淺談核心素養(yǎng)下美術(shù)教學(xué)如何滲透德育教育

武素新

摘?要 隨著新課程改革的不斷深入，我國基礎(chǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入核心素養(yǎng)時期，而道德素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的一個重要構(gòu)成部分，應(yīng)被滲透到基礎(chǔ)教育階段各個科目的日常教學(xué)活動中，積極探索德育創(chuàng)新與課堂教學(xué)的融合策略，是每個科目教師的重要職責(zé)。本文通過核心素養(yǎng)導(dǎo)向下在美術(shù)教學(xué)中如何滲透德育教育進(jìn)行了探析，并就德育教育與美術(shù)課堂教學(xué)的有效融合和滲透提出了一些對策。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng);滲透德育教育;美術(shù)課堂教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）03-0030-01

美術(shù)課程在義務(wù)教育階段，授課壓力小，也沒有繁重的作業(yè)，在一些學(xué)校，美術(shù)課程常常被擠占、挪用，有些學(xué)校干脆不開這一課程，足見美術(shù)的尷尬處境。美術(shù)課程不僅僅擔(dān)負(fù)著美術(shù)教學(xué)的任務(wù)，同時也是德育的重要陣地。美術(shù)課程既具有美育功能也具備德育價(jià)值，這對德育教育與美術(shù)課堂教學(xué)的有效融合創(chuàng)造了有利的條件。

一、核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)是指適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，包含德育素質(zhì)、社會責(zé)任等九大素養(yǎng)。德育素質(zhì)在核心素養(yǎng)體系中占據(jù)著重要的地位，將德育素質(zhì)的培養(yǎng)和德育方法的創(chuàng)新融入美術(shù)課堂教學(xué)中，是所有美術(shù)教育工作者的重要職責(zé)。

二、在美術(shù)課堂進(jìn)行德育滲透的必要性

在當(dāng)下，雖然倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重，同時，由于現(xiàn)在社會環(huán)境的復(fù)雜性，孩子的教育問題也存在很大的隱患，很多孩子雖然四肢很健全，但是人生觀、價(jià)值觀都可能存在一定的問題，或者存在異性性格或心理的缺陷，學(xué)生應(yīng)對挫折的能力也大為降低。不可回避的是，目前學(xué)生離家出走和自殺的人數(shù)都不容小覷。許多孩子人生缺乏目標(biāo)，沒有理想和信念。因此，在美術(shù)課堂上，利用美術(shù)資源，進(jìn)行德育滲透，發(fā)揮美術(shù)的教育作用，也應(yīng)引起領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。

德育和美術(shù)是相輔相成的。而美術(shù)作為一門開放性、啟發(fā)性的課程，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的創(chuàng)新方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，豐富的美術(shù)作品，取之不盡的藝術(shù)資源，為德育的實(shí)施和創(chuàng)新提供了豐富的素材，在美術(shù)課堂中滲透德育創(chuàng)新，對于擴(kuò)大課堂知識容量和提升德育成效均大有裨益。因此，德育創(chuàng)新與美術(shù)課堂教學(xué)的融合，既是必要的，也是可行的。

三、德育教育與美術(shù)課堂教學(xué)的融合

（一）在作品講解中滲透價(jià)值觀念

美術(shù)課程中，豐富的美術(shù)作品向?qū)W生展示了一個真善美的世界，教師深化對美術(shù)作品的講解，有意識地引導(dǎo)學(xué)生感受和挖掘作品背后的精神、思想層面的內(nèi)涵，對于提升其道德素質(zhì)有著重要的意義。例如，在欣賞一些藝術(shù)家的現(xiàn)代建筑作品時，筆者不但將這些建筑作品的設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行了分析，還對藝術(shù)家進(jìn)行了介紹，對藝術(shù)家對未來世界的設(shè)想和期待進(jìn)行了描述。同時，筆者還結(jié)合實(shí)際，向?qū)W生講述了一些與建筑作品有關(guān)的科技故事和人文故事。如此一來，學(xué)生的眼界大大拓寬，對未來的建筑、科技、藝術(shù)、文化發(fā)展充滿美好的期待，這對其正確世界觀的樹立和主人翁意識的形成均發(fā)揮了重要的作用。

（二）在欣賞教學(xué)中，進(jìn)行德育融合

在美術(shù)中，有一些繪畫深入人心，即使沒有接受過系統(tǒng)美術(shù)教育的人，大多數(shù)也在不同場合看過這些繪畫作品，例如羅中立先生的作品《父親》，這幅作品呈現(xiàn)的是飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動人民的面孔，給人一種過目不忘的感覺。結(jié)合當(dāng)下許多學(xué)生早已脫離了農(nóng)業(yè)勞動，有時他們唯一的勞動，只不過是在學(xué)校進(jìn)行一些簡答的值日，即使是一些農(nóng)村孩子，也基本與田間勞作脫離了關(guān)系，他們中的很多人“四體不勤，五谷不分”，并且有些人在勞動中是拈輕怕重的。鑒于此，筆者在進(jìn)行美術(shù)鑒賞課程時，經(jīng)常給學(xué)生展示這幅作品，讓學(xué)生認(rèn)識到：勞動是光榮的，有勞動能力，熱愛勞動是一件光彩的事情，而逃避勞動，勞動時覺得臟累的同學(xué)，是應(yīng)該受到批評的。也要讓學(xué)生認(rèn)識到，中國燦爛的文明，流傳悠久，影響深遠(yuǎn)，真正的創(chuàng)造者并不是帝王將相，而是這些普通的勞動人民。他們不僅生產(chǎn)了生活的必需品，種植了作物，他們的智慧也體現(xiàn)在中國的各種發(fā)明創(chuàng)造中，舉世聞名的趙州橋就是勞動人民智慧的結(jié)晶。

（三）在美術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)

德育創(chuàng)新不應(yīng)僅停留在理論上，也應(yīng)與美術(shù)實(shí)踐相結(jié)合。因此，美術(shù)教師應(yīng)有意識地將課堂延伸到課外，通過開展豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動來滲透德育，使學(xué)生在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。例如，在國慶節(jié)、勞動節(jié)等節(jié)日，學(xué)?？砷_展一些主題美術(shù)展覽活動，通過展出與主題相關(guān)的繪畫、攝影、雕塑等美術(shù)作品，使學(xué)生了解這些節(jié)日的內(nèi)涵，并體會其背后的道德含義。

總之，在核心素養(yǎng)背景下，美術(shù)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮自身的德育價(jià)值。在美術(shù)教學(xué)中，進(jìn)行有效的德育滲透，是每位美術(shù)老師的神圣職責(zé)。美術(shù)教學(xué)不僅應(yīng)該具備美育的功能，在德育教學(xué)中，美術(shù)課程的作用也是不可替代的。

在核心素養(yǎng)背景下，究竟如何在美術(shù)課堂教學(xué)中有效滲透德育，還需廣大美術(shù)教師不斷摸索和嘗試。

基金項(xiàng)目：本文章屬于河北省廊坊市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年立項(xiàng)課題《基于學(xué)生核心素養(yǎng)的德育實(shí)施策略研究》（立項(xiàng)編號：201907008）階段性成果之一。