高職院校會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心建設(shè)研究與實(shí)踐

摘 要：文章從會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵切入，由當(dāng)前高職院校對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)存在的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)文化建設(shè)思路缺乏系統(tǒng)性框架、建設(shè)過程缺乏技術(shù)支撐、建設(shè)結(jié)果缺乏教學(xué)應(yīng)用、建設(shè)內(nèi)容缺乏道德模塊的四個(gè)方面問題，進(jìn)而提出高職院校會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心的建設(shè)，闡述了其服務(wù)架構(gòu)和服務(wù)層次，并開展了系統(tǒng)性實(shí)施，為高職院校會(huì)計(jì)文化建設(shè)起到了適當(dāng)?shù)慕梃b作用。

關(guān)鍵詞：高職院校 會(huì)計(jì)文化 體驗(yàn)中心 職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）10-106-02

會(huì)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，受到社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況和文化背景的影響，融合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和人類價(jià)值觀，久而久之自然形成了會(huì)計(jì)文化。會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)人員在長期工作實(shí)踐中創(chuàng)造、總結(jié)、積淀而形成的各種行為規(guī)范、管理制度、價(jià)值觀念、職業(yè)道德等成果的總和，是會(huì)計(jì)人員共同信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全球化趨勢(shì)日益加快，對(duì)會(huì)計(jì)崗位人才的要求也越來越高，不僅需要掌握會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和技能，而且還要具備良好的職業(yè)操守和價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)高職院校會(huì)計(jì)文化教育意義重大。

一、高職院校會(huì)計(jì)文化的建設(shè)現(xiàn)狀

隨著我國高等職業(yè)教育迅速發(fā)展，以及財(cái)政體質(zhì)和高等教育體制改革不斷深入，高職院校會(huì)計(jì)文化逐步成為新時(shí)期高校校園文化的重要組成部分。在高職院校里，會(huì)計(jì)文化建設(shè)并非定位在會(huì)計(jì)從業(yè)人員本身，而是針對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科、專業(yè)整體定位，構(gòu)建從理論到實(shí)踐的會(huì)計(jì)發(fā)展全景框架，讓會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生能認(rèn)識(shí)和把握會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展歷史和未來趨勢(shì)，特別是培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德，全面提升其職業(yè)素養(yǎng)。然而，會(huì)計(jì)文化這個(gè)概念畢竟是相對(duì)新鮮的事物，在高職院校的具體建設(shè)過程中，存在著諸多問題，主要表現(xiàn)在：

1.會(huì)計(jì)文化建設(shè)思路缺乏系統(tǒng)性框架。當(dāng)前，部分高職院校雖然意識(shí)到會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重要性，也逐步開展了會(huì)計(jì)文化建設(shè)，但這種建設(shè)基本上處于松散創(chuàng)新，建設(shè)思路缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)性描述，沒有統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行完整性表述和展示。如有些高職院校舉辦一系列相關(guān)的會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)性活動(dòng)、會(huì)計(jì)文化展覽、會(huì)計(jì)知識(shí)競(jìng)賽、會(huì)計(jì)文化課程等，雖然起到了一定的積極作用，但仍未形成完善的會(huì)計(jì)文化體系。

2.會(huì)計(jì)文化建設(shè)過程缺乏技術(shù)支撐。會(huì)計(jì)文化的發(fā)展離不開物質(zhì)文化的因素，缺乏配備傳授會(huì)計(jì)文化的適當(dāng)媒體手段和展現(xiàn)方式?，F(xiàn)有會(huì)計(jì)文化建設(shè)多局限在課堂上，試圖通過對(duì)我國會(huì)計(jì)文化從古代到現(xiàn)代的演變發(fā)展過程進(jìn)行系統(tǒng)化講授，讓學(xué)生理解會(huì)計(jì)文化的概念內(nèi)涵、特征、變遷歷程、代表性分類等，從理論上建立對(duì)我國會(huì)計(jì)文化的整體映像。然而，由于缺乏必要的信息化表現(xiàn)手段，授課形式比較單一枯燥，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)文化缺乏體驗(yàn)和感知，教學(xué)效果很有限。實(shí)際上，優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的宣傳是多種多樣的，比如多媒體、學(xué)校教育、公益活動(dòng)等，需要社會(huì)各方面的技術(shù)支持才能得以更好地推廣。特別是現(xiàn)代教育媒體手段中聲光電的綜合應(yīng)用，能夠讓學(xué)生聽到、看到、摸到會(huì)計(jì)文化的各種載體，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)過程產(chǎn)生更強(qiáng)的沖擊，深化會(huì)計(jì)文化的認(rèn)識(shí)。

3.會(huì)計(jì)文化建設(shè)結(jié)果缺乏教學(xué)應(yīng)用。高職院校會(huì)計(jì)文化建設(shè)的目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟會(huì)計(jì)人員工作過程中應(yīng)該共同信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念，從而幫助會(huì)計(jì)教育更有效地達(dá)成預(yù)定的教學(xué)成果。從根本意義上，高職院校會(huì)計(jì)文化建設(shè)必須服務(wù)于會(huì)計(jì)教育教學(xué)工作。

然而，目前一些高職院校的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，更多地著眼在會(huì)計(jì)發(fā)展史及其相關(guān)內(nèi)容的展示，盡管形式多樣、內(nèi)容豐富、建設(shè)規(guī)模龐大，但在與會(huì)計(jì)教學(xué)和應(yīng)用的結(jié)合上，卻表現(xiàn)得差強(qiáng)人意。實(shí)際上，會(huì)計(jì)文化建設(shè)應(yīng)該教學(xué)上應(yīng)該緊密結(jié)合所在院校的會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)的實(shí)際情況，甚至考慮該院校對(duì)應(yīng)的特定行業(yè)背景，巧妙地將兩者進(jìn)行融合與創(chuàng)新，才能形成更加優(yōu)化了的會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系，從而促進(jìn)會(huì)計(jì)專業(yè)發(fā)展。

4.會(huì)計(jì)文化建設(shè)內(nèi)容缺乏道德模塊。會(huì)計(jì)職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)要求會(huì)計(jì)人員能夠克己奉公、誠信守法、兢兢業(yè)業(yè)地工作，同時(shí)對(duì)行業(yè)必須具備的知識(shí)能力和最新政策變化，能夠在第一時(shí)間獲取和掌握。應(yīng)該說，會(huì)計(jì)職業(yè)非常看重自身職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的建設(shè)，后者是會(huì)計(jì)文化建設(shè)中非常重要的一環(huán)。

然而，現(xiàn)有高職院校的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，往往忽視對(duì)職業(yè)道德模塊的建設(shè)，或者作為邊緣模塊進(jìn)行建設(shè)，將會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)等同或替代會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)。因此，需要注重會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)和會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，銜接好高職院校校園德育建設(shè)與會(huì)計(jì)文化建設(shè)的關(guān)系，使高等院校會(huì)計(jì)文化建設(shè)得以充分體現(xiàn)和全面實(shí)施，會(huì)計(jì)文化的發(fā)展緊跟時(shí)代的進(jìn)步。

二、會(huì)計(jì)文化建設(shè)的模式創(chuàng)新——體驗(yàn)中心

1.會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心的服務(wù)架構(gòu)。為了突破高職院校會(huì)計(jì)文化建設(shè)存在的上述4種缺陷，需要?jiǎng)?chuàng)新會(huì)計(jì)文化建設(shè)的模式，將系統(tǒng)框架、技術(shù)支撐、教學(xué)應(yīng)用、道德素養(yǎng)等建設(shè)目標(biāo)有效協(xié)同，形成一種教學(xué)和展示功能一體化的高職院校會(huì)計(jì)文化中心建設(shè)模式，如圖1反映了會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心的服務(wù)架構(gòu)。

與傳統(tǒng)意義上的會(huì)計(jì)文化展示中心不同，會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心強(qiáng)調(diào)趣味性、參與性、感染力和高科技感的設(shè)計(jì)手法，運(yùn)用許多現(xiàn)代科技成果來使信息強(qiáng)化和使信息的傳遞更有效。例如，多媒體影像計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)和新材料的應(yīng)用，使展示內(nèi)容傳遞的信息讓受眾體驗(yàn)著會(huì)計(jì)文化所帶來的不可抵擋的獨(dú)特誘惑和感受，使得學(xué)生能沉浸在教學(xué)設(shè)計(jì)者預(yù)先設(shè)定的會(huì)計(jì)氛圍中，充分了解會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和精神文化的內(nèi)涵，并與教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)相互融合，在潛移默化中完成會(huì)計(jì)文化較為深入的認(rèn)知。

2.會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心的服務(wù)層次。高職院校會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心建設(shè)的創(chuàng)新之處在于，其建設(shè)架構(gòu)能全面反映會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)三個(gè)不同的層次，其建設(shè)成果可以幫助會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生較為深刻的理解和推廣會(huì)計(jì)文化。其中，會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是會(huì)計(jì)文化發(fā)展的外在載體，其完善程度對(duì)會(huì)計(jì)精神文化具有重要影響；會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)的滯后性，隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，我國不斷與國際社會(huì)接軌，會(huì)計(jì)制度文化的建設(shè)也取得了迅速發(fā)展，但在會(huì)計(jì)信息的需求上仍存在偏差，會(huì)計(jì)制度的適用性有待提高；會(huì)計(jì)精神文化的多元復(fù)雜性，環(huán)境的不同造就了差異化的會(huì)計(jì)文化，隨著社會(huì)環(huán)境的變遷，使我國的精神文化建設(shè)處于轉(zhuǎn)型狀態(tài)。高職院校會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心將三種文化的展示、宣講和教學(xué)融合在建設(shè)過程中，全面貫徹“立德強(qiáng)技”的職業(yè)教育思想，能夠進(jìn)一步深化會(huì)計(jì)及其相關(guān)專業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，使學(xué)生能夠了解和傳承會(huì)計(jì)文化，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)信仰，幫助學(xué)生確立正確的專業(yè)歷史觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣和職業(yè)歸屬感。

通過會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心的建設(shè)，形成內(nèi)容豐富的會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)和教育體系，把學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)教育提高到科學(xué)化、系統(tǒng)化、特色化水平，使會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)項(xiàng)目成為對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)及專業(yè)群、學(xué)校與社會(huì)的會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)、會(huì)計(jì)文化教育的重要基地。

三、會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心建設(shè)的實(shí)踐

1.建設(shè)內(nèi)容。

（1）會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)館建設(shè)。開發(fā)、建設(shè)會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)館，融合現(xiàn)代聲、光、電等信息技術(shù)，精選不少于20個(gè)案例，以視頻、圖片、實(shí)物、仿制模型、動(dòng)畫等多種媒體形式展示會(huì)計(jì)的發(fā)展歷史和文化成果，內(nèi)容包含會(huì)計(jì)賬簿（如四柱清冊(cè)、龍門賬、復(fù)式記賬）、記賬方法（如結(jié)繩記事，三腳賬等）、計(jì)量工具（如貝、白銀、銅錢、銀票、紙幣、支票）、會(huì)計(jì)制度（漢謨拉比法典、公司法、會(huì)計(jì)法，會(huì)計(jì)制度，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則）、會(huì)計(jì)事件（如商鞅變法、安然事件）、會(huì)計(jì)人物（大禹、傅山、楊炎、潘序倫等）、會(huì)計(jì)文獻(xiàn)等主題。按照歷史的演進(jìn)過程，全方位展示古今中外會(huì)計(jì)發(fā)展的完整脈絡(luò)。

會(huì)計(jì)文化綜合多媒體互動(dòng)展示系統(tǒng)：會(huì)計(jì)文化展廳的核心位置放置中央高清大尺寸LCD拼接屏，展廳內(nèi)配置多處無線感應(yīng)開關(guān)。平時(shí)可作為文化靜態(tài)圖片付文化主題進(jìn)行展示，顯示靜態(tài)圖片；當(dāng)參觀者對(duì)帶有開關(guān)的展板或開關(guān)進(jìn)行觸摸時(shí)，產(chǎn)生絢麗光效將展板內(nèi)容投放到中央大屏，并播放展板內(nèi)容的相關(guān)視頻，使難以用圖片和文字進(jìn)行說明的內(nèi)容通過視頻或動(dòng)畫的形式展現(xiàn)，加深參觀者的理解，同時(shí)增強(qiáng)參觀融入性與互動(dòng)性。

（2）會(huì)計(jì)文化資源制作與開發(fā)。系統(tǒng)搜集、整理會(huì)計(jì)文化相關(guān)實(shí)物資料，制作與拍攝會(huì)計(jì)文化發(fā)展歷史專題片。用于體驗(yàn)中心的體驗(yàn)視頻、教師日常教學(xué)和學(xué)生課后拓展和自修。

（3）會(huì)計(jì)文化課程開發(fā)。將搜集整理的相關(guān)資料和制作的視頻，進(jìn)行教學(xué)系統(tǒng)化改造，撰寫會(huì)計(jì)文化類教材，開設(shè)會(huì)計(jì)文化課程，制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、考核方案，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)文化的課程化。課程采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，基于移動(dòng)智能終端設(shè)備，采取網(wǎng)絡(luò)化自主學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)館參觀學(xué)習(xí)等多種形式，利用多種媒體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)考評(píng)合格，學(xué)習(xí)成績記入學(xué)生成長檔案，同時(shí)納入學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)考評(píng)內(nèi)容。

2.課程方案的設(shè)計(jì)。通過開設(shè)《會(huì)計(jì)文化認(rèn)知》課程，分別是會(huì)計(jì)物態(tài)文化、會(huì)計(jì)行為文化、會(huì)計(jì)精神文化及會(huì)計(jì)制度文化；使用教材以展館中個(gè)案為主要內(nèi)容，分章節(jié)進(jìn)行編寫。

3.教學(xué)方法的創(chuàng)新。

（1）講授法與情境訓(xùn)練法相結(jié)合。教師利用展館、教材、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向?qū)W生介紹教學(xué)內(nèi)容的基本情況，講述教學(xué)要求，提供學(xué)習(xí)咨詢和指導(dǎo)，組織學(xué)習(xí)交流，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果鑒定。學(xué)生通過展館參觀、教材的閱讀，聆聽教師的基本內(nèi)容介紹，上網(wǎng)查詢、自我思考選定探究方向和課題；在教師的指導(dǎo)下可以是個(gè)人也可以是學(xué)習(xí)小組完成課題任務(wù)，總結(jié)收獲，寫出課題報(bào)告。

采用課堂教學(xué)與情境教學(xué)相結(jié)合的方法，借助多媒體、電子課件，向?qū)W生提供豐富的感性材料和會(huì)計(jì)素養(yǎng)情景，講授相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，將使素養(yǎng)課程生動(dòng)、直觀和易懂。

（2）采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的教學(xué)模式。收集相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的案例，印發(fā)給學(xué)生或讓學(xué)生觀看相關(guān)錄像等視頻資料或帶學(xué)生實(shí)地感受工作場(chǎng)景，精心設(shè)計(jì)各工作環(huán)節(jié)中的問題，讓學(xué)生到行業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)探索，在思考中深化會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（3）采用研學(xué)交替的教學(xué)模式。充分利用會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心和其他校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地等設(shè)施，讓學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵在虛擬環(huán)境中和自我研究的過程中得以提升，并進(jìn)一步深化鞏固。

四、結(jié)束語

加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，能夠建立優(yōu)化誠信會(huì)計(jì)秩序，形成良好的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有序發(fā)展。因此，在高職院校中開展會(huì)計(jì)文化教育，成為會(huì)計(jì)專業(yè)教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文從會(huì)計(jì)文化內(nèi)涵出發(fā)，分析了高職院校會(huì)計(jì)文化現(xiàn)狀及特點(diǎn)，提出建設(shè)會(huì)計(jì)文化體驗(yàn)中心，并對(duì)建設(shè)的內(nèi)容從系統(tǒng)性框架、技術(shù)支撐、教學(xué)應(yīng)用、建設(shè)道德素養(yǎng)模塊等四個(gè)方面，進(jìn)行了詳細(xì)架構(gòu)分析和實(shí)踐描述，幫助高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)和把握會(huì)計(jì)體驗(yàn)中心的建設(shè)規(guī)律，促進(jìn)形成內(nèi)容豐富的會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)和教育體系，把學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)教育提高到科學(xué)化、系統(tǒng)化、特色化水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳春源.淺談會(huì)計(jì)文化建設(shè)[J].中國工會(huì)財(cái)會(huì)，2008（4）：42-43.

[2] 劉冰.會(huì)計(jì)文化建設(shè)的探索[J].唐山學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（9）

[3] 王重力.推動(dòng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的手段和措施[J].時(shí)代金融，2012（33）：33.

[4] 劉恩峰.論高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)[J].財(cái)務(wù)與金融，2012（6）：46-48.

[5] 張美玲.高校會(huì)計(jì)專業(yè)在校生職業(yè)判斷能力培養(yǎng)的實(shí)證研究[J].中國法學(xué)教育研究，2013（3）：117-134.

[6] 張玲玲.高職會(huì)計(jì)專業(yè)教育中融入會(huì)計(jì)文化的實(shí)踐與思考[J].中國成人教育，2014（13）：189-190.

[7] 牟德士.高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（31）：124-125.

[8] 余曉鳳，高美蘋.淺議高校會(huì)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)[J].全國商情，2014（16）：61-62

（作者單位：成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川成都 610000）

[作者簡介：蘇重來（1964—），女，副教授，經(jīng)濟(jì)管理系主任，研究方向：職業(yè)教育教學(xué)]

（責(zé)編：若佳）