尋找“柔性”方法

劉弈揚(yáng)

摘要：中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)提出了更嚴(yán)格的要求。本文將會(huì)計(jì)職業(yè)道德置于會(huì)計(jì)文化的視角下分析，以創(chuàng)業(yè)板上市公司為例證明了良好的會(huì)計(jì)文化培育良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，從而助力企業(yè)的發(fā)展。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，從會(huì)計(jì)制度文化，精神文化，物質(zhì)文化三方面結(jié)合相關(guān)案例為我國(guó)會(huì)計(jì)文化與職業(yè)道德的建設(shè)建言獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德 會(huì)計(jì)文化 傳統(tǒng)文化道德觀(guān)

一、研究背景與目的

會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)工作的主體，因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德將對(duì)會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生直接而重大的影響。在我國(guó)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提出了更加嚴(yán)格的要求，在不斷完善相關(guān)法律規(guī)章的同時(shí)，本文嘗試從會(huì)計(jì)文化的視角來(lái)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德，通過(guò)文化潛移默化的“柔性”特征來(lái)尋找會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的新途徑。

二、會(huì)計(jì)文化、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

會(huì)計(jì)文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的有關(guān)會(huì)計(jì)的文化，主要由會(huì)計(jì)精神文化、會(huì)計(jì)制度文化和會(huì)計(jì)物質(zhì)文化這三種文化組成，是會(huì)計(jì)精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特點(diǎn)，衡量會(huì)計(jì)人員行為規(guī)范與否的準(zhǔn)繩。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容應(yīng)該包括敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)信正直、清廉自律、客觀(guān)公平、堅(jiān)持原則、提高技能、協(xié)助管理和加強(qiáng)服務(wù)。會(huì)計(jì)文化與會(huì)計(jì)職業(yè)道德如硬幣的兩面，相互影響，不可分割。

三、會(huì)計(jì)文化和會(huì)計(jì)職業(yè)道德在企業(yè)發(fā)展中的作用——基于創(chuàng)業(yè)板上市公司案例分析

良好的企業(yè)文化可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度，促進(jìn)企業(yè)協(xié)同增效的形成，不斷提高工作效率，確保企業(yè)業(yè)績(jī)的不斷提高和增長(zhǎng)。尤其對(duì)中小型企業(yè)而言，良好的企業(yè)文化對(duì)其的盈利、運(yùn)營(yíng)、成長(zhǎng)以及持續(xù)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力。

案例1：

有學(xué)者對(duì)2012年以來(lái)315家創(chuàng)業(yè)板上市公司樣本企業(yè)的招股說(shuō)明書(shū)和公司經(jīng)審計(jì)公告的年報(bào)數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集，建立模型和回歸分析，得到了如下結(jié)論：

1、有真實(shí)、可靠的企業(yè)文化的公司成長(zhǎng)性高于沒(méi)有真實(shí)、可靠的公司0.671;

2、有嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎的企業(yè)文化的公司成長(zhǎng)程度高于無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎的企業(yè)文化的公司0.631;

3、有完整而全面的的企業(yè)文化的公司成長(zhǎng)程度高于不完整的企業(yè)文化的公司1.893.

案例分析：

通過(guò)上面的案例，我們可以做出如下分析和結(jié)論：

1、擁有真實(shí)、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，且完全符合?huì)計(jì)準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)的公司將能更好地成長(zhǎng)，因?yàn)檫@些公司可以向公眾和投資者提供更準(zhǔn)確的報(bào)表，使投資者真正了解公司，作出合理的投資。從而使企業(yè)績(jī)效和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)更加穩(wěn)定。

2、良好的會(huì)計(jì)文化、會(huì)計(jì)道德觀(guān)更能促進(jìn)中小上市公司健康成長(zhǎng)，由于這類(lèi)公司的各級(jí)經(jīng)營(yíng)者遵守職業(yè)道德、合規(guī)經(jīng)營(yíng)，會(huì)計(jì)報(bào)表能夠真實(shí)反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況、風(fēng)險(xiǎn)收益水平，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理層可以根據(jù)報(bào)表反映的情況及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路和發(fā)展戰(zhàn)略，保證企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

四、尋找“柔性”方法，培育良好會(huì)計(jì)文化，建設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德

1、從諸子百家的道德觀(guān)中汲取養(yǎng)分

會(huì)計(jì)職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的是一種道德的建設(shè)，而擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)底蘊(yùn)的中國(guó)自古以來(lái)就被稱(chēng)為禮儀之邦。先秦時(shí)期的諸子百家提出了許多深刻的道德理論。孟子荀子的人性善惡論、墨子對(duì)義利關(guān)系的闡述，孔子的仁愛(ài)思想，都是當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以回溯的源泉和汲取的養(yǎng)分。

2、創(chuàng)新會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)

荀子認(rèn)為“必有師法之化，禮義之道，合乎于治”。換句話(huà)說(shuō)，必須有一定的規(guī)范來(lái)指導(dǎo)道德的培養(yǎng)。為此，在加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德觀(guān)念的建設(shè)和提升的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地加快會(huì)計(jì)道德制度的建設(shè)和實(shí)施是必不可少的。

案例2：

廣東省深圳市出臺(tái)了《深圳市會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信教育檔案考核辦法》規(guī)定了考核會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信和職業(yè)道德的相關(guān)辦法，邁出了量化考核會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一步。

案例分析：

借鑒深圳的做法，其他省市也應(yīng)提出適用于自身情況的會(huì)計(jì)倫理實(shí)務(wù)評(píng)估措施，以衡量會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中的具體行為。衡量結(jié)果將作為評(píng)價(jià)、提升和行業(yè)獲取員工頭銜的重要參考。

3、從學(xué)校教育抓起，培育良好會(huì)計(jì)精神文化

案例3：

我校老師在《財(cái)經(jīng)職業(yè)道德法規(guī)》課上經(jīng)常將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德觀(guān)念結(jié)合，比如通過(guò)墨子的 “萬(wàn)事莫貴于義”告訴我們道義是一切會(huì)計(jì)行為的準(zhǔn)繩?；蛲ㄟ^(guò)“君子愛(ài)財(cái)，善取”，引導(dǎo)我們建立正確的財(cái)富觀(guān)，只有靠自己的手打拼出來(lái)的財(cái)富用起來(lái)才踏實(shí)。這樣從本科生的教育階段就著手會(huì)計(jì)精神文化的建設(shè)，能使我們?cè)谶~上會(huì)計(jì)工作崗位之時(shí)就擁有良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

4、 義利并重，會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)不可忽視

古代墨家義利并重的思想是契合人性，也符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的。在規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同時(shí)，不能走入宋明理學(xué)的“存天理，滅人欲”的誤區(qū)，而是要先尊重并保護(hù)會(huì)計(jì)人員合法權(quán)益，再來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為。一方面，要提高會(huì)計(jì)人員的社會(huì)地位和職業(yè)認(rèn)可度，另一方面切實(shí)把會(huì)計(jì)人員作為專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍管理，保障會(huì)計(jì)師堅(jiān)持原則的權(quán)利和能力，降低他們被金錢(qián)和權(quán)力的淫威脅迫的概率。

五、總結(jié)

綜上所述，會(huì)計(jì)文化以其特有的“柔性”特點(diǎn)加上與會(huì)計(jì)職業(yè)道德緊密聯(lián)系的性質(zhì)，是我們更好地建設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的著眼點(diǎn)。中國(guó)的會(huì)計(jì)文化培育從制度文化，精神文化，物質(zhì)文化上看還存在不足之處，我們可以通過(guò)回溯中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德觀(guān)來(lái)進(jìn)一步建設(shè)會(huì)計(jì)文化，從而培育良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

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