道德與法治課程中融入媒介素養(yǎng)教育的探索

竇營山

[摘要]在培養(yǎng)中學(xué)生媒介素養(yǎng)的過程中，存在著使用網(wǎng)絡(luò)媒介的目的、態(tài)度與方式不佳，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介信息的評(píng)估、質(zhì)疑能力較弱，網(wǎng)絡(luò)道德與安全意識(shí)缺乏等問題針對(duì)這些問題，我們可以在道德與法治課程中開展媒介素養(yǎng)教育，通過合理安排課程內(nèi)容、采用多種教學(xué)形式、進(jìn)行多元課程評(píng)價(jià)等方式，促進(jìn)中學(xué)生健康成長

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生;道德與法治;媒介素養(yǎng)教育

[中圖分類號(hào)] G633.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1674-6058（2020）10-0041-02

如今，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展以及人們生活水平的提高，手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)被越來越多的人所使用。根據(jù)最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)達(dá)到8.29億，其中移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)達(dá)到8.17億，通過手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例高達(dá)98.6%。隨著手機(jī)用戶的日益增多，在校中學(xué)生使用手機(jī)的情況愈發(fā)普遍，媒介素養(yǎng)教育也引起了越來越多人的關(guān)注。

一、媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育

“媒介素養(yǎng)”這一概念最早是在1933年由英國學(xué)者李維斯（F.r.Leavis）及其學(xué)生湯普森（Denys.Thomp-son）提出的。一般認(rèn)為，1992年美國媒體素養(yǎng)研究中心給“媒介素養(yǎng)”下的定義最具權(quán)威性，即媒介素養(yǎng)是指人們選擇、理解、質(zhì)疑和評(píng)價(jià)媒體信息的能力，以及創(chuàng)造和產(chǎn)生媒體信息的能力。

媒介素養(yǎng)教育是20世紀(jì)下半葉在歐洲、北美等地區(qū)發(fā)展起來的一種新型教育，與西方相比，我國對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究和實(shí)踐起步較晚。1997年，中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員發(fā)表的論文《關(guān)于媒體教育的意義、內(nèi)容和方法》被認(rèn)為是第一篇系統(tǒng)論述我國媒介素養(yǎng)教育的論文。2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將“信息意識(shí)”作為學(xué)生應(yīng)該掌握的基本要點(diǎn)之一，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)‘互聯(lián)網(wǎng)+等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì);具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等”。

二、在培養(yǎng)中學(xué)生媒介素養(yǎng)過程中存在的問題

（一）使用網(wǎng)絡(luò)媒介的目的、態(tài)度與方式欠佳

與“使用手機(jī)”相比，“玩手機(jī)”這個(gè)詞似乎更能體現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生使用手機(jī)的動(dòng)機(jī)。中學(xué)生并非只是將手機(jī)作為可以“打電話”“發(fā)短信”的傳統(tǒng)溝通工具，而更主要的是將手機(jī)作為一種便利的娛樂工具，因?yàn)橹悄苁謾C(jī)能滿足中學(xué)生絕大部分的娛樂和社交需求。一些中學(xué)生拿起手機(jī)就是為了玩游戲，除此之外，聽音樂、看短視頻、刷微博、上網(wǎng)聊天等也是廣大中學(xué)生使用手機(jī)的主要目的。當(dāng)然也有一些中學(xué)生利用手機(jī)是為了輔助學(xué)習(xí)，如查閱資料、瀏覽新聞、練習(xí)外語聽力等，但這類學(xué)生所占的比例不大。

此外，據(jù)調(diào)查，大部分中學(xué)生對(duì)待手機(jī)的態(tài)度也是不正確的。如果缺少約束，他們往往會(huì)在錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)使用手機(jī)，比如會(huì)在上課時(shí)偷偷玩手機(jī)，在休息時(shí)玩手機(jī)，甚至在考試過程中偷偷使用手機(jī)作弊。

學(xué)生使用手機(jī)的方式也存在不合理之處，例如有的學(xué)生在做作業(yè)時(shí)，沒有經(jīng)過思考，就直接利用手機(jī)搜題軟件來獲取答案。

（二）對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介信息的評(píng)估、質(zhì)疑能力較弱

大部分中學(xué)生都會(huì)利用手機(jī)搜索軟件來檢索信息、查閱資料，但對(duì)搜索出來的信息缺少評(píng)估和鑒別能力。他們往往只是選擇排序靠前的信息進(jìn)行瀏覽，并且在瀏覽時(shí)會(huì)不加判斷和質(zhì)疑就去相信網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容。因?yàn)橹袑W(xué)生的閱歷較少，理性思維尚未形成，他們很有可能會(huì)聽信甚者傳播一些虛假新聞或者網(wǎng)絡(luò)謠言。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德與安全意識(shí)缺乏

有的網(wǎng)絡(luò)商家一味地追逐利益，在網(wǎng)絡(luò)上散布一些低俗且具有誘惑性的不良信息，導(dǎo)致中學(xué)生違反網(wǎng)絡(luò)道德和相關(guān)法規(guī)的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，比如瀏覽黃色網(wǎng)站、發(fā)布不良信息等。又由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，一些中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交友、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等過程中存在用語言攻擊他人等行為。

此外，中學(xué)生的手機(jī)安全意識(shí)比較薄弱，不太容易識(shí)破網(wǎng)絡(luò)詐騙和電信詐騙。曾有新聞報(bào)道過這樣的案例：一名應(yīng)屆高中畢業(yè)生接到自稱是某大學(xué)財(cái)務(wù)處人員的電話后，就將父母為其準(zhǔn)備的大學(xué)學(xué)費(fèi)轉(zhuǎn)給了對(duì)方。在得知被騙后，該生在深深的難過和自責(zé)中結(jié)束了自己年輕的生命。一方面，涉世未深的中學(xué)生在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)交友過程中很容易被一些別有用心的人欺騙，造成人身或財(cái)產(chǎn)上的損失;另一方面，中學(xué)生有可能會(huì)陷入到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)陷阱之中，例如隨意連接陌生的Wi-Fi、輕易相信網(wǎng)上的中獎(jiǎng)信息、盲目申請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)貸款等行為都存在著很大的安全隱患。

三、道德與法治課程融入媒介素養(yǎng)教育的探索

（一）合理安排課程內(nèi)容

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中將“學(xué)會(huì)搜集、處理、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息的方法，提高自身媒介素養(yǎng)，積極適應(yīng)信息化社會(huì)”作為初中學(xué)生必須達(dá)到的能力目標(biāo)之一。雖然在道德與法治教材中并沒有專門的媒介素養(yǎng)方面的內(nèi)容，但是教師可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求，將媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)融入教科書已有的內(nèi)容中去，如下表所示。

在道德與法治課教學(xué)過程中，可以將媒介素養(yǎng)知識(shí)作為生活素材，與課程內(nèi)容相融合，以提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)自我”的內(nèi)容時(shí)，教師除了指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己在初中階段的生理和心理變化外，還可以結(jié)合一些學(xué)生手機(jī)成癮的例子來指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)手機(jī)依賴心理，學(xué)會(huì)控制自己對(duì)手機(jī)的依賴，提高自控能力，形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣;在學(xué)習(xí)“自尊自強(qiáng)”內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生利用手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展自己，能夠在網(wǎng)絡(luò)世界中分辨是非善惡，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立思考和做出理性判斷;在學(xué)習(xí)“心中有法”內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生提高防范意識(shí)，掌握獲得法律幫助和維護(hù)合法權(quán)益的方式;在學(xué)習(xí)“交往與溝通”內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)交友的好處與弊端，把握好網(wǎng)絡(luò)交友的原則與尺度;在學(xué)習(xí)“集體中成長”內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解在人格和法律上人人都是平等的，因此要平等、誠實(shí)待人，拒絕網(wǎng)絡(luò)欺凌;在學(xué)習(xí)“我與國家和社會(huì)”內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)媒介關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，增強(qiáng)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，初步形成積極的媒介批評(píng)能力，學(xué)會(huì)理性運(yùn)用媒介參與公共生活。

（二）采用多種教學(xué)形式

開展媒介素養(yǎng)教育時(shí)應(yīng)采用多種教學(xué)形式。道德與法治課程是一門與時(shí)政熱點(diǎn)結(jié)合非常緊密的學(xué)科，因此教師可以選取網(wǎng)絡(luò)中的一些時(shí)政新聞供學(xué)生討論或辯論，以增強(qiáng)學(xué)生多角度看待網(wǎng)絡(luò)媒介信息的能力。此外，教師可以通過組織學(xué)生合作表演小品、情景劇等形式來讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)媒介。還可以布置一些開放性的作業(yè)，讓學(xué)生自己去網(wǎng)上搜集資料，以培養(yǎng)他們搜集、整理、評(píng)價(jià)、使用網(wǎng)絡(luò)資料的能力。

道德與法治是一門與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，所以教師還可以讓學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容自己制作音樂視頻、紀(jì)錄片，或簡單的校報(bào)、漫畫，以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。

（三）進(jìn)行多元課程評(píng)價(jià)

在對(duì)中學(xué)生的媒介素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不能僅僅依靠紙筆測(cè)驗(yàn)，還應(yīng)該采用自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。例如，通過測(cè)試與問答的形式考查學(xué)生對(duì)于媒介素養(yǎng)教育關(guān)鍵性概念的理解程度，通過表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀察學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的質(zhì)疑能力與解決能力，通過項(xiàng)目完成程度考查學(xué)生對(duì)媒介技能的應(yīng)用能力等等。

總之，教師應(yīng)通過多元評(píng)價(jià)方式，較全面地給予學(xué)生公平的評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，通過細(xì)致全面的評(píng)價(jià)，教師可以更清楚地了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)的反饋情況，并幫助學(xué)生更有效地發(fā)展媒介素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯 袁妮）