漫談律師文化建設(shè)

摘 要：律師文化建設(shè)是2000年我國律師行業(yè)提出的一個新發(fā)展目標(biāo)。但目前，我國律師文化建設(shè)仍出現(xiàn)仍存在問題。根據(jù)當(dāng)前情況，亟需提高律師提高自身的文化素質(zhì)，增強法治觀念，加大律師行業(yè)的監(jiān)督監(jiān)管力度，并不斷完善律師隊伍的文化建設(shè)，從而正確引導(dǎo)律師文化和律師文化建設(shè)，保持律師行業(yè)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：律師文化;建設(shè);問題及建議

黨的十八屆四中全會召開以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)向好發(fā)展，在經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)文明上都呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的態(tài)勢。十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》（以下簡稱“《決定》”）強調(diào)，社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。這些新思想、新要求、新理念與律師這個職業(yè)必然存在著非常緊密的聯(lián)系。對于律師職業(yè)來說，職業(yè)、道德操守和文化遠比法律知識和語言技術(shù)更為重要。所以，將對《決定》的學(xué)習(xí)與律師文化建設(shè)相結(jié)合顯得格外重要。

文化通常是指人民群眾在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總稱，也專指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。律師文化是社會文化的一個重要組成部分。文化對于律師來說甚至具有決定性的意義，文化是律師之根，文化是律師之魂。律師文化，是律師這一社會群體在當(dāng)今社會主義政治經(jīng)濟制度下，在法律服務(wù)實踐過程中形成的，為國家行政機關(guān)要求的、廣大律師認可并共同遵守的價值理念和行為規(guī)范的總稱。律師文化的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在律師的精神文化和行為文化兩個方面。

當(dāng)然，我們國家的法治建設(shè)和律師文化具有其獨特的特征。眾所周知，在新中國成立后的很長一段時間里，黨、政府和人民都在社會主義初級階段的道路上進行艱辛探索，尤其是十年浩劫時期，社會主義法治遭到嚴重的破壞，產(chǎn)生了非常惡劣的影響，改革開放的三十多年里，雖然法治建設(shè)取得了長足的進步，但是相比于西方國家依舊表現(xiàn)出一定的滯后性，所以，無論是社會主義法治建設(shè)還是律師文化建設(shè)都還有很長的路要走。總的來說，我國律師文化建設(shè)還并不是十分完備，還存在很多問題函待解決。

首先，律師行業(yè)和律師群體普遍缺乏信仰，面臨著信仰缺失的困境。在西方，上帝和法律早已成為衡量一個人發(fā)展的準繩，上帝是道德的某種象征，而一旦人們的行為方式出離了法律，則會受到法律的約束和制裁。律師是保證法律能夠得到有效實施的重要環(huán)節(jié)，是法律公平性的最基本體現(xiàn)之一。律師天然地具有維護人們合法權(quán)益的神圣職責(zé)和崇高使命，所以有必要樹立律師對于法律的信仰。然而遺憾的是，當(dāng)今的很多律師正是缺乏這種信仰，究其原因主要有以下兩個方面：第一，中國兩千年來都維持著封建君主專制制度，即使古代頒布了很多法律，依然是以“人治”為中心，這種封建的思想慣性一直持續(xù)至今，使得很多人頭腦中都還留有人治的影子，這種思想極大地束縛了人們的法律意識。第二，改革開放尤其是1992年開始實行社會主義市場經(jīng)濟以來，在國家經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地變化的同時，也暴漏了一系列問題和矛盾，其中就包括人們對于商業(yè)利益的追求，表現(xiàn)在律師行業(yè)上，很多律師為了個人利益的最大化，不問案件事實，不受法律約束，一味地以金錢和權(quán)力為中心，在市場經(jīng)濟的大潮中迷失方向，導(dǎo)致自身信仰缺失。

其次，很多律師的主觀意識太強，缺乏最起碼的合作精神。法律是用來衡量國家和社會的準繩和標(biāo)準，但是法律并不是僵硬的、死板的、一成不變的，所以國家才根據(jù)社會發(fā)展的新形勢不斷地修改法律法規(guī)條文并且制定新的法律法規(guī)。這說明需要用辯證的思維和發(fā)展的眼光看待某些案件事實。作為律師更應(yīng)該頭腦靈活實事求是，但是現(xiàn)代社會的很多律師認為法律法規(guī)和量刑標(biāo)準就是一成不變的，用刻板的條條框框束縛自己以致影響了對案情的判斷。事實上，律師事務(wù)所的存在就是為了更好解決案件中出現(xiàn)的各種疑難雜癥，碰見一個人解決不了或者處理不了的問題，律師事務(wù)所之中的律師們應(yīng)該圍坐在一起各抒已見，仔細討論，拿出一個行之有效、科學(xué)合理的解決方案。但是就目前，很多律師似乎意識不到自身存在的問題和這些問題的嚴重性，律師事務(wù)所的案件討論制度形同虛設(shè)，同一事務(wù)所的各位律師各行其是，對其他人的其他案件不聞不問，這種做法無形中使法律的尊嚴和效果大打折扣。

再次，有些律師自身文化素質(zhì)較差，道德意識缺失。律師本身是一個非常崇高的職業(yè)，既需要有非常專業(yè)的理論知識和專業(yè)技能，也應(yīng)該具備相對高超的文化素質(zhì)。誠然，律師是一種專門職業(yè)工種，最主要的工作是保證法律的有效實施和社會的公平正義，但是這種保證的前提并不僅僅是專業(yè)的法律知識，也需要具有科學(xué)文化素質(zhì)。中國具有幾千年的文化和文明，歷經(jīng)久遠而不衰，這些文化和文明對于律師這個職業(yè)來說有很多可取之處。因此，很多律師在這方面還有很長的一段路要走。另外，有部分律師同樣缺少道德素質(zhì)，會出現(xiàn)與案件上相關(guān)人員和集體打成一片的情形，甚至進行不正當(dāng)?shù)幕蜻`法的競爭，這種競爭破壞了法律的公平性，破壞了社會主義公平正義，也影響了律師的人格操守。簡而言之，這些律師缺乏起碼的法治觀念和法治精神。

基于以上幾個方面可以看出，律師行業(yè)和律師群體在文化建設(shè)上還存在著很多的問題。那么，如何解決上述問題就變得非常重要。因此，筆者認為提高律師的文化建設(shè)應(yīng)該主要做到以下兩個方面。

第一，律師應(yīng)該積極主動地提高自身的文化素質(zhì)，增強法治觀念，雙管齊下，保持自我高貴的靈魂。作為律師應(yīng)該永遠記住這一真理，正如王岐山同志所說，“修身齊家治國平天下，修身為首要，治國從治家開始。只有修好身，才能理好家、治好國”。作為律師應(yīng)該遵循這種信條，先修身明禮，在為民辦事，堅持道德和法律并重并舉，只有這樣才能對得起憲法和法律，對得起自己的良心。除此之外，律師還應(yīng)該本著尊重法律的原則不斷學(xué)習(xí)憲法和法律，及時跟進和學(xué)習(xí)相關(guān)法律的制定和修改。律師只有做到與時俱進，才能夠跟得上黨和政府的發(fā)展，跟得上社會的不斷進步。

第二，律師行業(yè)的監(jiān)督監(jiān)管力度應(yīng)該加大，并不斷完善律師隊伍的文化建設(shè)。律師行業(yè)本身是一個自律性比較強的職業(yè)，這也導(dǎo)致了很多律師會在不經(jīng)意間犯一些的錯誤，甚至違法違紀等更嚴重的問題。這就需要政府、律師協(xié)會、律師事務(wù)所等相關(guān)機構(gòu)的共同努力。從政府上說，國家需要建立健全相關(guān)法律法規(guī)對律師進行進一步約束，使律師的權(quán)力范圍得到有效監(jiān)督和制約，這樣就能夠形成良性監(jiān)管。同時，律師協(xié)會等相關(guān)機構(gòu)應(yīng)加強對相關(guān)從業(yè)人員的教育，強化律師這個職業(yè)在社會生活中的地位和影響，強調(diào)文化和道德對于律師的重要作用和意義，只有這樣才不至使律師誤入歧途。另外，律師事務(wù)所也要從中發(fā)揮合力作用，形成有效的案件討論機制，將訴訟者的利益最大地呈現(xiàn)出來。

十八屆四中全會已經(jīng)為國家的法治建設(shè)指明了方向，國家、黨和政府對法治建設(shè)的重視提高到了新高度，這也為律師隊伍發(fā)展提供了一個契機，良好的環(huán)境已經(jīng)形成，法治的航船已經(jīng)起航。作為律師，沒有理由不為中國社會主義法治建設(shè)做出自己的貢獻，只有加強自身的文化建設(shè)，增強道德意識，法治工作隊伍才能不斷壯大，才能為國家和社會做出新的更大的貢獻！

參考文獻：

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②宋衛(wèi)炎.探析律師文化建設(shè)存在的問題及解決方法[J].法制與社會，2012（19）：174-175.

③伍朝輝. 論法治理念指引下的我國律師文化建設(shè)[D].湖南大學(xué)，2011.

作者簡介：

王梅（1972 -），女，漢族，遼寧沈陽人，昆明理工大學(xué)研究生，遼寧圣法律師事務(wù)所三級律師。