立足“三全育人”,筑建班團(tuán)文化高地

摘 要：現(xiàn)階段，由于多元化的價(jià)值觀念與文化直接影響著我國(guó)高校學(xué)生的價(jià)值判斷與思想觀念，進(jìn)而造成部分大學(xué)生缺少正確的是非觀念，缺少一定的道德意識(shí)，并且加之電腦、網(wǎng)絡(luò)等多樣化信息工具的廣泛普及，雖然為人民帶來了巨大便利但也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。所以，應(yīng)做到教師先行、言傳身教，充分把握當(dāng)中的薄弱環(huán)節(jié)，基于“三全育人”的引導(dǎo)筑建高校班團(tuán)文化高地，文章也將對(duì)有關(guān)建筑路徑進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：“三全育人”;高校;班團(tuán)文化

對(duì)于班團(tuán)文化而言，其是建設(shè)校園文化的核心要素，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為班團(tuán)文化活動(dòng)的主要指南，將多樣化的文化活動(dòng)作為重點(diǎn)載體。通過班團(tuán)文化建設(shè)高校文化品位、創(chuàng)設(shè)文化育人環(huán)境，而且在高校育人體系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一、簡(jiǎn)析“三全育人”和立德樹人之間的關(guān)系

第一，“三全育人”是實(shí)施立德樹人任務(wù)的主要路徑之一。關(guān)于“三全育人”，其主要圍繞著以下幾方面教育問題“如何培養(yǎng)”、“培養(yǎng)怎樣的人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)”，做好學(xué)校各種教育工作與育人因素的協(xié)調(diào)整合，充分調(diào)動(dòng)所有育人因素將校內(nèi)外資源充分挖掘，從而使大學(xué)生能實(shí)時(shí)得到其自身發(fā)展需要的各種資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的綜合性發(fā)展。借助“三全育人”有助于將學(xué)生培養(yǎng)成具備正確“三觀”，具備扎實(shí)的專業(yè)技能的高素質(zhì)和高層次人才，從而提高和“立德樹人”之間的契合程度。所以，“三全育人”能夠?qū)⒘⒌聵淙巳蝿?wù)落實(shí)到高校中提供相應(yīng)的實(shí)踐路徑。

第二，立德樹人落實(shí)是開展“三全育人”的中心目的。一切教育工作應(yīng)將“立德樹人”中的“德”作為根本，也就是說不僅要將知識(shí)傳授給學(xué)生，并且在高等教育培育體系中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。至于當(dāng)中的“樹人”則需要高校教師能認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的主體性地位，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)管理與教書育人客觀規(guī)律，對(duì)學(xué)生的道德情操進(jìn)行有效培養(yǎng)，使其成為具備正義感、責(zé)任感、明辨是非的能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在“三全育人”中彰顯德育的重要地位，對(duì)于“育人”而言其整個(gè)過程，不僅要注重全方面而且要在全員范圍內(nèi)落實(shí)。與此同時(shí)，也體現(xiàn)出我國(guó)高校思政工作在科學(xué)性、思想性以及全面性方面相結(jié)合，其所強(qiáng)調(diào)的概念是系統(tǒng)性的。將立德樹人這一根本任務(wù)落實(shí)到高校中，需要把教育工作的核心與主線，與社會(huì)實(shí)踐、知識(shí)文化與思想道德等教育環(huán)節(jié)有效結(jié)合。只有將教學(xué)、學(xué)科、教材體系均圍繞該目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，高校教師將該目標(biāo)與教學(xué)相結(jié)合，高校學(xué)生將該目標(biāo)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，才可以增強(qiáng)凝力提高實(shí)效，從而為高校人才培養(yǎng)提供更為科學(xué)有效的制度保障。

二、簡(jiǎn)析筑建班團(tuán)文化高地的路徑分析

第一，通過內(nèi)涵建設(shè)助力班團(tuán)文化建設(shè)。學(xué)會(huì)使用周圍環(huán)境、高校學(xué)生主體所創(chuàng)造的各種情景、內(nèi)涵十分多彩的集體精神世界進(jìn)行教育工作，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其在教育進(jìn)程中的奇妙。重視班團(tuán)文化有關(guān)事項(xiàng)的構(gòu)建，做好內(nèi)涵發(fā)展工作?；诳陀^現(xiàn)實(shí)層面來看，高校所進(jìn)行的教育教學(xué)改革工作應(yīng)與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的新形式相符合、嚴(yán)格遵守客觀變化規(guī)律突破以往教育思想觀念的桎梏，助力于高校學(xué)生培養(yǎng)良好的“自律”習(xí)慣，這樣學(xué)生便不再處在被動(dòng)管理的狀態(tài)，而是實(shí)現(xiàn)自我管理。對(duì)于“人培方案”而言，應(yīng)在其中融合終身學(xué)習(xí)思想、內(nèi)涵教育以及創(chuàng)新教育。針對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)達(dá)到以下幾點(diǎn)：扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、擴(kuò)展專業(yè)范圍、提高學(xué)生綜合素質(zhì)與學(xué)習(xí)能力等，從而進(jìn)一步提升高校教育質(zhì)量。不應(yīng)只關(guān)注高校學(xué)生某一方面的實(shí)際發(fā)展，而是應(yīng)該和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生全方面發(fā)展，尤其是實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力水平與知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的協(xié)同發(fā)展，幫助學(xué)生制定科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃，正所謂“智者不惑、仁者不憂”。

第二，重視思想引領(lǐng)。在高校學(xué)生教材與教師授課過程中，應(yīng)積極融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，除此之外使得教師與學(xué)生在互動(dòng)過程中領(lǐng)悟其中的真諦，進(jìn)而提高學(xué)生思考能力。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生打造“寢室文化”、“班團(tuán)文化”等，這樣有助于班級(jí)乃至于學(xué)生寢室均可以具備和諧良好的“室風(fēng)”與“學(xué)風(fēng)”，以深入淺出的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念所涉及的精神傳達(dá)給學(xué)生，有利于思政教育深入學(xué)生心中，進(jìn)而提高學(xué)生的獨(dú)立性與自主性。實(shí)現(xiàn)“思政課程”逐漸朝著“課程思政”方向去改革，進(jìn)一步推動(dòng)感恩教育、愛國(guó)教育、心理教育等，引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的人才觀。我們需要注意的是，“三全育人”不應(yīng)該只停在表面，應(yīng)確保構(gòu)架體系的完整性而且是所有工作的重中之重，與此同時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變以往理念，在突出信息化特征的基礎(chǔ)上打造品牌特色，從而促進(jìn)“三全育人”體系的合理建構(gòu)，一方面有利于提高育人力量，另一方面還能促進(jìn)思政工作的開展。

第三，重視文化引領(lǐng)。正所謂“潤(rùn)物無聲”，這也是班級(jí)應(yīng)該具備的文化氛圍，其主要被內(nèi)外環(huán)境所影響，其中包括著感召力、凝聚力以及人文關(guān)懷，這和以往的德育模式不一樣，屬于一種新型科學(xué)的模式建構(gòu)，屬于一種雖然隱藏但卻可以在無形中影響班級(jí)的強(qiáng)大教育力量，從而使得班級(jí)發(fā)展更具生命力與豐富的內(nèi)涵[3]。首先，通過提高班級(jí)內(nèi)部的聚合力，最大限度地號(hào)召學(xué)生能夠參到其中，達(dá)到各執(zhí)其職的目的。其次，具有一定的價(jià)值引導(dǎo)趨勢(shì)，現(xiàn)階段學(xué)生所接觸的信息來不僅源廣而且接觸面積大、信息數(shù)量十分龐大。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，是建設(shè)班級(jí)文化的重中之重。比如，可以借助多元化的班會(huì)形式，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴、組織演講比賽、辯論賽等。此外，還應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的做人做世原則，而這個(gè)培養(yǎng)過程是具有漸進(jìn)性的，需秉承著謙虛的態(tài)度、堅(jiān)持不懈的精神，良好的衛(wèi)生習(xí)慣。從而彰顯班級(jí)獨(dú)有的核心思想，逐漸融入學(xué)生的思想與內(nèi)心。

第四，重視制度引領(lǐng)。曾有一位學(xué)者提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們需要認(rèn)識(shí)到教育工作需要達(dá)到的效果應(yīng)該提高學(xué)生的自律性與自主性，不能依靠別人去管束。依據(jù)班級(jí)情況建立班規(guī)，把班規(guī)視為開展思政工作的約束工具與利器。使學(xué)生和別人進(jìn)行教學(xué)過程中、在課堂中應(yīng)該做什么，進(jìn)而將“他律”逐漸轉(zhuǎn)變成“自律”。健全班級(jí)制度，增強(qiáng)班委關(guān)鍵成員力量，科學(xué)劃分每個(gè)人的職責(zé);提高對(duì)學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的重視程度，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主管理;通過調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣程度的方法，增強(qiáng)高校學(xué)生的自主獨(dú)立能力;積極鼓勵(lì)學(xué)生開展自我獨(dú)立管理檢測(cè)工作，這樣有利于學(xué)生在進(jìn)行自主管理時(shí)可以有據(jù)可循，并且能達(dá)到事半功倍的效果，班級(jí)中有人可以主動(dòng)管事并各執(zhí)其職、班級(jí)成員均能進(jìn)行相互監(jiān)督并做好自我管理。

第五，通過立德樹人助力于班團(tuán)文化建設(shè)。對(duì)于提高班團(tuán)文化建設(shè)內(nèi)涵，其核心點(diǎn)是質(zhì)量而不是衡量“量”。應(yīng)該做到不忘初心、以學(xué)生為本，以通過教育挖掘?qū)W生價(jià)值潛力為核心目標(biāo)。在教育公平方面，需具有“將所有學(xué)生均可以成為可用之才”的態(tài)度，將學(xué)生放置于核心地位，教師應(yīng)走進(jìn)學(xué)生心中充分了解學(xué)生的真實(shí)想法，最大限度地?cái)U(kuò)展工作空間，從而推動(dòng)學(xué)生群體可以實(shí)現(xiàn)綜合性發(fā)展;通過網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代媒體針對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、生活輔導(dǎo)以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，積極開展陽(yáng)光教育與底線教育，而其中的關(guān)鍵性因素就是建立科學(xué)正確的安全觀，關(guān)于底線教育包括著許多方面，例如感情、生命與生活等方面的教育;基于樂觀思想對(duì)教育進(jìn)行引導(dǎo)也需要涉及困難教育、冒險(xiǎn)教學(xué)、自立教育等方面。需不斷提高學(xué)生在解析、思考以及解決實(shí)際問題的能力，使得學(xué)生能夠知道終身學(xué)習(xí)的重要作用，進(jìn)而使終身學(xué)習(xí)為學(xué)生創(chuàng)造更大的價(jià)值，在實(shí)踐中有效應(yīng)用這些知識(shí)創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。除此之外，嚴(yán)格篩選骨干、重視激發(fā)與教育工作，認(rèn)真進(jìn)行發(fā)展入黨積極分子、黨員的有關(guān)工作，提高自身的服務(wù)意識(shí)，從而為班團(tuán)與黨支部建設(shè)工作提供強(qiáng)有力支撐，充分把握動(dòng)態(tài)性將正能量注入?？偠灾?，班團(tuán)文化在高校學(xué)生成長(zhǎng)方面十分重要，其肩負(fù)著健全高校學(xué)生人格、堅(jiān)定其理想信念、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展、擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)以及提升學(xué)生自身綜合性素質(zhì)的責(zé)任，與此同時(shí)，也是構(gòu)建高校育人體系、校園文化要素的關(guān)鍵性構(gòu)成要素。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于廣大高等教育人員而言，應(yīng)做到與時(shí)代發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，依據(jù)現(xiàn)代高校學(xué)生特征與變化的新形勢(shì)、自身實(shí)際相結(jié)合。在實(shí)際工作過程中進(jìn)一步創(chuàng)新與不斷探索，加大建設(shè)班團(tuán)文化力度，只有這樣才可以實(shí)現(xiàn)班團(tuán)文化氛圍的優(yōu)化，推動(dòng)高校學(xué)生素質(zhì)、知識(shí)的協(xié)同發(fā)展，從為我國(guó)社會(huì)發(fā)展源源不斷地輸送高層次高素質(zhì)的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 賁利.文化校園功能論：校園文化功能的文化學(xué)解讀[J].黑龍江教育：高教研究與評(píng)估，2007（07）：29-30.

[2] 沈雪妹，謝鋼.試論當(dāng)代大學(xué)生班級(jí)文化的特點(diǎn)及意義[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)：高教研究版，2004（07）：58-61.

[3] 高金祥.試析大學(xué)文化功能的產(chǎn)生及構(gòu)成[J].黑龍江高教研究，2012（05）：65-67.

[4] 王一寒.高校“三全育人”系統(tǒng)化建設(shè)的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].大眾標(biāo)準(zhǔn)化，2019（14）：144-145.

[5] 吳學(xué)敏.新時(shí)代高職院?！叭恕崩砟畹膶?shí)踐與創(chuàng)新——以南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].江蘇高職教育，2019，19（01）：4-7.

作者簡(jiǎn)介：胡穎蔓（1974- ），女，湖南株洲人，碩士研究生，副院長(zhǎng)，副教授，研究方向：高職教育、校企合作、黨建、人力資源管理。