生活化教學(xué)理念在高中歷史課堂的應(yīng)用芻論

摘 要：高中歷史教學(xué)理念和教學(xué)方法都在創(chuàng)新和變革，生活化教學(xué)策略就是其中的一種創(chuàng)新策略。結(jié)合高中歷史教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，教師可以依據(jù)生活化教學(xué)理念打造高效歷史課堂，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境等方面加入生活化元素，促進(jìn)學(xué)生提高歷史學(xué)科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);生活化理念;歷史思維;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2020）10-0123-02

生活化教學(xué)理念是在陶行知先生“生活即教育”理論的基礎(chǔ)上形成的一種教學(xué)理念。高中歷史教學(xué)受“應(yīng)試教育”影響，在一定程度上存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一等問(wèn)題。在新課改背景下，歷史教師應(yīng)本著生活化教學(xué)理念，選擇生活化的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)生活情境，這樣可拓寬歷史教學(xué)空間，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。本文基于生活化教學(xué)理念探討高中歷史教學(xué)的有效途徑。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)生活化理念

生活化教學(xué)理念的重點(diǎn)是“在生活中找教育，為生活而教育”。高中歷史生活化教學(xué)提倡教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)安排和設(shè)計(jì)，將生活貫穿于歷史教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生聯(lián)系生活、為了生活而去學(xué)習(xí)歷史。要想構(gòu)建高效歷史課堂，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，本著生活化理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。

如在教學(xué)“百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成”這一課時(shí)，教師可在教學(xué)設(shè)計(jì)中明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成和意義，了解儒家、道家、法家的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的“以人為本”的人文關(guān)懷精神。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要改變灌輸為主的教學(xué)方法，要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，精心設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)方案。教師可以利用“世界各地的孔子學(xué)院”導(dǎo)入教學(xué)，深入淺出地講述儒家思想的影響。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，教師要將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，講述諸子思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，如儒家的“仁義”觀念在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要作用，法家的法治觀念在依法治國(guó)方面的積極意義等。

二、課堂教學(xué)導(dǎo)入方式生活化

教學(xué)導(dǎo)入是教學(xué)的起始階段，俗話說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半，所以，許多教師都將教學(xué)導(dǎo)入視為影響課堂教學(xué)效果的重要因素。生活化導(dǎo)入是生活化教學(xué)的一個(gè)重要方面。生活化教學(xué)理念提倡從學(xué)生生活出發(fā)，將生活中的資源巧妙轉(zhuǎn)化為課程資源，讓學(xué)生在生活化的環(huán)境中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)。所以，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師要合理運(yùn)用歷史故事、時(shí)政新聞、影視素材等生活化的教學(xué)資源來(lái)導(dǎo)入新課，以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生順利進(jìn)入教學(xué)情境。

如在教學(xué)“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”這一課時(shí)，在講述古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和農(nóng)作物時(shí)，教師可以利用多媒體播放一個(gè)有趣的視頻，展示“電視劇中的穿幫鏡頭”在一個(gè)關(guān)于商代的神話劇中，一些女子穿著華麗的云錦在起舞;在一個(gè)關(guān)于唐朝的歷史劇中，在人們的餐桌上，出現(xiàn)了蘋(píng)果;在電視劇《水滸傳》中，公孫勝出現(xiàn)在玉米地里，街上有小商販在售賣糖葫蘆。在播放完視頻后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“電視劇在制作方面會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)節(jié)上的疏漏，今天播放的這些電視劇鏡頭中有穿幫鏡頭，也有歷史常識(shí)錯(cuò)誤。究竟有哪些歷史常識(shí)錯(cuò)誤呢？通過(guò)我們今天的學(xué)習(xí)，大家就能找到答案?！痹诮虒W(xué)結(jié)束后，教師可再播放一些視頻，讓學(xué)生找一找其中不符合歷史事實(shí)的地方，以提高學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。

采用生活化方式導(dǎo)入新課，可以刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前的影視文化進(jìn)行思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史一直都與我們同在，還可以讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到新課學(xué)習(xí)中去。

三、課堂教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容的生活化還需要教師努力踐行。受“應(yīng)試教育”影響，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)始終囿于教材，部分學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)停留在“歷史講述的都是過(guò)去的事，與現(xiàn)在無(wú)關(guān)”這個(gè)層面，這種認(rèn)知在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)歷史的興趣，導(dǎo)致許多學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，去探索歷史秘密。在生活化教學(xué)理念引導(dǎo)下，教師可以從生活中提煉教學(xué)資源，讓學(xué)生直觀感受歷史對(duì)現(xiàn)代生活的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論社會(huì)如何發(fā)展，歷史的推動(dòng)作用都是不可忽視的，學(xué)習(xí)歷史，可以鑒古知今。

如在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一課時(shí)，在學(xué)生了解了中華民族歷經(jīng)十四年抗戰(zhàn)終于獲得民族解放的偉大歷史，以及中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大貢獻(xiàn)后，教師可以利用“日本議員參拜靖國(guó)神社”的相關(guān)時(shí)政新聞，從現(xiàn)實(shí)的角度講述靖國(guó)神社是什么，為什么日本右翼勢(shì)力會(huì)有參拜靖國(guó)神社的鬼迷心竅般的舉動(dòng)，為什么中國(guó)及所有被日本帝國(guó)主義侵略過(guò)的國(guó)家對(duì)日本人參拜靖國(guó)神社的行為非常反感。然后，要讓學(xué)生了解日本極右勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史、極力掩蓋歷史真相的丑惡嘴臉，教導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)自立，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育，教導(dǎo)學(xué)生要為民族復(fù)興而讀書(shū)，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。

這樣運(yùn)用課外素材豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，借助生活化的教學(xué)內(nèi)容來(lái)教學(xué)，可以使歷史教學(xué)目標(biāo)變得更加清晰而明確，還可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生探討歷史真相、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

四、課堂教學(xué)情境生活化

高中歷史知識(shí)體系復(fù)雜而龐大，所以，高中生在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)、理解和掌握方面會(huì)遇到一些困難。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化情境，增強(qiáng)歷史課堂的情感催化作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)。在歷史教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)教材與生活的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活化情境，以強(qiáng)化歷史課堂教學(xué)效果。

如在教學(xué)“物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷”這一課時(shí)，在講述到近些年來(lái)民眾物質(zhì)生活發(fā)生的變化時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生感興趣的“婚禮”話題來(lái)講述社會(huì)變遷：在二十世紀(jì)七十年代，婚嫁的“三大件”是手表、自行車、縫紉機(jī);到了二十世紀(jì)八十年代，“三大件”變成了電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)?！叭蠹钡淖兓浞直砻魑覈?guó)居民的生活水平和消費(fèi)水平在不斷提高，這也是社會(huì)物質(zhì)生活變遷的縮影，而這一切，都得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開(kāi)放，得益于中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展。這樣，借助學(xué)生熟悉的話題創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的生活感悟，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)。

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中，教師要根據(jù)新課改要求，將生活化教學(xué)理念融入到教學(xué)中去，以生活化素材來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，以生活化教學(xué)情境來(lái)增加教學(xué)的趣味性，以提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生真正愛(ài)上歷史，學(xué)會(huì)用歷史的眼光看問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：寇愛(ài)清（1979-），男，甘肅武威人，一級(jí)教師，從事高中歷史教學(xué)與研究。