從粉絲文化角度淺析新媒體時代中的青年亞文化

楊鈞麟

摘要：新媒體時代為構(gòu)建青年亞文化群體文化身份提供了多種渠道，青年群體通過多種手段建立起屬于自己的文化空間。本文以粉絲文化為切入點，淺析新媒體環(huán)境下的青年亞文化內(nèi)涵與特征，并探析新媒體時代下青年亞文化的意義。

關(guān)鍵詞：青年亞文化：新媒體時代：粉絲文化

一、新媒體時代下青年亞文化的內(nèi)涵與特征

在科學(xué)技術(shù)的推動下，我們的生活方式逐漸被改變，思想文化也逐漸走向多元化。同時，我們也進入了一個全新的時代，新媒體時代。青年亞文化深受這一時代背景的影響，文化群體的抗?fàn)幰庾R弱化，如同狂歡般的文化消費占據(jù)了主導(dǎo)地位。此外，新媒體時代信息豐富、允許匿名及多重身份的特性為青年亞文化的空間的構(gòu)建創(chuàng)造了一個溫床，讓群體得以構(gòu)建一個屬于他們的虛擬社區(qū)。同時，網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)造了全新的、實時的、高效的互動溝通渠道，人的互動需求得以滿足。大眾進入了一個可以互動和多元對話的時代，拉近了人與人之間的時空距離。在新媒體時代，個性化成為了大眾追求的目標(biāo)，人們向往獨特，對自我訴求的追求達到了一個新的高度。這正如粉絲文化中，粉絲對偶像的崇拜正是對個性的崇拜。而在新媒體環(huán)境下個性的多種表達方式，不僅讓每個偶像各具特色，也讓每個粉絲開啟了自己個性化的選擇的新時代。粉絲可以以獨特的思維方式創(chuàng)造一個專屬于粉絲群體的話語體系，從而構(gòu)建起屬于粉絲文化的青年亞文化空間。

二、粉絲文化與青年亞文化

在當(dāng)代青年群體中，粉絲群體的規(guī)模之大，可謂不容小覷。這正是由于當(dāng)代青少年處于新媒體浪潮之下，網(wǎng)絡(luò)及各種社交軟件的普及，讓他們更加容易交換信息，互相聚集，這也導(dǎo)致粉絲群體規(guī)模的擴大和膨脹。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，他們可以與偶像實現(xiàn)雙向互動，也可以形成自己的虛擬社區(qū)，獲取身份認(rèn)同感，從而構(gòu)建自我的文化身份。而粉絲文化中的特立獨行、自我認(rèn)同等特質(zhì)都與青年亞文化中的儀式反叛和對風(fēng)格的強調(diào)有共同之處。粉絲文化與青年亞文化的共通之處體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.形成群體

新媒體時代下，粉絲由個體化逐漸轉(zhuǎn)向群體化。個體往往是在某個有主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的粉絲響應(yīng)下，出于對偶像的熱愛，同時又渴望尋求與其有相同經(jīng)歷的人，聚集在一起形成了粉絲群體。粉絲群體中往往會出相應(yīng)的規(guī)則，如有應(yīng)援色以及應(yīng)援口號等，這種風(fēng)格化的符號則成為了區(qū)別不同粉絲群體的標(biāo)志。創(chuàng)造風(fēng)格鮮明的符號系統(tǒng)正是青年文化中風(fēng)格化的創(chuàng)造表現(xiàn)，這種各具特色的符號也強化了群體之間情感的聯(lián)系。

2.獲得身份認(rèn)同感

偶像的成功往往與粉絲密不可分，從而粉絲可以從對偶像的崇拜中獲得對自我價值的認(rèn)同。此外，新媒體平臺下，粉絲個體有更多渠道接觸和了解偶像的相關(guān)訊息。在粉絲群體中，他們會和有著相同愛好的人彼此分享，構(gòu)建自己的身份，同時建立新的人際關(guān)系，粉絲群體容易形成群體認(rèn)同，這種身份認(rèn)同感獲得的過程恰巧就是青年亞文化存在和發(fā)展的內(nèi)在意義[1]。

3.進行粉絲實踐

前文提到，粉絲個體往往會聚集形成粉絲群體。粉絲群體可以通過各種平臺，如微博、豆瓣、等粉絲社區(qū)進行粉絲實踐。例如，粉絲群體在微博平臺建立關(guān)于自己偶像的超話，并在上面分享關(guān)于偶像的照片、視頻等等物料。超話，就是粉絲建立起來的一個虛擬粉絲社區(qū)。粉絲在粉絲社區(qū)中所組成的后援團還有明確的分工，如文案組、反黑站等，他們的行為可以被統(tǒng)稱為粉絲實踐，這也是粉絲文化的重要組成部分。粉絲文化作為典型的青年亞文化，他們在新媒體時代所提供的環(huán)境下不斷成熟，不斷發(fā)展與完善。

三、新媒體時代下粉絲文化的意義

青少年作為在新媒體浪潮下成長的一代人，他們與新媒體時代發(fā)展的關(guān)系更加密不可分。綜合前文所述，筆者認(rèn)為，新媒體時代下，粉絲文化所反映的意義體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.體現(xiàn)青少年群體的創(chuàng)造力，實現(xiàn)青少年群體的精神自由

粉絲群體并不只是簡單的粉絲個體的聚集，他們往往會有序的按照某種特定的規(guī)則進行集合，并依照著特定的制度進行粉絲實踐。粉絲實踐的經(jīng)濟影響力、文化影響力、社會影響力都不容小覷。這些規(guī)則和制度并不是先天存在的，而是由青少年群體進行創(chuàng)造，指導(dǎo)并影響著粉絲實踐，從而反映在現(xiàn)實社會生活當(dāng)中。

對于青少年群體而言，粉絲文化的構(gòu)建與形成，正是青年亞文化所體現(xiàn)的多元文化的一種形式。它是完全由青少年群體塑造，依靠青少年群體進行傳播，不斷壯大的，這也體現(xiàn)了青少年群體對文化開放的態(tài)度，對精神自由的向往。

2.促進社會文化走向多元化

新媒體時代下，網(wǎng)絡(luò)開放性、包容性的特點逐漸消減了人們對于權(quán)威的向往，主流文化漸漸走下神壇。這也為青年亞文化的發(fā)展提供了溫床，人們不斷追求多元化、個性化，尋求不同的思想見解與表達。粉絲文化的出現(xiàn)正是青年亞文化對社會多元的價值訴求在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)[2]。

四、結(jié)論

青年亞文化的內(nèi)涵與時代背景密不可分。新媒體時代下，新的傳播手段和傳播媒介又為青年亞文化烙上了新的色彩，從粉絲文化角度分析青年亞文化，我們可以進一步理解其折射出的青年亞文化的本質(zhì)?？傊?，新媒體時代下的青年亞文化反映出未來文化的發(fā)展趨勢，盡管這種文化存在著瑕疵，但它是以一種積極的面貌出現(xiàn)在大眾的視野之下，我們要以包容的心態(tài)，更多元的角度去認(rèn)識粉絲文化，去接納青年亞文化。

參考文獻：

[1]張睿，青年亞文化視角下的粉絲文化探析一一以《創(chuàng)造101》節(jié)目粉絲為例[J].文教資料，2018 （26）：45-48.

[2]甘瑞，劉亞斐，從粉絲文化看新媒體時代的青年亞文化訴求[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016 （15）：11，16.