趙宏
【摘 要】 中小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)和社會(huì)閱歷等原因,所以價(jià)值觀還處在認(rèn)識(shí)不全面和淺陋的層面,所以,道德與法治的講堂上需要加強(qiáng)學(xué)生正確的價(jià)值觀的培養(yǎng),正確的價(jià)值觀是樹人立德的基本條件。道德與法治講堂在提高學(xué)生核心素養(yǎng)及價(jià)值觀的過程中是至關(guān)重要的,本文主要論述了初級(jí)中學(xué)道德與法治課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,以供相關(guān)教育工作者參考。
【關(guān)鍵詞】 道德 ?法治 ?策略研究
引言:
《道德與法治》是一門根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)做題材的學(xué)科,他的主要作用是引領(lǐng)并影響著中小學(xué)生的思想品德往健康的方向發(fā)展。身為老師,該怎么去貫徹這門課程,使學(xué)生愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課,養(yǎng)成正確的觀念,作者在此談?wù)勗撛趺礃优囵B(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。
一、全面貫徹立德樹人理念,努力加強(qiáng)教師自身專業(yè)素質(zhì)
想貫徹“立德樹人”這一理念,首先便要能做到使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生價(jià)值觀,讓他們可以在任何時(shí)刻都把自己的素質(zhì)道德放在首位,例如愛國、愛生活等,這都是屬于我們中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的一部分。立德樹人需要依據(jù)在我們傳承的中華傳統(tǒng)文化之上,對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度既然批判其不足之處,也要發(fā)揮其優(yōu)秀之處。
一位教育學(xué)家以前說過“如果你想讓老師的勞動(dòng)能夠給老師一些樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來!……凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師,則最有可能變成教育工作的能手?!崩蠋熓悄芊衽囵B(yǎng)出具有正確價(jià)值觀學(xué)生的重要關(guān)鍵所在。老師需要建立堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念,盡力提高本身的專業(yè)程度,加強(qiáng)自己的見識(shí)閱歷,跟上社會(huì)發(fā)展的腳步。以自己的觀點(diǎn)潛移默化著學(xué)生,以理服人,為中小學(xué)生樹立一個(gè)好的學(xué)習(xí)對(duì)象,借此使他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境,搭建正確價(jià)值觀培育平臺(tái)
學(xué)習(xí)的過程是需要主動(dòng)和熱情來完成的,學(xué)生的知識(shí)、技能、和價(jià)值觀的收獲前提是在特定的環(huán)境中,經(jīng)過老師師的教學(xué)、同窗間的探討來完成。在這個(gè)環(huán)節(jié)里,老師的職能就是給同學(xué)們提供一個(gè)范式,慢慢的引領(lǐng)他們解決生活中的問題,經(jīng)過這些來判斷學(xué)生的思維動(dòng)向,并幫助他們改正,最后幫助他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。舉個(gè)例子,前段時(shí)間網(wǎng)上特別火爆的問題,“老人跌倒到底該不該扶”,老師可以創(chuàng)造一個(gè)模擬環(huán)境,讓學(xué)生扮演這個(gè)事件中的角色,經(jīng)過學(xué)生自己的表演和觀看,事后解析是什么造成這些現(xiàn)象的,這些現(xiàn)象會(huì)引發(fā)怎樣的社會(huì)影響,從里面又得到了那些啟示。讓學(xué)生在這個(gè)過程中自覺的養(yǎng)成自己的是非觀,增加自己的法律意識(shí),建立正確價(jià)值觀。從這點(diǎn)可以看出,在生活中只要跟學(xué)生有關(guān)系,恰巧他們感興趣的社會(huì)熱點(diǎn),都能當(dāng)做學(xué)習(xí)的素材。
三、豐富課程的上課內(nèi)容,從生活中挖掘素材
老師們對(duì)教材的使用要根據(jù)不同情況來進(jìn)行轉(zhuǎn)變,老師應(yīng)該考慮如何讓道德意識(shí)變成學(xué)生的素養(yǎng),在這樣的情景下討論素養(yǎng),討論如何講述基于核心素養(yǎng)的課程,教師怎樣展開基于素養(yǎng)的教學(xué),開拓基于核心素養(yǎng)的上課內(nèi)容,這具有非常大的作用。 《道德與法治》課程和其他課程相比,《道德與法治》的教學(xué)更具有可塑性。老師根據(jù)不同的課程主題,從身邊找尋素材,來填充教學(xué)過程,選擇不同的案例和上課形式來展開教學(xué)?;诖?,老師要對(duì)學(xué)生們有一個(gè)清晰的了解,比如了解學(xué)生的生活經(jīng)歷和個(gè)人愛好,只有這樣老師才能明白每個(gè)學(xué)生存在的問題,從而因材施教,提高課堂教學(xué)的有效性。
比如,老師在同學(xué)生的聊天中發(fā)現(xiàn),大部門學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)不強(qiáng),輕易的就被煽動(dòng)性的言語迷惑,也非常輕易的相信網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)友。因此,老師可以面對(duì)這一情況,老師舉辦一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)安全”的探討課堂,用以增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)。老師說一些對(duì)于學(xué)生比較接近的就發(fā)生在他們身邊的案例,借此吸引學(xué)生的注意力。之后在對(duì)這些事例來進(jìn)行講解,使學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的重要、網(wǎng)絡(luò)上究竟有什么安全隱患包括怎么應(yīng)對(duì)。是當(dāng)前道德與法治教育的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
四、帶領(lǐng)學(xué)生融入社會(huì),開辟素養(yǎng)培育途徑
學(xué)習(xí)《道德與法治》需要實(shí)踐,教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的實(shí)踐過程。要引領(lǐng)學(xué)生積極進(jìn)入社會(huì)大環(huán)境,體驗(yàn)道德法律的作用,養(yǎng)成理性的價(jià)值觀,讓課堂回到生活里面,借周邊的事、人來影響他們,就可以使它們主動(dòng)的加入到學(xué)習(xí)中來。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,必須通過自己在平常中的觀察、思考、探索中,才可以將復(fù)雜的知識(shí)變成屬于自己的能力。引領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),養(yǎng)成樂于參加、喜歡研究、喜歡動(dòng)手的習(xí)慣,來增強(qiáng)學(xué)生的操作能力和實(shí)踐能力,已經(jīng)變成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要任務(wù)。
比如,在學(xué)到“感恩”這一課題時(shí),老師能組織學(xué)生結(jié)伴去周圍敬老院,去探望老人,給這些老人捶腿、表揚(yáng)節(jié)目、聊天,現(xiàn)在的學(xué)生作為家中獨(dú)生子女,平常在家里一般是“公子哥”和“小公主”,都是家里大人為他們端茶送水。經(jīng)過這樣的一個(gè)活動(dòng),讓他們變成服務(wù)者,讓學(xué)生們體驗(yàn)平常大人的不容易,進(jìn)而有一顆感恩的心。又例如,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)太發(fā)達(dá)了,學(xué)生們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于吸煙、打架、吸毒的視頻,在他們這年齡段法律意識(shí)極其的薄弱,不了解哪些東西是能碰的,哪些東西是肯定不能碰的。老師可以組織大家一起看關(guān)于犯罪的紀(jì)錄片,看到并了解這其中并沒有那么好玩,讓他們體會(huì)自由的珍貴,為自己樹立一道警戒線,增強(qiáng)自己的法律意識(shí)。
結(jié)束語:
綜上,初中老師在上課的時(shí)候要勇于作出改變,結(jié)合身邊的事物,將社會(huì)和教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系,創(chuàng)建一種高效有趣的教學(xué)方法,結(jié)合實(shí)際情況,來拓展延伸課堂教學(xué),以此來促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展和正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)
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