的結(jié)果，觀眾通過設(shè)備對現(xiàn)實場景或物品進行信息讀取，計算機程序根據(jù)收到的信息交互性地反饋并更新虛擬信息。VR藝術(shù)作品也是如此，受眾在觀賞作品時需要借助頭盔及傳感器隨時將自己的肢體信息傳遞給計算機程序，程序以此更新反饋新的信息給受眾。如何進行交互設(shè)計及如何實現(xiàn)交互是該課程需要解決的問題，常用軟件有Unity3D，Unreal Engine等。

3.創(chuàng)作實踐能力的培養(yǎng)

教育的目的不是單純的理論學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，尤其是藝術(shù)類高等教育，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)作實踐中。三維虛擬數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作一般分為藝術(shù)創(chuàng)作、科研創(chuàng)作和商業(yè)創(chuàng)作。

（1）藝術(shù)創(chuàng)作

作為藝術(shù)類高等院校的學(xué)生對人文社會科學(xué)應(yīng)該有持續(xù)關(guān)注和認知，人文社會科學(xué)是人文科學(xué)，是以人類的精神世界及其沉淀的精神文化為對象的科學(xué)。而社會科學(xué)則是一種以人類社會為研究對象的科學(xué)。如果說人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值，即人的主觀精神世界及其所沉淀下來的精神文化的話，那么社會科學(xué)則更多是研究客觀的人類社會。對人類復(fù)雜而隱秘的精神狀態(tài)、情感世界的洞察和反思，對社會的沖突矛盾、熱點話題的審視與判斷一直都是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉及核心，三維虛擬數(shù)字藝術(shù)也不例外，許多作品的主題核心往往是圍繞著人與社會展開的。例如西安美術(shù)學(xué)院2019屆畢業(yè)設(shè)計作品展覽中有個AR作品《尋我》，其創(chuàng)作主題就是即將踏入社會的年輕人面對陌生大城市時內(nèi)心的迷茫。創(chuàng)作者將三維軟件制作的抽象化城市模型以3D打印的形式實體展示在展臺上，觀眾使用手機或iPad進行觀賞時，實體模型上就會依據(jù)觀眾視角出現(xiàn)動態(tài)虛擬形象，通過實體模型和虛擬三維數(shù)字元素的結(jié)合觀眾就能夠更加清晰地了解到創(chuàng)作者的作品核心主題。

（2）科研創(chuàng)作

科研創(chuàng)作是大學(xué)教育的使命和責任，培養(yǎng)學(xué)生進行學(xué)術(shù)研究和基于研究結(jié)果的創(chuàng)作實踐是大學(xué)教育的特色之一。例如西安美術(shù)學(xué)院影視動畫系一直堅持以陜西漢唐帝王陵為科研核心，以三維虛擬數(shù)字技術(shù)為手段，對與之相關(guān)的歷史文物及遺址遺跡進行數(shù)字化信息整理、復(fù)原、保留，形成一個陜西遺址文物的數(shù)字化系統(tǒng)文檔。通過該課題的持續(xù)研究創(chuàng)作，不但激發(fā)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注，并通過汲取本民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，使這些傳統(tǒng)瑰寶重新散發(fā)出璀璨的光芒。例如2019屆畢業(yè)設(shè)計作品展覽中有個VR+AR作品《將之塚》，該作品運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及三維模擬復(fù)原等多種技術(shù)手段，參考西漢時期同規(guī)格墓葬形制及當時的建筑工藝，嘗試復(fù)原西漢名將霍去病墓葬，以求重新解讀霍去病傳奇的一生。

（3）商業(yè)創(chuàng)作

雖然學(xué)校遠離市場，但學(xué)生畢業(yè)后是要服務(wù)于社會的，在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的市場概念和產(chǎn)品意識是非常必要的。如在項目策劃之初如何進行市場調(diào)研、同類產(chǎn)品性能比較、目標消費群定位等。以西安美院2018屆畢業(yè)設(shè)計作品展覽中VR游戲《古墓盜影》為例，作為解密游戲的一種分支密室逃脫游戲一直為玩家所青睞，有較好的市場價值，在VR游戲《古墓盜影》項目策劃階段，通過對市場該類型游戲的調(diào)研，結(jié)合項目組成員的技術(shù)實際情況，決定不與高成本純商業(yè)的游戲競爭，發(fā)揮學(xué)校資源優(yōu)勢，鎖定對傳統(tǒng)文化有興趣的目標消費群體，以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任，通過游戲中的關(guān)卡及陪葬品的設(shè)置，使玩家在娛樂的同時了解中國古代的喪葬文化及墓穴形制。

結(jié)? 語

三維虛擬數(shù)字藝術(shù)教學(xué)除了需要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)、造型能力，熟練的數(shù)字技術(shù)操作能力，對最新技術(shù)發(fā)展動向敏銳的觀察能力和快速的學(xué)習(xí)能力，但要想做出有深度的藝術(shù)作品更是需要學(xué)生具有一定深度的人文認知及獨立的社會價值判斷。此外，在學(xué)生創(chuàng)作中，針對項目類型還要培養(yǎng)學(xué)生的市場概念和產(chǎn)品意識，使其畢業(yè)后能更快適應(yīng)社會需求。最后，也是貫穿于教學(xué)始終的對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，對現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是為了讓我們站在巨人的肩膀上創(chuàng)造出更新更好的作品，只有這樣才能不負黨和國家的重托，培養(yǎng)出更多推動社會發(fā)展的專業(yè)人才。

注? 釋：

①https：//baike.baidu.com/item/藝術(shù)素養(yǎng)

②https：//zhidao.baidu.com/question/28931313.html

③https：//baike.baidu.com/人文社會科學(xué)

作者單位：西安美術(shù)學(xué)院? 陜西西安