藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》的音樂(lè)分析與演唱內(nèi)涵

[摘 要]本文通過(guò)分析藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》中的主題材料、和聲、結(jié)構(gòu)等音樂(lè)技法特點(diǎn)，透視深層的文化內(nèi)涵與音樂(lè)審美特征。本文認(rèn)為，在這首藝術(shù)歌曲中既體現(xiàn)出了一種現(xiàn)代氣質(zhì)的“節(jié)日”文化內(nèi)涵特征，也展現(xiàn)出了女主角對(duì)于愛(ài)情的倫理價(jià)值取向特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 萬(wàn)靈節(jié);藝術(shù)歌曲;現(xiàn)代性;內(nèi)涵

[中圖分類號(hào)]J616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2020）10-0108-03

[作者簡(jiǎn)介]金"湉（1992—"），女，錫山二泉樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，無(wú)錫金田文化藝術(shù)傳媒有限公司藝術(shù)總監(jiān)。（無(wú)錫"214000）

一、理查德·施特勞斯與萬(wàn)靈節(jié)

理查德·施特勞斯是歐美浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格后期的一位著名作曲家。[1]生于19世紀(jì)一個(gè)音樂(lè)世家的施特勞斯自小就是一個(gè)音樂(lè)神童，不僅具有良好的音樂(lè)天賦，還早早就創(chuàng)作出了一大批的音樂(lè)作品，在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界產(chǎn)生了極大影響。他的父親——老施特勞斯將其對(duì)于管樂(lè)的演奏體驗(yàn)與音樂(lè)感覺(jué)積累都潛移默化地傳給了小理查德·施特勞斯。他自從4歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴并顯示出了格外出眾的音樂(lè)才華。6歲時(shí)，創(chuàng)作出了波爾卡舞曲《裁縫波爾卡》并在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注;兩年之后，8歲的理查德·施特勞斯又開(kāi)始學(xué)習(xí)演奏小提琴，并嘗試著進(jìn)行弦樂(lè)作品的創(chuàng)作。當(dāng)他進(jìn)入10多歲的青少年時(shí)期后，開(kāi)始進(jìn)入專業(yè)音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，跟隨兩位名師學(xué)習(xí)作曲和配器。

16歲時(shí)的小理查德·施特勞斯已經(jīng)成為一位對(duì)現(xiàn)代和聲、配器色彩與半音和聲格外有研究的音樂(lè)家。同年他便為一部古老的希臘戲劇創(chuàng)作了音樂(lè)——一首合唱曲和一首氣氛濃郁的序曲。兩年后，年僅18歲的理查德·施特勞斯創(chuàng)作的交響樂(lè)作品，被一位著名指揮家搬上舞臺(tái)。理查德·施特勞斯的這首《第一交響曲》不久就揚(yáng)名歐洲音樂(lè)圈，產(chǎn)生了極好的演出效應(yīng)。

“萬(wàn)靈節(jié)”是歐美等國(guó)家每年都要舉行的節(jié)日活動(dòng)，如果節(jié)日這一天正好趕上星期六，星期日，則一般都推遲一天至下個(gè)周一進(jìn)行?！叭f(wàn)靈節(jié)”是從11世紀(jì)就開(kāi)始流傳的節(jié)日，自從1000多年前確立之日起，就成為天主教紀(jì)念已去世教徒的重要節(jié)日之一?！叭f(wàn)靈節(jié)”后來(lái)演變?yōu)槊耖g緬懷先人、追憶親人的節(jié)日活動(dòng)。這一天很多小朋友會(huì)到鄰居家去做客并討要禮物，熱情的鄰居們都會(huì)事前買(mǎi)很多南瓜做出各種造型放置在門(mén)前或花園前面，迎候鄰居家小朋友們的到來(lái)。大人們則利用這一天在家做出豐盛可口的火雞、薯?xiàng)l等餐食，招待朋友們的到訪。雖然按天主教教義而言，信仰基督教的活著的信徒們需要在這一天集體祈禱，以便幫助那些在煉獄中滌蕩罪行的信徒，但事實(shí)上，這種節(jié)日的世俗性特征越來(lái)越明顯。當(dāng)前的“萬(wàn)靈節(jié)”已經(jīng)不再局限于使人們盡早贖盡罪惡、升入天堂的認(rèn)知，而是大多數(shù)人都利用“萬(wàn)靈節(jié)”這一天進(jìn)行狂歡。

藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》這部作品主要描寫(xiě)每年的“萬(wàn)靈節(jié)”時(shí)分，主人公都要與死去的愛(ài)人相會(huì)的故事，表現(xiàn)出對(duì)舊日美好往事與幸福時(shí)光的緬懷。往事雖然已成過(guò)眼云煙，但如今活著的人們依然追憶那些美好的瞬間與記憶，并在每年的這一天在墓前獻(xiàn)上一束鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝和對(duì)愛(ài)人的無(wú)限懷想與深深的思念之情。

藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》中很清晰地表現(xiàn)了“萬(wàn)靈節(jié)”這一節(jié)日使人們的心情更具平靜和理性的內(nèi)涵。在這部作品中，“萬(wàn)靈節(jié)”中傳統(tǒng)的宗教節(jié)日氣氛已經(jīng)完全有機(jī)地融合在世俗性的內(nèi)涵與表現(xiàn)中。隨著理性的宗教時(shí)代的開(kāi)啟，“萬(wàn)靈節(jié)”節(jié)日便具有了日趨世俗化和游戲化、生活化的風(fēng)格。藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》中也表現(xiàn)出了當(dāng)前世界中，歐美各地的“萬(wàn)靈節(jié)”已經(jīng)演變成以狂歡、喜樂(lè)為主題風(fēng)格特征的，猶如過(guò)新年一樣的世俗百姓節(jié)日特點(diǎn)，同時(shí)也具有“鬼節(jié)”一樣的祭祀風(fēng)格特征。

二、《萬(wàn)靈節(jié)》的音樂(lè)特點(diǎn)分析

（一）主題材料與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

《萬(wàn)靈節(jié)》是一部描寫(xiě)愛(ài)情題材的作品，作曲家利用簡(jiǎn)潔、個(gè)性化的主題材料貫穿這首《萬(wàn)靈節(jié)》，作品中還采用了借景抒情的方式，很形象地表現(xiàn)出作品中的寓意內(nèi)涵，使其具有傷感和深沉的情感表達(dá)特征。比如作品中常常出現(xiàn)墓地上盛開(kāi)的花朵來(lái)表達(dá)對(duì)逝去美好愛(ài)情的無(wú)限回憶之情，同時(shí)也形象地表達(dá)出主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞，表明個(gè)人對(duì)愛(ài)情、愛(ài)人的價(jià)值觀與認(rèn)知態(tài)度。藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》中的主題材料雖然簡(jiǎn)潔、短促，但在旋律的延伸上則具有起伏交錯(cuò)、深情動(dòng)人的特征，整首歌曲的主題展開(kāi)和樂(lè)句中都充滿了圣潔的愛(ài)情主題特征。

這首歌曲的結(jié)構(gòu)也較有特點(diǎn)：全曲一共分為三個(gè)不同的結(jié)構(gòu)部分，代表三個(gè)不同的故事階段。在第一部分（1～17小節(jié)）的旋律呈現(xiàn)出一種“主題”材料貫穿的特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的歌詞內(nèi)容則是“把芳香的木樨草放在桌上，最后的秋菊也放在一起。讓我們?nèi)缤酝鶅A訴愛(ài)情，像五月里”。這一跨越時(shí)空的主題與情感表達(dá)方式，不僅將這一段中的視角拉回到很久的過(guò)去，還透過(guò)寄情于物的樂(lè)段發(fā)展技法很好地表達(dá)出過(guò)去時(shí)光中上半年、下半年的不同情景、場(chǎng)景特點(diǎn)，從而透過(guò)這種對(duì)情景的寫(xiě)法，對(duì)5月里的鮮花描寫(xiě)方式來(lái)慢慢展開(kāi)和愛(ài)人之間的回憶，揭示深厚、美好的情感故事。

上例可見(jiàn)，在這個(gè)樂(lè)段中通過(guò)優(yōu)美的前奏為歌唱者的演唱鋪墊出整曲的回憶、安靜氣氛，然后在歌唱歌詞部分時(shí)著重從第7小節(jié)進(jìn)行“弱起”的方式進(jìn)入，表達(dá)出一種超越時(shí)空的恍惚、虛幻般的色彩。到了歌曲的第12小節(jié)時(shí)，鋼琴部分則更是設(shè)計(jì) pp 的力度演奏，從而很自然地表現(xiàn)出歌詞中的“傾訴愛(ài)情”場(chǎng)面特征。

（二）鋼琴伴奏與和聲功能特點(diǎn)

鋼琴伴奏在這首藝術(shù)歌曲中起到了非常重要的作用。其中前奏部分的第 1～7小節(jié)主要是進(jìn)行情緒、氣氛的渲染與鋪墊，同時(shí)引申出歌詞中的開(kāi)始樂(lè)句。后面部分的鋼琴伴奏則出現(xiàn)了聲部交叉與過(guò)于熱烈、激動(dòng)的情緒表達(dá)，右手注重于流淌般的旋律風(fēng)格體現(xiàn)——在慢慢流淌一樣的鋼琴伴奏中展現(xiàn)出旋律的起伏變化。在歌詞第二部分中，鋼琴伴奏的作用更需要凸顯出來(lái)，尤其是需要通過(guò)右手彈奏出強(qiáng)有力的主題素材特點(diǎn)和律動(dòng)特征，達(dá)到突出高音聲部的表現(xiàn)目的。[2]在這一部分的樂(lè)句中，規(guī)模要稍微比前面的主題材料長(zhǎng)一些。比如，將主題的前三個(gè)小節(jié)作為樂(lè)句的發(fā)展基礎(chǔ)，充分發(fā)揮右手旋律自高音向下傾灑的優(yōu)勢(shì)，塑造出一種豐富多彩的場(chǎng)面、形象特點(diǎn);同時(shí)，鋼琴聲部在左手的演奏下，也體現(xiàn)出從低音旋律自下而上的樂(lè)句進(jìn)行形態(tài)。因此，演唱這三個(gè)小節(jié)時(shí)需要凸顯主題的特點(diǎn)，也要表現(xiàn)出一種優(yōu)美、流暢的情感表達(dá)特點(diǎn)。在鋼琴伴奏一氣呵成的過(guò)程中，還設(shè)計(jì)了個(gè)性化的半音和聲邏輯，在音樂(lè)進(jìn)行中展現(xiàn)出個(gè)性化的歌曲旋律、主題素材特征，并將這些都融入鋼琴聲部的風(fēng)格表現(xiàn)中，不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代性的特征，也體現(xiàn)出創(chuàng)意性的特點(diǎn)。

上例可見(jiàn)，鋼琴伴奏聲部在踏板的規(guī)律配合下，采用柱式和聲與分解和弦結(jié)合進(jìn)行的方式，塑造出一種動(dòng)態(tài)的音響效果。半音化進(jìn)行，在這個(gè)樂(lè)段中也出現(xiàn)得較為頻繁，在變音和聲與附屬和弦的運(yùn)用下，鋼琴伴奏的幾個(gè)不同小節(jié)也展現(xiàn)出具體的形象特點(diǎn)。

三、《萬(wàn)靈節(jié)》的演唱特點(diǎn)分析

（一）歌唱中的內(nèi)涵揭示

首先，藝術(shù)歌曲《萬(wàn)靈節(jié)》中的優(yōu)美旋律，需要在演唱中表達(dá)出深層的內(nèi)涵特征。因?yàn)樵谶@首歌曲中，產(chǎn)生一種緊迫性、情緒性的感覺(jué)特征。在前奏后面的歌詞中，需要將這部分的歌詞演唱得既舒緩又緊湊。在這段“回憶性”的歌詞中，既需要體現(xiàn)出對(duì)美好往事的深情懷念，也需要展現(xiàn)出對(duì)真誠(chéng)愛(ài)人與忠貞愛(ài)情的思念之情。這種旋律與和聲共同塑造出的耳邊傾訴的感覺(jué)，不僅在鋼琴伴奏下產(chǎn)生了流暢、自然、抒情的情感特點(diǎn)，也在力度、速度的控制下，塑造一種滌蕩在耳邊的聲音或飄蕩在遠(yuǎn)處的虛幻效果。

其次，在這首歌曲中還需要揭示出西方特殊的“節(jié)日”內(nèi)涵特征，一種活潑、歡快、熱烈的氣氛需要貫穿在這首歌曲的情緒展開(kāi)中。比如從第31小節(jié)開(kāi)始鋼琴部分左手不斷向上推進(jìn)，配合著右手八度和弦的激情演奏，持續(xù)到第34小節(jié)的全曲最高音，很好地表達(dá)出“再次擁有愛(ài)人”的情緒得到完全釋放的情景。在第35小節(jié)部分采用四分休止符突然收住激情的方式，很好地表現(xiàn)出從弱起部分的“就像在五月里”，然后又將情緒拉回到現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)面特點(diǎn)。這樣，就可以將思念與愛(ài)情很好地留在回憶里，就像在這“萬(wàn)靈節(jié)”的歡樂(lè)一樣。

最后，在這首歌曲中，鋼琴與聲樂(lè)的完美和諧表達(dá)，表達(dá)出了深沉、優(yōu)美的圣潔愛(ài)情之歌的內(nèi)涵特征。鋼琴部分的結(jié)尾也在最后的三個(gè)小節(jié)中采用右手演奏的單音小連線方式，生動(dòng)、形象地模擬出眼淚滴落下的聲音，展現(xiàn)出一種甜蜜而憂傷的情緒特點(diǎn)。

（二）歌唱中的“審美”

首先，在歌曲演唱中需要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“抒情美”特點(diǎn)。比如作品中采用漸弱的旋律進(jìn)行很自然地將歌唱帶入第二段中，揭示出一種主人公回憶慢慢展開(kāi)的情景。然后，就采用抒情性的旋律進(jìn)行表現(xiàn)出一種既甜蜜又悲傷的情緒。在每一句中都采用的是弱起開(kāi)始技法，表現(xiàn)了即使見(jiàn)到愛(ài)人也并不是在現(xiàn)實(shí)中的糾結(jié)情感。雖然歌曲中表現(xiàn)出一種甜蜜的氣氛，但從第23小節(jié)的鋼琴伴奏就能看出這種歌詞的“甜蜜”提示，是從鋼琴演奏的弱起位置的和弦開(kāi)始的，還要求采用pp的演奏力度——提醒演唱者不要打擾這個(gè)美麗的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的“夢(mèng)”一碰就碎。

其次，歌唱中還需要演唱者傳達(dá)出個(gè)性化的情感特征。在這種抒情性的審美表達(dá)中，除了經(jīng)常性地在第三小節(jié)后兩拍接入弱起的音樂(lè)旋律，表現(xiàn)出獨(dú)特性的內(nèi)涵特征，還需要在附屬和弦與變音和弦的序列進(jìn)行中，揭示出柱式和弦與分解和弦結(jié)合的織體形態(tài)特點(diǎn)。在這種個(gè)性化的情感表達(dá)中，對(duì)于自由愛(ài)情、美好情感的揭示，對(duì)于音樂(lè)獨(dú)具特色的和聲邏輯表達(dá)——融入調(diào)式元素，也具有重要的風(fēng)格內(nèi)涵表達(dá)特點(diǎn)。比如體現(xiàn)在右手快速演奏的每小節(jié)第三拍的后半拍弱起旋律的運(yùn)用，就是個(gè)性化表達(dá)的方式之一。這一過(guò)程中不僅引入了帶有半音的調(diào)式元素，還融入了個(gè)性化的織體思維——歌曲的旋律體現(xiàn)出半音化的起伏特征，情感也被層層推進(jìn)到歌曲最高潮部分。

最后，整首作品中還展現(xiàn)出了“戲劇美”的審美特點(diǎn)。通過(guò)鋼琴伴奏與聲樂(lè)結(jié)合的方式，表現(xiàn)出了彼此交替、訴說(shuō)的表達(dá)特征。戲劇性的內(nèi)涵被滲透到不同的樂(lè)句中，而且旋律、和聲都是從后半拍音符開(kāi)始，然后進(jìn)入不同的織體層次中。常常采用旋律悄悄進(jìn)入，和聲與之對(duì)應(yīng)的方式，巧妙地描繪出愛(ài)戀的思緒在回憶中慢慢展開(kāi)的氣氛、情緒特點(diǎn)?！度f(wàn)靈節(jié)》的最后一段是充滿熱烈、激情氣氛的，具有全劇最高潮的作用，暗示整部作品的風(fēng)格基調(diào)。

理查德·施特勞斯在這首歌曲中表現(xiàn)出了一種充滿激情、積極向上的愛(ài)情價(jià)值觀念特點(diǎn)。這首歌曲中表現(xiàn)出了一種期待每年的“萬(wàn)靈節(jié)”都在墓地與愛(ài)人相見(jiàn)的忠貞愛(ài)情，表達(dá)出對(duì)純真感情的懷念與推崇。

注釋：

[1]靳"英.施特勞斯的創(chuàng)作成就與《奉獻(xiàn)》《萬(wàn)靈》的分析和演唱[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（06）：159—160.

[2]張佳林.鋼琴演奏與伴奏技巧[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2004：20.

（責(zé)任編輯：崔曉光）