我國高校校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)構(gòu)建研究

鄭彩云 孫超

摘? 要：高校校園文化建設(shè)是社會主義先進文化的重要組成部分，優(yōu)秀的校園文化對高校立德樹人根本任務(wù)的落實至關(guān)重要。作為校園文化重要載體的校園環(huán)境建設(shè)成為眾多學(xué)者研究的熱點問題。構(gòu)建高校校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)，明確系統(tǒng)的主體功能及其相互之間的關(guān)系，建立物質(zhì)、精神、行為、制度四要素運行機制，提升校園文化載體質(zhì)量、打造精品校園文化活動、建設(shè)以大學(xué)章程為核心的制度文化，傳承優(yōu)秀的校園文化，從而弘揚社會主義先進文化，培育社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

關(guān)鍵詞：校園建設(shè);文化傳承;系統(tǒng)構(gòu)建;育人

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）07-0067-04

Abstract： Campus culture construction is an essential part of advanced socialist culture. Excellent campus culture is of great importance to the implementation of the fundamental task of establishing morality and cultivating people in colleges and universities. As a crucial carrier of campus culture， campus environment construction has become a hot topic for many scholars. Development of the campus construction and the cultural inheritance system， a clear system of primary body function and the relationship between each other， build system of material， spirit， behavior， four elements operating mechanism， improving the quality of campus culture carrier， elaborate the construction of campus cultural activities， the articles of association of the university as the core of system culture， inheriting excellent campus culture， to promote the socialist advanced culture and cultivate the qualified builders and reliable successors to the socialist.

Keywords： campus construction; Cultural heritage; system construction; education

大學(xué)校園文化是一種亞文化，是社會文化的一種特殊形式，既體現(xiàn)了文化的積淀，又洋溢著鮮明的時代感。伴隨著社會的進步和知識時代的來臨，文化的傳承也越來越受到重視。校園文化傳承和校園建設(shè)之間又有著密切的聯(lián)系，校園環(huán)境是校園文化的重要組成部分，良好的校園外部建設(shè)環(huán)境和內(nèi)部文化環(huán)境是相輔相成、相互促進的。因此，校園建設(shè)對于校園文化的傳承起到了基石的作用。高等教育不僅僅要培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才，更重要的是要培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的社會主體，因此，回歸大學(xué)文化本質(zhì)，通過校園基礎(chǔ)建設(shè)和文化傳承來儒化育人是當(dāng)前亟待解決的問題[1]。

國家把大力建設(shè)校園文化作為大學(xué)生思想政治教育的有效途徑之一，全國高校都把校園文化建設(shè)作為重點建設(shè)項目。但當(dāng)前的大學(xué)校園基礎(chǔ)建設(shè)與文化建設(shè)并沒有形成全校共同參與的系統(tǒng)，其形式僅僅停留于線性的建設(shè)和發(fā)展中[2]。缺乏系統(tǒng)的校園文化建設(shè)，缺失文化傳承載體，學(xué)校各主體參與度不高是當(dāng)前各高校面臨著的主要問題。構(gòu)建科學(xué)的高校校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)可以有效的促進高校基礎(chǔ)建設(shè)和文化氛圍培養(yǎng)，實現(xiàn)設(shè)施為校所用、文化為校所長。

一、校園建設(shè)與文化傳承內(nèi)生關(guān)系

自教育部、共青團中央印發(fā)《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》以來，學(xué)者針對于大學(xué)校園建設(shè)和文化傳承的研究逐步增加。大學(xué)文化是大學(xué)長期以來積淀而形成的精神成果和物質(zhì)成果的綜合，分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面。而校園環(huán)境又是校園文化最合適的載體，是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵點。良好的校園建設(shè)和優(yōu)越的文化環(huán)境能夠強化高校的育人功能。同時，在精神和物質(zhì)兩個層面也能夠滿足高校教學(xué)、科研、生產(chǎn)、樹立理想、培育價值的功能。

除理論研究外，部分學(xué)者從建筑藝術(shù)和校園規(guī)劃的角度對大學(xué)校園建設(shè)也進行了一定的研究，探索了高校校園文化這一復(fù)雜系統(tǒng)，認(rèn)為校園文化滿足耗散結(jié)構(gòu)的四個必要條件，具有自組織特性。它應(yīng)該結(jié)合本高校的文化和地域特點，樹立核心指導(dǎo)思想，一次貫徹于校園規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)的始終。此外，校園規(guī)劃與建設(shè)也是學(xué)校發(fā)展的總綱領(lǐng)，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)和教育創(chuàng)新的先決條件，是集中體現(xiàn)文化底蘊的基礎(chǔ)。從現(xiàn)有研究來看，大多數(shù)學(xué)者從校園規(guī)劃和布局的角度對校園建設(shè)和文化傳承給出了規(guī)劃上的安排，方式上的建議，也提出了校園文化具有自組織特性，但對于校園文化系統(tǒng)的構(gòu)成、運行、保障并未深入研究。因此，探究校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)，對該系統(tǒng)內(nèi)的主體功能和主體之間相互關(guān)系的研究顯得尤為重要。

二、校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)構(gòu)建

我國高校校園建設(shè)主要分為物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩方面，精神建設(shè)主要指校園文化建設(shè)，校園文化系統(tǒng)可以分為思想建設(shè)、知識建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和方法建設(shè)四大部分。這四個部分功能相輔相成，形成校園文化的子系統(tǒng)[3]。因此，在大學(xué)校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)中，要圍繞物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)和上述四個子系統(tǒng)來構(gòu)建。校園建設(shè)是一所大學(xué)教育理念、教育方法、教育體系的重大變革和實踐，該系統(tǒng)構(gòu)建的目標(biāo)是通過良好的校園基礎(chǔ)建設(shè)及精神文化烘托來強化高校辦學(xué)理念及辦學(xué)質(zhì)量，提升水平及層次[4]。

（一）系統(tǒng)主體

高校校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)具有自身的特性，從學(xué)者的研究來看，該系統(tǒng)是一個復(fù)雜系統(tǒng)。通過自組織理論研究發(fā)現(xiàn)該系統(tǒng)具有開放性、非線性、遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)性、漲落現(xiàn)象，具有自組織特性[5]。所以系統(tǒng)中的主體、要素和他們之間的關(guān)系會決定該系統(tǒng)如何從無序走向有序，在系統(tǒng)的構(gòu)建中就要充分考慮各主體及其功能的界定。結(jié)合各學(xué)者研究，我們認(rèn)為高校校園文化建設(shè)系統(tǒng)應(yīng)包含以下主體：

1. 高校機關(guān)黨委。學(xué)校機關(guān)作為高校的主要權(quán)利和行政部門是校園文化建設(shè)系統(tǒng)中最重要的部分，是整個系統(tǒng)的引導(dǎo)者。高校機關(guān)黨委指引著高校前進發(fā)展的方向，是高校目標(biāo)的制定者和引領(lǐng)者，高校的校園建設(shè)和文化傳承要依托于高校的發(fā)展目標(biāo)來開展，遵循高校主觀發(fā)展意愿和客觀發(fā)展形勢，高校機關(guān)黨委可以有效的同其他各主體建立聯(lián)系，通過其力量促進各主體向統(tǒng)一的目標(biāo)發(fā)展。與此同時，高校機關(guān)黨委是其他各主體的有效監(jiān)管者，類似于政府在社會系統(tǒng)中的地位，在整個系統(tǒng)的運行過程中起監(jiān)督作用，完善其他各主體的行為與功能，確保系統(tǒng)的有效運行。

2. 學(xué)生社團與教師工會。學(xué)生社團與教師工會是校園文化系統(tǒng)的組織者，其主要功能是對高校校園建設(shè)和文化傳承的組織與支持，是學(xué)生和教職工與高校機關(guān)黨委的紐帶與橋梁。校園建設(shè)和文化傳承離不開具體的項目，學(xué)生社團和教師工會可以帶領(lǐng)高校師生及其他員工參與到各具體項目中來，是高校行為文化建設(shè)中最重要的兩個主體。作為引導(dǎo)者與實施者之間的組織者，其另一大主要職能是實現(xiàn)信息的有效反饋，高校機關(guān)黨委的目標(biāo)制定需要基層實施者的有效反饋，在信息的有效反饋下，高校才能夠從自身出發(fā)制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略。另外，二主體之間的聯(lián)系也會影響整個系統(tǒng)的運行，由于教職工和學(xué)生個體的差異使二主體在具體運行中會存在差異，所以，學(xué)生社團和教師工會之間的有效聯(lián)系可以及時糾正各自在具體職能實施中的錯誤。

3. 學(xué)生與教職工個體。學(xué)生、教師以及其他員工是校園文化系統(tǒng)的基礎(chǔ)單位，也是該系統(tǒng)的實施者。在校園文化建設(shè)的各基礎(chǔ)項目中，學(xué)生、教師及其他教職工都要積極的參與到當(dāng)中，系統(tǒng)的作用和效果也由其體現(xiàn)。高校的校園建設(shè)和文化傳承要依托于該主體中的每一個基礎(chǔ)單位來實現(xiàn)，各基礎(chǔ)單位的實現(xiàn)程度匯聚一起形成反饋，作用于校園文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，再通過各基礎(chǔ)單位形成新的體現(xiàn)，如此循環(huán)形成高校校園建設(shè)和文化傳承的循環(huán)系統(tǒng)。

4. 其他主體。由于校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)是一個巨大且復(fù)雜的系統(tǒng)，因此，除上述主要主體外還應(yīng)包括校內(nèi)專職機構(gòu)和社會其他群體，從校內(nèi)、校外兩個層面來促進該系統(tǒng)的有效運行。在校內(nèi)應(yīng)成立校園文化建設(shè)的專職機構(gòu)對該系統(tǒng)專職負(fù)責(zé)（如基建處、校團委或多部門聯(lián)合完成），該機構(gòu)主要保障該系統(tǒng)有效運行，保護各主體在自身職能范圍內(nèi)合理、高效的與其他主體形成聯(lián)系與信息交換。由于校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)具有開放性，因此校外其他社會群體可根據(jù)高校建設(shè)和文化傳承情況直接反饋于該系統(tǒng)，形成高校內(nèi)外部的雙循環(huán)機制。

（二）系統(tǒng)要素

高校校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)是一個復(fù)雜的活動過程，在這個過程中有眾多的參與要素，參與主體的相互作用和相互影響關(guān)系十分重要，但其他要素也是整個系統(tǒng)中不可或缺的一部分，在整個系統(tǒng)中還應(yīng)包括的要素有：物質(zhì)、精神、行為、制度。

1. 物質(zhì)。物質(zhì)要素主要包含校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、建筑風(fēng)格與環(huán)境、標(biāo)識文化。物質(zhì)建設(shè)是校園建設(shè)的主要體現(xiàn)，形成獨具特色的校園基礎(chǔ)建設(shè)，別具一格的建筑風(fēng)格和獨樹一幟的校園環(huán)境可以更加有效的烘托高校文化氛圍;標(biāo)識文化可以在辦學(xué)實踐中創(chuàng)造和展示學(xué)校形象，突出辦學(xué)特色，體現(xiàn)辦學(xué)宗旨[6]。如加州大學(xué)的標(biāo)識突出的是校園藝術(shù)，并在任何地點均突出這一個主題，形成了其標(biāo)識文化。物質(zhì)是貫穿于高校發(fā)展始終的要素，是高校獨特精神環(huán)境、文化氛圍的體現(xiàn)，可以有效的提升師生的凝聚力，是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的有效保障。

2. 精神。高校精神是在高校發(fā)展當(dāng)中形成的具有高校自身特色的，并被全體師生廣泛認(rèn)可的堅定信念，其中包含了高校價值觀和辦學(xué)理念等內(nèi)容。其主要由學(xué)校發(fā)展歷史、辦學(xué)傳統(tǒng)和地域文化決定[7]。高校的職責(zé)之一便是繼承文化、傳播文化、創(chuàng)造文化，高校精神是校園文化構(gòu)建的基礎(chǔ)，優(yōu)良的高校精神可以形成高校獨有的文化，并體現(xiàn)在基層的師生當(dāng)中。同時，高校價值觀影響著高校內(nèi)各主體的行為和系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)，它既是校園文化的核心內(nèi)涵，又是高校精神的重要組成。除高校價值觀之外，辦學(xué)理念也是高校精神的重要部分。它是在高校長期發(fā)展中傳承下來的，是文化傳承的集中體現(xiàn)，紐曼強調(diào)大學(xué)是一個教學(xué)場所，是一個培育人才的地方，一個保存文化傳統(tǒng)的地方[8]。如果高校辦學(xué)理念不能結(jié)合高校自身發(fā)展，那高校的文化必然是畸形的、不健康的。

3. 行為。在社會體系和各系統(tǒng)中，任何組織都有自身的行為，代表著不同層面的文化意識形態(tài)。在高校中具體體現(xiàn)為：學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，各類社團活動，社會貢獻三大方面。行為是校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)中的很新要素，由于它是校園各項目中展示處的文化形態(tài)總和，因此，行為是校園文化的最集中的體現(xiàn)。高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)程度;社團活動的開展形式、主題、規(guī)模;對于社會貢獻的利弊無不體現(xiàn)著高校的核心文化。例如，軍工院校以軍工精神為校園文化基礎(chǔ)，通過與軍品企業(yè)的合作提高了高校的科研成果轉(zhuǎn)化率，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)，實現(xiàn)自身高校文化的同時也促進了社會的進步。

4. 制度。制度是高校全體人員要共同遵守的辦事規(guī)范和行動準(zhǔn)則，其主要體現(xiàn)為大學(xué)章程。我國日益注重大學(xué)章程的建立，大學(xué)章程已成為高校制度的最主要載體。我國大學(xué)章程的建設(shè)還處于起步階段，各高校雖然擁有自己的章程，但仍不夠成熟，雷同現(xiàn)象明顯。世界知名大學(xué)都具有相當(dāng)完備的大學(xué)章程，且章程能夠良好的體現(xiàn)其校園文化，重點突出，形成鮮明的高校特色。因此，在該系統(tǒng)中，制度要素是需要著重建設(shè)的主要要素。由于它的新興性質(zhì)，也說明做好制度建設(shè)可以達(dá)到校園建設(shè)和文化傳承事半功倍的效果。

（三）系統(tǒng)運行

以高校機關(guān)黨委為引領(lǐng)者、學(xué)生社團和教師工會為組織者、學(xué)生與教職工為實施者，在專職機構(gòu)和社會其他群體的共同參與下，完成校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)的運行。首先，高校機關(guān)黨委要根據(jù)高校的發(fā)展歷史、發(fā)展目標(biāo)確定高校辦學(xué)理念、價值觀及章程，確保優(yōu)良的高校精神、培育科學(xué)合理的價值導(dǎo)向、規(guī)范高校師生行為。圍繞上述核心內(nèi)容進行校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供良好的文化育人環(huán)境。隨后，教師工會與學(xué)生社團積極發(fā)揮組織作用，將核心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體項目：優(yōu)化師風(fēng)、學(xué)風(fēng)，打造精品活動，體現(xiàn)橋梁和紐帶的價值，進行學(xué)校與師生間的信息傳遞和反饋。教職工和學(xué)生個體以基礎(chǔ)單位的形式參與到具體項目中，及時反饋問題，集中體現(xiàn)了校園文化。與此同時，校內(nèi)專職機構(gòu)需要在此過程中督促和規(guī)范上述各主體的行為，校外社會群體也應(yīng)在此系統(tǒng)內(nèi)發(fā)揮校外反饋主體的作用，形成良好的信息反饋機制。其具體關(guān)系如圖1所示。

三、校園建設(shè)與文化傳承的發(fā)展建議

校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)的構(gòu)建，其目的是使我國各高校結(jié)合自身發(fā)展歷史和地域文化，形成具有鮮明特色的高校文化建設(shè)方法，以此傳承文化、弘揚文化、創(chuàng)造文化。在系統(tǒng)的運行過程中，并不是依靠孤立的系統(tǒng)就可以達(dá)到既定的目標(biāo)，在系統(tǒng)的運行過程中需要注意以下幾方面，來確保系統(tǒng)的有效運轉(zhuǎn)。

（一）提升校園文化載體質(zhì)量

提高校園文化載體質(zhì)量，可以更好地發(fā)揮載體文化育人的效用。各基礎(chǔ)設(shè)施要保證其功能足以吸引在校師生及職工弘揚校園文化。首先，各硬件設(shè)施要保證基礎(chǔ)功能，校園教學(xué)樓應(yīng)保證教學(xué)、科研任務(wù);圖書館擁有電子、紙質(zhì)各類書籍、期刊、雜志等;擁有功能齊全的文體中心;學(xué)生居住環(huán)境優(yōu)良等。此類基礎(chǔ)建筑不僅在數(shù)量上要求能夠達(dá)標(biāo)，在質(zhì)量上也要能夠滿足當(dāng)前高校日益變化的需求。其次，在保證基礎(chǔ)設(shè)施完善、功能齊全的同時，建造具有濃郁校園文化的特色建筑。如哈爾濱工程大學(xué)建設(shè)軍工博物館、船舶博物館等，突出該高校的軍工傳統(tǒng)與“三海一核”的辦學(xué)理念。

此外，合理的校園規(guī)劃布局和優(yōu)美的校園環(huán)境也是校園硬件提升的關(guān)鍵問題。教學(xué)樓、學(xué)生宿舍、超市、文體中心、實驗樓、體育場等場所的合理規(guī)劃能夠方便學(xué)生和教師的生活和學(xué)習(xí)活動。在規(guī)劃中也要突出各區(qū)域內(nèi)的標(biāo)志性建筑，結(jié)合高校精神、價值觀、辦學(xué)理念突出不同區(qū)域內(nèi)的標(biāo)識文化建筑可以烘托高校校園內(nèi)的文化氛圍，提升校園文化品質(zhì)，豐富師生思想，增強師生感情歸屬感，不斷擴大校園文化對外影響力。

（二）打造精品校園文化活動

校園文化活動是彰顯高校育人能力的重要手段。高校應(yīng)積極打造適應(yīng)本校文化的優(yōu)秀社團和教師組織，吸引師生參與到其中，形成濃厚的社團文化氛圍。當(dāng)前學(xué)生社團主要以興趣類、科創(chuàng)類、公益類為主，教師組織更加單一，大部分為體育運動類組織。各高校中，能夠體現(xiàn)本校特色文化的社團相對較少。因此、對于我國高校學(xué)生社團和教師組織來說，盡可能多的覆蓋各類別團體是當(dāng)前的主要解決方法。從具體操作來講，高校應(yīng)從黨政機關(guān)入手，確立高校精品社團的發(fā)展方向，通過已有的社團進行改造。首先，高校師生社團應(yīng)包含各種類別，綜合性、學(xué)術(shù)性、服務(wù)性、娛樂性、科技性、愛好性的各類團體。各類團體結(jié)合校園文化開展社團內(nèi)部活動，如軍工院校的機器人社團可以為軍工項目帶來新的思想。其次，與社會建立聯(lián)系。以美國高校的實用主義哲學(xué)為實例，加強高校與企業(yè)、高校與社會團體的合作，將學(xué)生活動擴展到社會當(dāng)中，使高校學(xué)生能夠真正的擁有實踐能力。而并不是通過校內(nèi)簡單的比賽、通過虛擬的模型處理、小范圍的調(diào)查來鍛煉學(xué)生。

校園建設(shè)與文化傳承系統(tǒng)中，當(dāng)前高校師生是服務(wù)于社會，社會群體再根據(jù)其行為和影響對學(xué)校進行反饋，但隨著系統(tǒng)自組織特性的逐步體現(xiàn)，社會群體也可以直接作用于師生群體，在二者之間直接建立雙向服務(wù)的機制。通過學(xué)校與社會的合作，如公益活動的大力開展，高校文化將滲透于當(dāng)?shù)厣鐣?dāng)中，當(dāng)影響力足夠大時，高校文化甚至可以承接一個地區(qū)的文化。各社會群體也會積極尋求和高校師生的合作，如大學(xué)生兼職工作、實習(xí)工作，可以為整個社會創(chuàng)造價值。

（三）建設(shè)以大學(xué)章程為核心的制度文化

伴隨我國高等教育體制改革不斷深化，新時代對高校教育提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，亟需通過完善以大學(xué)章程為核心的制度文化，深入推進大學(xué)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，踐行立德樹人根本任務(wù)、以本為本教育理念，培育高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

大學(xué)章程是現(xiàn)代大學(xué)治理改革的總綱，大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化是深化大學(xué)改革成果的集中體現(xiàn)。從世界高等教育發(fā)展經(jīng)驗來看，世界一流大學(xué)均具備成熟完善的以大學(xué)章程為核心的制度體系。我國高校大學(xué)章程建設(shè)起步較晚，但發(fā)展速度近十年來比較迅速，但仍然與世界一流大學(xué)存在差距。高校大學(xué)章程應(yīng)著重體現(xiàn)社會主義核心價值觀、社會主義先進文化的要求，遵循高等教育發(fā)展規(guī)律、人才成長規(guī)律、科學(xué)技術(shù)研究規(guī)律，體現(xiàn)出學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、支撐發(fā)展的組織機構(gòu)、行為規(guī)范和形象標(biāo)識等核心內(nèi)容，從而依據(jù)大學(xué)章程，制定細(xì)化落實大學(xué)章程精神的若干規(guī)章制度，保障學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的有序推進、高效落實，深入推進高校治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，形成展現(xiàn)高校相對穩(wěn)定的持久的深沉的校園制度文化。

四、結(jié)束語

本文從高校發(fā)展方向出發(fā)，構(gòu)建了我國高校校園建設(shè)和文化傳承系統(tǒng)，認(rèn)為該系統(tǒng)應(yīng)包含機關(guān)黨委、學(xué)生社團、教師工會、教職工、學(xué)生、專職機構(gòu)、社會群體等主題，擁有物質(zhì)、精神、制度、行為四大要素。對各主體的功能及其之間的相互作用關(guān)系進行了簡單闡述，并對系統(tǒng)的運行加以說明。同時，結(jié)合該系統(tǒng)，提出了我國高校校園建設(shè)和文化傳承發(fā)展的幾點建議。從硬件設(shè)施、社團活動、制度建設(shè)三方面提出了切實可行的辦法。但本研究對系統(tǒng)機制的研究略顯不足，這也將成為下一步研究的方向。

參考文獻：

[1]李晗龍，唐家瑋，陳桂芝.大學(xué)文化校園建設(shè)的理論探討與體系構(gòu)建[J].黑龍江高教研究，2012（05）：48-50.

[2]劉鐵芳.大學(xué)文化建設(shè)：何種文化如何建設(shè)[J].高等教育研究，2014，35（01）：11-16.

[3]張喆.新媒體環(huán)境下高校校園文化特點及其建設(shè)路徑選擇[J].經(jīng)營與管理，2014（01）：154-156.

[4]張慕微.試論以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的實踐路徑[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2014（01）：109+162.

[5]陳義紅.新媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新研究[D].華中師范大學(xué)，2014.

[6]曹志斌.試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的有效融合[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（02）：92-93.

[7]楊陽.當(dāng)前高校校園文化建設(shè)應(yīng)著力把握好的幾個問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（04）：120-122.

[8]張志娟，秦東方.大學(xué)生文化自覺與文化自信培育途徑研究[J].思想政治教育研究，2013，29（06）：126-130.