立德樹人下小學(xué)數(shù)學(xué)和道德與法治融合教學(xué)芻議

陳立峰

摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段十分重要的學(xué)科，對學(xué)生邏輯思維能力和綜合素質(zhì)的提高，具有十分重要的作用。道德與法治對塑造小學(xué)生核心價值觀，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣意義重大。在核心素養(yǎng)教育背景下，如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)和道德法治教學(xué)的質(zhì)量，增強課堂的吸引力，是需要小學(xué)教育工作者思考的課題。從長期的教學(xué)效果來看，將小學(xué)數(shù)學(xué)與道德法治教學(xué)有機(jī)融合，一方面能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，另一方面還能增強學(xué)生的想象能力和知識遷移的能力，對提升小學(xué)課堂教學(xué)效果起到很好的推進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué)數(shù)學(xué);道德法治;融合教學(xué)

創(chuàng)新是時代的主題，小學(xué)教育工作者要加強對教學(xué)創(chuàng)新的探索，將數(shù)學(xué)教學(xué)與道德法治教學(xué)有機(jī)融合，充分挖掘數(shù)學(xué)知識中所包含的德育，在課堂中滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵，提高數(shù)學(xué)和道德法制的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、巧妙地將道德法治知識引入數(shù)學(xué)新課

高效的小學(xué)課堂一定是積極向上的，能讓孩子們感受到學(xué)習(xí)的快樂。在講授新知識前，倘若教師能以一個與課堂相關(guān)的道德法治知識作為引入，不僅能激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，還能引發(fā)孩子們的思考。以道德法治知識導(dǎo)入新課的方式看似簡單，但卻是十分有效的。因為小學(xué)生對相對晦澀、難懂的數(shù)學(xué)知識，有時還是存在一定的畏難心理的，假如教師沒有注意到這一點，直接上來就講課的話，很可能影響學(xué)生對知識的吸收，如果先從與課程知識相關(guān)知識出發(fā)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性，也能使枯燥的數(shù)學(xué)知識變得直觀，易于學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收。

比如：學(xué)習(xí)“乘法口訣表”時，如果讓學(xué)生硬生生地背誦，會對小學(xué)生帶來不小的心理障礙，因為這些對于小學(xué)生來說，死記硬背是沒有直觀的體驗的。為了化解同學(xué)們理解上的難度，我給學(xué)生介紹了乘法口訣的演變歷史，其實早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，“乘法口訣”就被人們大面積地使用了，在我國許多典籍著作當(dāng)中，也都有記載。只不過那時候的乘法是倒著的，它是從“九九八十一”開始的，然后到“二二得四”為止，總共36個句式。因為第一句是“九九八十一”，所以，那時的乘法口訣又叫作“九九歌”。直到公元十三、十四世紀(jì)的時候，九九歌的順序才逐漸演變成現(xiàn)在的樣子，從“一一得一”開始到“九九八十一”，共45句，也就是我們通常所說的“小九九”。這樣，通過相關(guān)數(shù)學(xué)知識背景的介紹引入，一定程度上消除了學(xué)生對知識記憶的畏難情緒和抵觸心理，對幫助學(xué)生記憶把握知識起到了積極作用。

二、在課程當(dāng)中適時引入道德法治知識

運用道德法治知識增強課堂的教學(xué)效果是很有用的一種方法。同學(xué)們在聽教師講道德法治知識時都十分投入、用心，往往能較快地進(jìn)入道德法治知識情境當(dāng)中。隨著教師對道德法治知識的闡述講解，學(xué)生也自然而然地從中思考道德法治知識當(dāng)中所蘊含的數(shù)學(xué)知識，這其實是一種非常好的教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式，既通過道德法治知識增強了課堂的趣味性、豐富性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時又通過道德法治知識來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，有助于鍛煉學(xué)生發(fā)散思維能力和總結(jié)提煉的能力，可謂一舉多得。比如，在上一節(jié)加法課的時候，我給同學(xué)們講了德國大數(shù)學(xué)家高斯的學(xué)習(xí)故事：高斯在很小的時候就用巧妙的方法算出了1+2+3+-+100的得數(shù)。再比如祖沖之是世界上第一個把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的人，直到一千年后，這個記錄才被阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾·卡西和法國數(shù)學(xué)家維葉特所打破。那么，祖沖之是如何取得這樣重大的科學(xué)成就呢？祖沖之很可能是繼承了劉徽所創(chuàng)立和面卓首先使用的割圓術(shù)，并且加以發(fā)展，因此獲得了超越前人的重大成就。祖沖之按照劉徽的割圓術(shù)之法，設(shè)了一個直徑為一丈的圓，在圓內(nèi)切割計算。當(dāng)他切割到圓的內(nèi)接一百九十二邊形時，得到了“徽率”的數(shù)值。但他沒有滿足，繼續(xù)切割，作了三百八十四邊形、七百六十八邊形……一直切割到二萬四千五百七十六邊形，依次求出每個內(nèi)接正多邊形的邊長。最后求得直徑為一丈的圓，它的圓周長度在三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽到三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽之間。換句話說：如果圓的直徑為l，那么圓周小于3.1415927、大于3.1415926。祖沖之繼承了劉徽所創(chuàng)立和面卓首先使用的割圓術(shù)，并且加以發(fā)展，因此獲得了超越前人的重大成就。

三、利用道德法治知識引發(fā)學(xué)生課后思考

道德法治知識不僅能用在數(shù)學(xué)課的課前，課中，還能作為學(xué)生課下的思考，其實，對于知識儲備還不很豐富的小學(xué)生來說，許多的數(shù)學(xué)小道德法治知識里蘊含的數(shù)學(xué)知識還是很有深度的，值得他們好好研究。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透道德法制知識，僅僅依靠理論說教難以征服小學(xué)生、提高他們的重視程度。教師可以借助一些有趣的數(shù)學(xué)小故事來吸引小學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們進(jìn)行課后思考。有次，我給學(xué)生講了我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚上學(xué)時遇到的一個問題，說：“有這樣一個數(shù)，如果3個3個地數(shù)下去還余2，5個5個地數(shù)下去還余3，7個7個地數(shù)下去還余2，那么這個數(shù)是多少呢？大家課下可以好好地想一想。華羅庚先生小的時候很快就得出了答案，這與他的天賦和勤奮好學(xué)是分不開的，大家要向他學(xué)習(xí)?！边@樣，通過講道德法治知識的形式，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識，又學(xué)到了做學(xué)問的一些道理。

四、結(jié)語

在新的時期，教育領(lǐng)域啊不斷地改革和創(chuàng)新，以求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。當(dāng)然教育領(lǐng)域認(rèn)識到立德是教育之本，在小學(xué)教育階段，必須要重視道德與法洽的教育，將其融入數(shù)學(xué)學(xué)科中，能夠提高學(xué)生的重視程度，并且和數(shù)學(xué)知識相結(jié)合，有著明顯的教育效果。同時也有利于教師深入挖掘數(shù)學(xué)理論知識，掌握數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)價值，積極吸收一些先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，為小學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張付民.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J]學(xué)周刊B版，2013（6）.

[2]任國葵.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透[J]求知導(dǎo)刊，2017（35）.

（責(zé)編 張欣）