家庭美德探索

寇遠(yuǎn)明

摘要：新時(shí)代，家庭美德建設(shè)尤其重要。青春期孩子與父母的交流溝通不好，會(huì)影響親子關(guān)系的發(fā)展，導(dǎo)致家庭成員之間情感暴力，甚至發(fā)生極端事件。根據(jù)青春期孩子的身心特點(diǎn)，采取傳統(tǒng)書信交流的方式，打通家庭成員溝通“瓶頸”，是家庭美德建設(shè)的一條途徑，既弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的書信文化，營造書香家庭氛圍，還推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：書信交流;家庭美德建設(shè);途徑探索

2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，再次提出把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)作為著力點(diǎn)，推動(dòng)踐行以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們在家庭里做一個(gè)好成員。

要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導(dǎo)現(xiàn)代家庭文明觀念，推動(dòng)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，讓美德在家庭中生根、在親情中升華。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)。新時(shí)代，新特點(diǎn)，新信息，在我們身邊，因家庭矛盾出現(xiàn)慘劇的案例甚是普遍，孩子和父母缺乏溝通，走向極端的例子也不少見。讓家庭成員之間能夠很好地交流和溝通，可能會(huì)化解很多矛盾，從而避免極端事件的發(fā)生，更能夠促進(jìn)家庭美德建設(shè)，為新時(shí)代公民道德建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、青春期孩子身心特點(diǎn)與成因

（一）身心特點(diǎn)

青春期孩子，對世界充滿懵懂與好奇，加上身體迅猛成長，心里也有了性別意識(shí)，有了青春的幻想，有了心里秘密。加上中學(xué)階段學(xué)習(xí)壓力逐漸加大，人際交往變得有些復(fù)雜與敏感，他們開始焦慮而又浮躁，沖動(dòng)而又憂慮，多愁善感而又喜怒無常。與同齡人交往，很在意真誠與忠實(shí)，也很自我，同學(xué)之間很容易因瑣事發(fā)生矛盾;與成年人交往，渴望獨(dú)立與平等，希望擺脫成人的束縛與管控，但又不能管好自己，就與教師、父母自然產(chǎn)生了矛盾。這時(shí)罵不得，打不得，笑不得，哭不得，仿佛不管成人怎么做，孩子都不滿意，成天與家長冷眼冷臉冷戰(zhàn)，與教師逐漸疏遠(yuǎn)，開始表面應(yīng)付教師，心靈的窗戶已經(jīng)對成年人關(guān)閉。這就是心理學(xué)家所說的孩子的第一次“心理斷乳期”。

（二）成因

1.自身原因。青春期癥狀，本源于心理，表現(xiàn)于情緒，根源在于人“性”的發(fā)展。由于性意識(shí)萌動(dòng)與性別意識(shí)的深化，心里有了自己的秘密，又喜歡關(guān)注別人的心理，想知道自己在別人心里的接受與欣賞程度，每個(gè)孩子的心里都有一個(gè)秘密抽屜，裝著自己的秘密，也裝著與他人共知而不愿第三人知道的秘密。有的話當(dāng)面說，他不想聽，不愿聽，知道你是為他好，他也忍不住要叛逆，是面子與個(gè)性獨(dú)立需求在作祟。

2.客觀因素。父母或長輩對孩子不理解，不尊重，沒有從孩子的角度思考問題，不能感知孩子的喜怒哀樂，常常從成人角度評價(jià)孩子所作所為，形成交流障礙。一股的父母因工作忙，就急躁草率處理親子關(guān)系，居高臨下，即使偶爾的忍讓，最終還是暴露管教的目的，讓孩子徹底關(guān)閉彼此之間的交流通道。也有教師與同學(xué)的其他原因，讓孩子情緒不好，心理消極，孩子不愿交流，父母和長輩急于解決這種現(xiàn)象;或出于想幫助孩子，急于求成，形成交流不對等、不適時(shí)等障礙。

二、實(shí)施途徑與方法

（一）途徑

面對這種青春期孩子最常見的現(xiàn)象，如何打開孩子的心門，在父母與孩子之間架起良好親子關(guān)系的橋梁，有助于家庭美德建設(shè)呢？

用傳統(tǒng)的書信交流方式，將是一條有效健康的途徑。傳統(tǒng)書信交流不只是一種溝通形式，還是一種文學(xué)樣式。王安石的《答司馬諫議書》，將其政治上立場和對變法的決心表露無遺;王維的《山中與裴秀才迪書》，把他與裴迪兩人之間的思想、志趣上的相互欣賞，以獨(dú)特的詩歌美感與韻律表現(xiàn)出來，流傳至今。

至于諸葛亮的《誡子書》、陶弘景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》等，無不是文質(zhì)皆美、情韻生動(dòng)的名篇?！陡道准視方o予我們教育者的智慧和思考，那更是經(jīng)典。這些既是書信，也是傳統(tǒng)，更是優(yōu)秀文化。

（二）益處

1.孩子在乎自己在別人心里的認(rèn)可程度，希望得到自己沒想到的一些東西，意外的書信，會(huì)讓孩子對生活充滿未知，更有期待。

2.書信屬于私密的物件，滿足了孩子自我保護(hù)與“窺探”他人心理的需求。文字更理性，讓青春期的孩子能靜下來理性思考，不急躁。

3.書信可保存，可不斷交流下去，有一定的連續(xù)性，不會(huì)造成“冷戰(zhàn)”，還有一定的時(shí)效性，避免矛盾的激化與發(fā)展。

4.形成成長檔案袋，是孩子成長歷程中一筆財(cái)富。

5.傳統(tǒng)書信，是一種禮儀，表達(dá)了對孩子的尊重，體現(xiàn)一種平等。許多當(dāng)面和口語說不出來的話，書面語言可以錦上添花。書信中稱呼、用語，都能促進(jìn)個(gè)人文化素養(yǎng)和文雅氣質(zhì)的提升，訓(xùn)練孩子閱讀與寫作的能力。

6.家庭成員之間，堅(jiān)持用傳統(tǒng)書信交流，適時(shí)增加一些家庭閱讀，拓展家庭成員之間書信交流的內(nèi)涵，不局限于解決矛盾和問題，對人、對物和閱讀書籍進(jìn)行交流，營造家庭書香氛圍，這對于家庭美德建設(shè)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書信文化很有幫助，有利于青春期孩子健康成長。

（三）方法

行是知之始，知是行之成。知行合一，行動(dòng)第一。在班級管理中，合理適時(shí)促進(jìn)家庭傳統(tǒng)書信交流，重在家校協(xié)同，穩(wěn)步落實(shí)。

1.學(xué)校推動(dòng)。

（1）預(yù)熱。學(xué)期初，班主任給每個(gè)孩子寫一封信，談年級學(xué)段一些特點(diǎn)變化，給孩子們分析年齡身心發(fā)展特點(diǎn)與變化，提出教師的建議，讓孩子有一個(gè)較理性的自我認(rèn)識(shí)。

（2）啟動(dòng)。半期考試后，倡導(dǎo)每個(gè)孩子給教師或家長寫一封信，寫出自己內(nèi)心真實(shí)的想法與希望，可匿名，還可相互抄寫，避免教師與家長識(shí)別筆跡，讓孩子們能寫真話，訴真情。

（3）實(shí)施。家長會(huì)時(shí)，把信貼在教室后面，教師與家長先觀看閱讀，自由交流，再召開家校聯(lián)誼會(huì)。會(huì)上，教師與家長可主動(dòng)針對孩子的書信，談自己的認(rèn)識(shí)和感受，為孩子下階段學(xué)習(xí)與成長形成共識(shí)。家長會(huì)后，家長針對某些可能是自己孩子的心聲，結(jié)合自己孩子的現(xiàn)狀，反思自己的行為，給自己孩子寫一封信，坦誠交流，化解誤會(huì)和矛盾。

（4）總結(jié)。各班召開一次以“理解溝通”為主題的班會(huì)，邀請部分家長參與，在班會(huì)上互讀書信，化解矛盾，加深情感。

2.家庭助力。

（1）固化途徑。建議家長和孩子彼此難以交流時(shí)，以書信的方式作為交流的途徑，促進(jìn)家庭成員溝通理解，及時(shí)化解誤會(huì)，避免矛盾升級。

（2）形成制度。學(xué)校倡導(dǎo)家庭形成定時(shí)書信交流制度。

（3）拓展內(nèi)涵。學(xué)校定期推行家校書信交流活動(dòng)，以書信為主題的鋼筆書法比賽、手抄報(bào)比賽、傳統(tǒng)書信知識(shí)講座、傳統(tǒng)書信故事會(huì)等，促進(jìn)家庭書信交流實(shí)施和發(fā)展。

舉行系列讀書活動(dòng)，利用師生、父母子女共讀一本書的形式，倡導(dǎo)書信交流讀后感;家長也可根據(jù)自己的工作、生活及閱讀的經(jīng)歷，定期給孩子書信交流自己所得，構(gòu)建和諧親子關(guān)系，架起一道溝通橋梁。

三、建設(shè)家庭美德和傳承文化

（一）家庭美德建設(shè)

在傳統(tǒng)書信交流中，形成和諧的家庭關(guān)系和良好的親子關(guān)系，讓家庭成員之間相親相愛，長輩言傳身教，子女耳濡目染，用良好家教家風(fēng)涵育道德品行，從而推進(jìn)家庭美德建設(shè)。

（二）傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

傳統(tǒng)書信交流，已是我國傳統(tǒng)文化中的精粹。我們通過多種形式推動(dòng)家庭成員之間利用傳統(tǒng)書信交流，不斷豐富書信交流的內(nèi)容，形成了良好的書香氛圍，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家庭美德基因，在活動(dòng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)書信文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這既是一條途徑，更是一種理念，本身也是一種家庭文化。