西藏高校引入藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的原則

洪思征

摘 ?要：眾所周知，西藏歷史悠久，體育文化也很發(fā)達(dá)。藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有很多，西藏高校想要對(duì)這些傳統(tǒng)體育加以繼承和發(fā)展就要把他們引入學(xué)校的教學(xué)體系當(dāng)中。在這個(gè)過(guò)程中，在傳統(tǒng)體育方面的選擇必須遵循一定的原則，做到有理有據(jù)。利用少數(shù)民族體育資源開(kāi)發(fā)出地域特色明顯而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使其地域優(yōu)勢(shì)能夠充分發(fā)揮。在西藏高校中要營(yíng)造民族傳統(tǒng)體育文化氛圍，讓引進(jìn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和學(xué)校里面的現(xiàn)代體育項(xiàng)目進(jìn)行良好的對(duì)接，從而讓西藏高校的體育教學(xué)獲得更好的發(fā)展，學(xué)生的健康發(fā)展得到鞏固。本文就西藏高校如何科學(xué)地引入藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行分析和研究，談?wù)劰P者的觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞：西藏高校 ?傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 ?原則

中圖分類號(hào)：G807.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）03（c）-0205-02

1 ?地域文化原則

藏族傳統(tǒng)體育文化受地域的影響非常明顯，這種體育文化與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式、地理地貌等有很大的關(guān)系。抱石、射箭等體育活動(dòng)都是典型的高原牧區(qū)的體育活動(dòng)，這些體育活動(dòng)是在嚴(yán)酷的自然環(huán)境及落后的經(jīng)濟(jì)條件的限制下逐漸形成的[1]。藏族盛會(huì)中一些體育活動(dòng)的民族特色非常明顯，地域風(fēng)情也很鮮明，比如門巴族的歌舞、珞巴族的刀術(shù)等，所以把藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)西藏高校首先要做的工作就是，對(duì)特定地域環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)俗民情等差異做出認(rèn)真的考量，以傳統(tǒng)特色的保留為基礎(chǔ)，結(jié)合西藏高校的體育場(chǎng)地、體育器材等現(xiàn)實(shí)情況，利用少數(shù)民族體育資源開(kāi)發(fā)出地域特色明顯而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使其地域優(yōu)勢(shì)能夠充分發(fā)揮。

2 ?民族特色原則

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育繼承了傳統(tǒng)體育的一些共同點(diǎn)，比如積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作的文化精神。在教學(xué)過(guò)程中，要多角度地展現(xiàn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)他們對(duì)少數(shù)民族文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)了他們對(duì)少數(shù)名族文化的理解，從而繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目到最大區(qū)別就是他的民族特色，是對(duì)當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)慣、人文環(huán)境等情況的生動(dòng)反映。也反映了該地區(qū)人民的精神面貌，歷史性較強(qiáng)。

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形成于西藏悠久的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，對(duì)于西藏地區(qū)民族的文化和生活風(fēng)貌有充分的體現(xiàn)。藏族傳統(tǒng)體育文化非常豐富，要在掌握西藏不同的地區(qū)不同民族生活水平、性格特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，選擇合適的項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)體系中。

3 ?個(gè)體發(fā)展原則

體育教育是學(xué)校教育的不可忽略的一部分，對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要作用。同時(shí)，學(xué)校體育也是終身體育的基礎(chǔ)，學(xué)校體育在學(xué)生去體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣養(yǎng)成和興趣培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。根據(jù)《綱要》的要求，高校及教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的身心健康和學(xué)生的終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)方法都應(yīng)該以學(xué)生身心健康發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣和體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)[2]。把藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)其高校體育教學(xué)過(guò)程中，必須認(rèn)真考慮不同民族、不同年齡大學(xué)生的身心發(fā)展情況和他們的興趣愛(ài)好。其次要選擇普適性強(qiáng)的與大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣相符合的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。另外，為了讓不同層次大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)需要得到滿足，學(xué)校還應(yīng)該開(kāi)展形式多樣的藏族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，做到“以生為本”。

4 ?科學(xué)實(shí)用原則

高等學(xué)校體育教學(xué)是一個(gè)整體，其改革和發(fā)展需要一定的科學(xué)理念指導(dǎo)。無(wú)論是改革還是發(fā)展都要做到科學(xué)合理。藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身性、娛樂(lè)性都比較強(qiáng)，如果把藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)高校體育教學(xué)體系，那么西藏高校學(xué)生體育發(fā)展的需要能夠得到更好的滿足。同時(shí)，這一行動(dòng)的進(jìn)行必須建立在科學(xué)、實(shí)用原則的基礎(chǔ)上。第一，要選擇藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中與高校學(xué)生的身心發(fā)展情況相符的內(nèi)容。體育項(xiàng)目的娛樂(lè)性和趣味性固然重要，但也不能盲目追求這2種屬性[3]。第二，課程內(nèi)容設(shè)置方面也要考慮到學(xué)生的身心健康發(fā)展，那些無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性的體育項(xiàng)目、對(duì)學(xué)生體育意識(shí)的進(jìn)步產(chǎn)生阻礙作用的體育項(xiàng)目都不適合引進(jìn)西藏高校體育教學(xué)體系里面。第三，課程內(nèi)容的選擇方面，課程內(nèi)容要與體育運(yùn)動(dòng)的原理相符。被選擇引進(jìn)的藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要有搭建理論和實(shí)踐相結(jié)合的課程體系的潛力，從而對(duì)西藏高校體育教學(xué)的發(fā)展起到推進(jìn)作用。

5 ?藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程設(shè)立的教學(xué)原則

根據(jù)《綱要》的規(guī)定，西藏高校引進(jìn)藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目首先要把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展和高校體育課程建設(shè)相結(jié)合，其基本原則有3個(gè)，一是適應(yīng)性原則，二是操作性，三是發(fā)展性原則。

第一，適應(yīng)性原則。適應(yīng)性原則有廣義和狹義之分。廣義上的適應(yīng)性原則指的是藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是少數(shù)民族體育項(xiàng)目的一部分，如果把藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)高校，那么首先要考慮的就是該項(xiàng)目的民族特色和地域文化是不是和西藏高校的體育教學(xué)目標(biāo)相符，能不能和西藏高校的文化氛圍相適應(yīng)，能不能與高校學(xué)生的身心發(fā)展情況相適應(yīng)。西藏有很多高校，他們不同學(xué)校之間的差異也非常大，無(wú)論是地域環(huán)境還是課程設(shè)置都存在較大的差異[4]。鑒于這種情況，在引進(jìn)藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的時(shí)候就應(yīng)該堅(jiān)持求同存異的方針，充分考慮各個(gè)高校的實(shí)際情況。狹義上的適應(yīng)性原則指的是藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能不能和該地高校的教學(xué)情況相適應(yīng)，能不能和該地區(qū)高校各個(gè)層次學(xué)生的體育發(fā)展需求相適應(yīng)。

第二，操作性原則。操作性原則包括2個(gè)方面，一個(gè)是如何去教，另一個(gè)是如何教好。在西藏高校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程，那么具體操作中的安全問(wèn)題就顯得非常重要，因?yàn)楹芏鄠鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目是競(jìng)技項(xiàng)目，這與西藏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣侯有關(guān)。所以要把戶外環(huán)境下形成在體育項(xiàng)目引進(jìn)高校體育開(kāi)設(shè)成高校體育課程，那么該項(xiàng)目的安全性就必須加以注意。同時(shí)，課程進(jìn)行期間，教師要加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)，消除安全隱患，避免運(yùn)動(dòng)傷害。以此為基礎(chǔ)，提高教學(xué)效果，也就是發(fā)揮該傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的趣味性、娛樂(lè)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的興趣，讓高校體育課程建設(shè)走上多元化發(fā)展的道路。

第三，發(fā)展性原則。發(fā)展性原則也有2個(gè)層面，一是個(gè)體層面，二是文化層面。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的形成歷史悠久，其文化性和歷史性較強(qiáng)。藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)高校對(duì)于藏族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。在引進(jìn)過(guò)程中要經(jīng)過(guò)篩、修改、重組三步，對(duì)于那些比較有開(kāi)發(fā)潛力的項(xiàng)目要積極加以引進(jìn)。在學(xué)生個(gè)體方面，西藏高校引進(jìn)藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)他們的運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們的社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng)，身心健康得到持續(xù)發(fā)展。

6 ?結(jié)語(yǔ)

總而言之，西藏傳統(tǒng)體育文化是西藏社會(huì)文明的重要組成部分，它的引進(jìn)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展有重要作用，對(duì)藏族傳統(tǒng)體育資源的開(kāi)發(fā)和該地區(qū)體育文化事業(yè)的發(fā)展非常有用，對(duì)全國(guó)人民身體素質(zhì)的提高也有一定的推動(dòng)作用。所以要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的作用，為傳統(tǒng)體育文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[4] 張?jiān)戮辏鄯?影響西藏高校引入藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因素分析[J].新西部：理論版，2014（7）：23，32.