摘 要:吟誦作為一種教學(xué)手段始于周朝,而后隨著文化制度和經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變,對(duì)于吟誦的價(jià)值,后人研究與應(yīng)用的力度越來越小。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)吟誦的關(guān)注不應(yīng)減退,將吟誦應(yīng)用于古詩詞教學(xué)中,可以讓這種學(xué)習(xí)形式返璞歸真,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以提升學(xué)生的記憶能力。為此,在初中古詩詞教學(xué)中,語文教師應(yīng)認(rèn)真研究初中生的特點(diǎn),將吟誦教學(xué)形式應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中,為初中古詩詞教學(xué)帶來新的春天。
關(guān)鍵詞:吟誦;詩詞教學(xué);初中教學(xué)
吟誦是一種雅俗共賞的活動(dòng),它來自我國的民間,但由于歷史悠久已經(jīng)被很多世人所遺忘。在很多的古代影視劇中,很多的詩人都可以吟誦幾段優(yōu)美的詩詞。吟誦在古代具有普遍性和共通性,是民間百姓和文人都喜愛的活動(dòng)。歷經(jīng)幾個(gè)時(shí)代的變化,吟誦雖然已經(jīng)逐漸淡出了我們的視野,但是其中的美感和生命力依然是我們要學(xué)習(xí)和模仿的重要部分。本文結(jié)合古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀,提出了吟誦在古詩詞教學(xué)中的意義,之后提出了吟誦在古詩詞教學(xué)中的具體策略。本文的具體研究形式如下:
一、 古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析
(一)重考點(diǎn),忽視興趣培養(yǎng)
在我國考試制度的影響下,我國的很多語文教師在進(jìn)行語文古詩詞教學(xué)中,基本走入了一個(gè)固定模式的怪圈,教師為了追求較高的教學(xué)成果,也為了讓學(xué)生在答題中有規(guī)律可循,為學(xué)生灌輸太多有關(guān)古詩詞答題的技巧。在這些語文教師眼中,只要學(xué)生掌握了“景語即情語”“情景交融顯真情”等模式,學(xué)生就會(huì)在考試中取得高分。于是,在教師的模式化指引下,學(xué)生淪為模式化制度下的被動(dòng)群體。在種種被模式化的教學(xué)形態(tài)下,初中生對(duì)古詩詞的真情實(shí)感消失殆盡,滿腦子想到的是一堆被“符號(hào)”化的詩文形象,其對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣自然消失在茫茫題海中。
(二)重理性分析,忽視感性體驗(yàn)
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在有關(guān)古詩詞閱讀的章節(jié)明確指出:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意?!倍诋?dāng)今的古詩詞教學(xué)卻嚴(yán)重“異化”,語文教師為了追求所謂的考試高分,為了讓學(xué)生掌握更嚴(yán)格的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,不惜花費(fèi)較多的時(shí)間為學(xué)生灌輸“意象”,為學(xué)生灌輸作者的情感與詩詞的情感基調(diào)。而學(xué)生是否通過學(xué)習(xí)了解了這些詩詞意象,教師一概不知。在這種情景下,學(xué)生成為被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)體,其中的真實(shí)情感往往成為遙不可及的存在。語文學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同就是其具有人文性,古詩詞中所包含的人文內(nèi)涵,不是老師的拆解分析就可以理解的,還需要學(xué)生自己去品味。
(三)“不讀”與“死讀”,忽視語感培養(yǎng)
學(xué)好古詩詞的重要方式在于讓學(xué)生反復(fù)誦讀,而在古詩詞教學(xué)中的誦讀已經(jīng)流于形式,缺乏有效的指導(dǎo),甚至有些教師為了追趕課堂時(shí)間而讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背,對(duì)古詩詞中的重點(diǎn)詞語、句型、背景等進(jìn)行寫作,而真正的詩詞韻律、節(jié)奏,學(xué)生無法把握,對(duì)其中的情感可謂消失殆盡。雖然死記硬背在一定程度上可以提升學(xué)生的短時(shí)記憶,但是對(duì)學(xué)生的長期語感培養(yǎng)和對(duì)詩詞的情感意會(huì)毫無意義。在傳統(tǒng)的教學(xué)怪圈里,學(xué)生背了忘,忘了背,陷入背誦的死循環(huán)中,非但記憶效果不好,語感的培養(yǎng)也缺失了。
二、 古詩詞中實(shí)施吟誦教學(xué)的意義
(一)吟誦有助于激發(fā)興趣
教育心理學(xué)認(rèn)為,興趣是推動(dòng)學(xué)生認(rèn)真積極學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生足夠的心理動(dòng)力的時(shí)候,他們的學(xué)習(xí)心情積極,對(duì)所學(xué)的知識(shí)充滿了探究心理?!抖Y記·樂記》中說道:“樂者,樂也?!眲?dòng)聽的旋律總會(huì)給人一種喜悅的心情,讓學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)力。朱自清認(rèn)為:“過去一般讀者大概都會(huì)吟誦,他們?cè)娢?,從那吟誦的聲調(diào)或是吟誦的音樂得到趣味或快感?!倍髡b在古代的閱讀中好比帶著韻律的強(qiáng)調(diào),可以帶給學(xué)習(xí)者一種由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)力量,讓人在讀的過程中感受到知識(shí)的魅力,同時(shí)也提升學(xué)習(xí)者的高雅情趣。在古詩詞教學(xué)中,學(xué)生如果通過漢字的或高昂或低沉的情緒來閱讀,則會(huì)被作者當(dāng)下的情感所影響,達(dá)到內(nèi)在情感與外在音律的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)詩詞意象的領(lǐng)悟。
(二)吟誦有助于鞏固記憶
記憶力是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率除了來自理解之外,還應(yīng)來自學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。但是這里的記憶不是傳統(tǒng)教學(xué)意義上的死記硬背,而是教師應(yīng)用一定的新型教學(xué)技術(shù)來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在興趣的激發(fā)下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然不會(huì)太低。在平時(shí)的教學(xué)中,我們可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生如果背誦一篇課文會(huì)有一定的難度,但是如果讓學(xué)生以演唱的形式將同樣長度的歌詞記憶下來,學(xué)生會(huì)很快記住相關(guān)的歌詞。吟誦教學(xué)的形式與記憶歌詞的形式有相似之處,因?yàn)樵谳p松而有節(jié)奏的形式下,學(xué)生的大腦記憶力轉(zhuǎn)移比較快,通過反射弧傳輸?shù)綄W(xué)生的右腦。也曾有心理學(xué)家做過相關(guān)的實(shí)驗(yàn),在富有節(jié)奏感的學(xué)習(xí)形態(tài)下,學(xué)生可以通過應(yīng)用平時(shí)時(shí)間的5%來完成平時(shí)工作的60%。由此可見,通過吟誦實(shí)施古詩詞教學(xué),是符合學(xué)生記憶規(guī)律的,也可以提升學(xué)生對(duì)古詩詞的記憶能力。
三、 古詩詞吟詠教學(xué)的策略
(一)吟誦表演結(jié)合法
初中生對(duì)于古詩詞的積累已經(jīng)有了一定的數(shù)量作為基礎(chǔ),單獨(dú)依靠教師的講解與學(xué)生的死記硬背顯然是行不通的。并且初中生對(duì)于古詩詞的了解也會(huì)有自己的獨(dú)到見解,為此,語文教師要結(jié)合初中生的個(gè)性特點(diǎn),在必要的時(shí)候給予學(xué)生機(jī)會(huì),讓他們?cè)诔醪揭髡b古詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,甚至可以讓他們將自己的意思表演出來。在吟誦與表演中,學(xué)生對(duì)古詩詞的印象更加深刻,從而提升古詩詞在學(xué)生頭腦中的印象,提升學(xué)生的良好文化品格。
例如,在古詩詞文化拓展類活動(dòng)中,筆者先征求了學(xué)生的學(xué)習(xí)意見,最終大家都想在課下進(jìn)行《論語》的學(xué)習(xí)與研究,為此,筆者讓學(xué)生進(jìn)行了課下情景劇的創(chuàng)編與吟誦活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中,筆者將學(xué)生分成了三個(gè)小組,每個(gè)小組中選出一個(gè)代表為小組組長。小組長為大家進(jìn)行工作分工,分別進(jìn)行吟誦和對(duì)白、排練等。在學(xué)生們都準(zhǔn)備就緒之后,筆者及時(shí)將學(xué)校中的音樂器具借來,為學(xué)生提供了古箏,由每個(gè)小組的古箏高手為本組人員奏樂表演。由此,在古箏音樂的刺激下,學(xué)生們一邊吟誦,一邊進(jìn)行動(dòng)作表演。在這樣的活動(dòng)中,不僅提升了學(xué)生之間的互動(dòng)團(tuán)結(jié)意識(shí),還讓學(xué)生在表演中增強(qiáng)了對(duì)《論語》的了解,培養(yǎng)了學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。
(二)依照古詩詞意義把握吟誦節(jié)奏
古詩詞是我國古代文化的重要組成部分,是我國古代人民進(jìn)行文化創(chuàng)造的基本見證。由于我們本身距離這種文化遙遠(yuǎn),很多詩詞即便我們已經(jīng)朗朗上口,但是依然不懂其中的基本含義。所以,學(xué)好古詩詞的前提是,不僅要朗朗上口,更要理解詩詞中的基本含義。在吟誦教學(xué)中,教師也要試著讓學(xué)生先了解古詩詞的基本含義,之后再進(jìn)行吟誦,其中的結(jié)果將是另外一番景象。
例如,《登幽州臺(tái)歌》中“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”我們看來很簡單的一首詩,但是很多學(xué)生因?yàn)椴涣私夤旁娫~中蘊(yùn)含的基本含義,所以即便進(jìn)行吟誦依然讀不出那種獨(dú)有的情感和情調(diào)。為此,在教學(xué)中,筆者先給學(xué)生布置一項(xiàng)預(yù)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生通過上網(wǎng)查詢相關(guān)的資料,將本首詩歌中的寫作背景和寫作主旨進(jìn)行筆記和記憶。之后,在課堂中,筆者讓學(xué)生結(jié)合自己查詢的資料進(jìn)行吟誦比賽。如此,學(xué)生們有的如此吟誦:前——不見——古人,給人一種悠長的綿延情感,有的學(xué)生如此誦讀:后——不見——來者,直擊聽者的心扉。而有的學(xué)生在吟誦最后一句時(shí)運(yùn)用了這樣的吟誦法:獨(dú)——愴然——而涕下,讓人聽到“涕下”時(shí)竟聽出了一種黯然神傷的情感。在這種依據(jù)含義而進(jìn)行誦讀的模式中,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生對(duì)詩詞含義的理解不同,他們讀出來的感覺也是不同的。在給予學(xué)生尊重的同時(shí),也彰顯了詩歌吟誦所帶來的不同體驗(yàn)。
(三)在反復(fù)吟詠中體悟作者情感
在以往的詩詞教學(xué)中,因?yàn)榻處熥寣W(xué)生參與的課堂機(jī)會(huì)少,導(dǎo)致學(xué)生即便在學(xué)習(xí)某首詩詞之后很久,依然無法理解其中的情感和情懷,這樣的教學(xué)顯然無法達(dá)到教學(xué)的基本目的。在吟誦教學(xué)中,教師要給予學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì),讓學(xué)生成為課堂的主要體驗(yàn)者。所以,在詩詞吟誦中,教師要盡量讓學(xué)生反復(fù)吟誦,最終促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩詞中情感的理解。例如,在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí),筆者采用了讓學(xué)生反復(fù)吟誦的教學(xué)形式:第一遍吟誦,筆者讓學(xué)生基讀,對(duì)詩詞的音節(jié)、斷句,對(duì)詩詞形成初步的印象。第二遍吟誦,筆者讓學(xué)生在詩詞的重點(diǎn)字詞上尋找吟誦的最佳切入口。如此,學(xué)生們?cè)凇翱萏佟薄袄蠘洹薄靶颉薄傲魉薄叭思摇敝?,似乎看出了一種美好,還帶著幾分喜悅之情,筆者問道:“你們?cè)诶蠘洹⑿?、流水中讀出了什么?”班上一個(gè)學(xué)生答道:“小橋流水,其樂融融,卻是他人家鄉(xiāng),眼中樂景,更生哀情?!惫P者及時(shí)追問:“那么,你讀出這種感覺了嗎?”在學(xué)生閱讀之后,筆者及時(shí)給予了學(xué)生點(diǎn)評(píng)。看到其他同學(xué)有躍躍欲試的情緒,筆者與學(xué)生互動(dòng):“如果讓你隨便挑一個(gè)句子讀,你會(huì)讀哪一句?”班上的機(jī)靈鬼壯壯搶答:“我先吟誦‘古道西風(fēng)痩馬這一句,我覺得這里體現(xiàn)出這匹馬的瘦弱,也能看出作者的無可奈何。”而其他學(xué)生有的選擇了吟誦“斷腸人在天涯”,天涯二字回環(huán)綿長,聲斷意在,以此來表達(dá)作者故鄉(xiāng)的渺遠(yuǎn)和濃郁的思鄉(xiāng)。對(duì)于學(xué)生的各抒己見,筆者給予了學(xué)生尊重。在課堂的最后環(huán)節(jié),筆者為學(xué)生做了示范吟誦,尤其對(duì)“藤”“鴉”“橋”“水”“斷腸人”“天涯”這些詞特殊處理,學(xué)生結(jié)合筆者的吟誦和他們自己的反復(fù)吟誦,對(duì)作者的情感有了更深的體悟。
總之,傳統(tǒng)的吟誦法雖然距離今天的我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn),但我們不能否定其帶給人類文化的整體影響。古詩詞是古代人民智慧的結(jié)晶,我們可以借助古人的學(xué)習(xí)方式,甚至可以進(jìn)行吟誦創(chuàng)新,從而更好地學(xué)習(xí)古詩詞的語言魅力,使得教學(xué)更有效。
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作者簡介:
黃桂芹,福建省龍巖市,福建省龍巖市長汀縣庵杰初級(jí)中學(xué)。