陳情溢古韻 捷足登漢唐

[摘 要]說他陳情溢古韻，是因?yàn)樵谖璧副硌萆锨楦酗枬M，塑造的藝術(shù)形象總是洋溢著儒雅的古代文人氣韻，讓后來者無法超越。說他捷足登漢唐，是因?yàn)樗亲冯S孫穎老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢唐古典舞最早的學(xué)生之一，也是關(guān)門弟子之一。他有思想有追求，知行合一踐行孫老師未完成的學(xué)術(shù)理想。

[關(guān)鍵詞]陳捷;漢唐古典舞;傳承

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2020）10-0160-03

[作者簡介]何際峰（1979—"），男，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。（南通"226019）

2006年8月至2009年7月，我與陳捷在北京舞蹈學(xué)院（以下簡稱北舞）度過了三年碩士研究生的學(xué)習(xí)與生活。生活中他為人低調(diào)，清瘦挺拔的身形，加上一頭烏黑長發(fā)束成馬尾搭在肩后，給人以仙風(fēng)道骨之感。說他陳情溢古韻，是因?yàn)樵谖璧副硌萆锨楦酗枬M，塑造的藝術(shù)形象總是洋溢著儒雅的古代文人氣韻，讓后來者無法超越。說他捷足登漢唐，是因?yàn)樗亲冯S孫穎老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢唐古典舞最早的學(xué)生之一，也是關(guān)門弟子之一。有思想有追求，知行合一踐行孫老師未完成的學(xué)術(shù)理想。

何：你是孫老師在北舞帶的第一屆本科生，聽說你在來考北舞之前就與孫老師結(jié)緣，能談一談是什么樣的機(jī)緣讓你們相識(shí)，以及孫老師對(duì)你有何影響？

陳：那是1999年初，重慶歌舞團(tuán)正在深圳排練文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，排練的場地在暨南大學(xué)中旅學(xué)院一個(gè)多功能廳。當(dāng)時(shí)丁偉老師正在排節(jié)目，突然團(tuán)長領(lǐng)一個(gè)陌生人進(jìn)來，戴著眼鏡非常文雅，大家都以為是領(lǐng)導(dǎo)來視察工作。那時(shí)孫老師已古稀之年，但精神矍鑠，給人的感覺只有五十來歲，他只是坐在前面靜靜地看排練。

1999年5月23日，孫老師受邀來重慶歌舞團(tuán)排練舞蹈詩“龍族風(fēng)韻”，白天排練劇目非常辛苦，晚上還要進(jìn)行風(fēng)格性組合訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)孫老師有一個(gè)助手王堃老師，每天早晨帶我們基本功訓(xùn)練一個(gè)半小時(shí)，接下來上午和下午都是排練。由于強(qiáng)度大，身體里面的臟器都感覺到痛，一場連排下來臉色煞白。2000年5月公演，“龍族風(fēng)韻”十個(gè)節(jié)目，我就跳了五個(gè)，尤其是跳到第四個(gè)節(jié)目“度母天魔”時(shí)，兩只手臂一架就是十分鐘，后背的汗水像洗淋浴一樣往下流，加上戴的面具影響呼吸，一場演出下來人已經(jīng)虛脫。正是那段時(shí)間的大強(qiáng)度訓(xùn)練和高標(biāo)準(zhǔn)演出，讓我對(duì)舞蹈有了新的認(rèn)識(shí)和追求，為日后進(jìn)入北舞學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孫老師對(duì)于中國古典舞的執(zhí)著與信念，以及中國傳統(tǒng)文化審美的引導(dǎo)，打開了我的視野，點(diǎn)燃了我對(duì)中國傳統(tǒng)舞蹈文化傳承的使命感和責(zé)任感。孫老師的出現(xiàn)，改變了我的人生軌跡。2000年3月的一天孫老師特地把我叫到房間，詢問我對(duì)于今后的人生規(guī)劃，希望我繼續(xù)深造，并告知我他要在北舞開設(shè)第一屆漢唐古典舞班的招生信息。我喜出望外，毅然決然放下歌舞團(tuán)的工作，認(rèn)真?zhèn)淇肌?001年以專業(yè)第一的成績，考入漢唐古典舞專業(yè)。

何：男子群舞《謝公屐》你一跳就是六年，且領(lǐng)舞的位置一直未變，想請(qǐng)你談一下這個(gè)作品的表演到底難在哪里？

陳：這個(gè)作品看似簡單，其實(shí)非常難。有的作品只要通過刻苦訓(xùn)練，就可以達(dá)到編導(dǎo)的要求，滿足觀眾的審美需要，但《謝公屐》不行。在臺(tái)上表演不能耍酷耍帥，耍技巧。漢唐古典舞的動(dòng)作運(yùn)動(dòng)規(guī)律十分特別，順勢而動(dòng)相對(duì)較少，有時(shí)靜態(tài)的舞姿控制也比較難以把握。動(dòng)作節(jié)奏，連接，以及神態(tài)這些都具有挑戰(zhàn)性。我最初十分好奇，后[CM（24*2]來漸漸明白這些動(dòng)作看似簡單，實(shí)則不然。動(dòng)作背后需要強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化作為支撐，不學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不讀詩詞，就很難貼近古人的心境。一味盲目地追求外在的動(dòng)作形態(tài)，就很難跳出古代文人的精神氣韻。不讀謝靈運(yùn)的詩歌就不可能走近他的精神世界，更不可能跳出山水詩人的文化氣度，所以需要不斷揣摩和悉心感知。“謝公屐”這個(gè)作品，我經(jīng)歷了模仿—有我—入魔—物我四重境界。

第一階段就是“模仿”。二十多年過去了，1999年孫老師編創(chuàng)時(shí)做示范的動(dòng)作影子我記憶猶新。有一個(gè)類似鼓子秧歌的跑場步的舞姿，推手身體往前單腿緩緩移重心，那種歷史厚重感，以及眼神中泛著深灰色的光芒，神秘深沉，那種鮮活的形象似與古人神交，讓人難忘。

第二階段就是“有我”之境。我在表演時(shí)展開想象設(shè)定情境，動(dòng)作里、眼睛里、意識(shí)里要有山有水。要自得其樂，這種樂不是簡單的搖頭晃腦，而是要心中有山有水。這兩個(gè)境界其實(shí)我在重慶歌舞團(tuán)里已經(jīng)做到了。

第三個(gè)階段就是“入魔”。那是進(jìn)入大學(xué)一年多以后。經(jīng)過前期的訓(xùn)練，我對(duì)漢唐古典舞的動(dòng)作形態(tài)、連接以及氣息基本熟練，對(duì)于語言形式非常熟練，但是對(duì)于謝靈運(yùn)的人物形象還缺乏深入認(rèn)識(shí)，有時(shí)我能感受到自己有刻意去那樣做，裝的成分太多，搖頭晃腦間，跳著跳著就有一種忘乎所以，走火入魔之感。這個(gè)階段很難突破，有時(shí)候我自己也非常困惑。

第四個(gè)階段就是“物我”之境。有時(shí)我會(huì)請(qǐng)教孫老師，把自己的苦惱與孫老師交流，孫老師鼓勵(lì)我多看書，多讀謝靈運(yùn)、陶淵明、李白、蘇軾等詩人的詩詞?！白x書百遍而義自見”。我慢慢感悟古人的精神世界與文化氣度，達(dá)到客觀與主觀相統(tǒng)一。表演中我忘掉之前的假想，不緊不慢，不刻意不執(zhí)著，用心去體悟謝靈運(yùn)寄情于山水的初衷，這時(shí)能達(dá)到胸中有山川河流，我的心境慢慢貼近謝公屐，與其產(chǎn)生心靈相通，情感共鳴。也就是表演當(dāng)中的“自由王國”，達(dá)到物我合一。

從1999年開始學(xué)到2003年，直到去廈門參加第六屆全國舞蹈比賽，這個(gè)過程經(jīng)歷了五年，我才到達(dá)第四重境界。這個(gè)作品多一分太裝，少一分太愣，度的拿捏十分重要。對(duì)于當(dāng)時(shí)只有20歲的我，要跳一個(gè)四十來歲的古人謝靈運(yùn)，確實(shí)很難。一方面離不開自己的刻苦鉆研，另一方面也離不開孫老師的教導(dǎo)和北舞各種比賽的激勵(lì)。

何：本科畢業(yè)后你去上海戲劇學(xué)院工作，一年后又回來繼續(xù)攻讀孫老師的研究生，還在孫老師編創(chuàng)的舞劇《銅雀伎》中飾演男一號(hào)衛(wèi)斯奴，能談一談研究生階段的學(xué)習(xí)對(duì)你有什么改變。

陳：我非常崇拜我的導(dǎo)師，本科階段的學(xué)習(xí)我只是初步認(rèn)識(shí)漢唐古典舞的形態(tài)，畢業(yè)后我感覺還有許多的問題有待探索總結(jié)，在理論和實(shí)踐上需要再提升，所以我選擇跟隨孫老師繼續(xù)學(xué)習(xí)。孫老師第二版《銅雀伎》排練，我有幸被選為男主角，非常感謝孫老師對(duì)我的厚愛。排練舞劇《銅雀伎》的那一年，我其實(shí)有兩年時(shí)間沒有練功，一方面，體力上跟不上;另一方面，在人物塑造方面也遇到困難。排練中跳完“刑衛(wèi)”和“盲鼓號(hào)天”這兩段舞段時(shí)，會(huì)上氣不接下氣，總感覺缺氧，體力跟不上，每當(dāng)跳完七分鐘的“盲鼓號(hào)天”時(shí)，我就需要趴在窗戶邊大口吸氣。沒有專門的時(shí)間練功，就在排練的過程中恢復(fù)體力和基本功。

另一方面，在人物塑造方面需要跳一個(gè)10歲左右孩子的形象，也就是衛(wèi)斯奴童年形象。因?yàn)槲乙郧疤吨x公屐》這樣的作品，習(xí)慣了動(dòng)作往深沉里面走，表現(xiàn)有思想有內(nèi)涵的文人，動(dòng)作處理相對(duì)比較成熟。要跳一個(gè)比較稚嫩的孩子，需要表現(xiàn)俏皮、打趣、懵懂……天真活潑的感覺，對(duì)我的表演是一種拓展和考驗(yàn)。還有“盲鼓號(hào)天”衛(wèi)斯奴被刺瞎雙眼，與鄭飛蓬相逢不能相見，那種迷茫。經(jīng)過一年半的磨合，一點(diǎn)一點(diǎn)地來找感覺，就在這種死去活來的極限排練與舞臺(tái)藝術(shù)形象的創(chuàng)造與磨礪中，我把漢唐古典舞揉進(jìn)骨子里，融進(jìn)生命里。

舞劇《銅雀伎》帶給我太多的觸動(dòng)，尤其是結(jié)尾處。一個(gè)人坐在地上敲鼓，舞臺(tái)上一束追光，“青青子衿，悠悠我心……”的音樂再一次響起，時(shí)光流轉(zhuǎn)，衛(wèi)斯奴一直在等那個(gè)人，即便身體殘疾，心依然堅(jiān)守向往，精神世界的動(dòng)與舞臺(tái)角色肢體上的靜形成強(qiáng)烈對(duì)比。此時(shí)此刻滿是蒼涼空寂的感覺，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性。那時(shí)感覺這是一個(gè)人的藝術(shù)，是孫老師一生的堅(jiān)守與執(zhí)著，才成就了這部舞劇，他耗盡生命所有也在所不惜。為了更好地飾演衛(wèi)斯奴的形象，在舞臺(tái)上要與郭嬌飾演的鄭飛蓬很好地互動(dòng)，郭嬌腳底下是一面大鼓，我手里是一面小鼓，沒有事先的音樂鼓點(diǎn)伴奏，需要現(xiàn)場敲出聲音。訓(xùn)練時(shí)手指尖到指根全都瘀青，有時(shí)候也會(huì)因?yàn)榕啪氝^于投入，手指敲破皮流血，鼓面和鼓身上全是我留下的血漬。膝蓋也是在一次次跳跪中受傷，剛開始知道疼，后來漸漸適應(yīng)。

除了跳《銅雀伎》之外，我還跟隨孫老師的漢唐教研室團(tuán)隊(duì)，先后在重慶和北舞做“博袖”的課題。我不僅參與研討，而且參與博袖教材編排。2007級(jí)開設(shè)的博袖課程就由我教授，很多的組合還是孫老師帶著我一起編創(chuàng)并保留至今。我跟隨孫老師學(xué)習(xí)漢唐古典舞的過程大致有三個(gè)階段，從最初的“龍族風(fēng)韻”對(duì)形式風(fēng)格，藝術(shù)形象的初步掌握，再到“謝公屐”形象的進(jìn)一步感悟，塑造出物我合一的藝術(shù)形象，最后就是跳完《銅雀伎》讓我產(chǎn)生了一種生命感，保利劇院演出結(jié)束，我一時(shí)有些恍惚，活在衛(wèi)斯奴的角色里久久不能自拔。在兩年的排練中，我對(duì)舞劇“銅雀伎”有了更深的認(rèn)識(shí)，我撰寫的畢業(yè)論文就是《不走大路，辟生荒——自主創(chuàng)新的中國古典舞劇〈銅雀伎〉》。何：2009年研究生畢業(yè)你進(jìn)入深圳大學(xué)師范學(xué)院工作，能談一談你在深圳的情況嗎？

陳：在深圳這些年我沒有放棄自己的專業(yè)，主要以編創(chuàng)實(shí)踐和研究為主。在深圳大學(xué)教學(xué)的同時(shí)，先后編導(dǎo)了多部漢唐舞蹈詩和舞蹈作品。這期間，創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：第一階段，對(duì)漢唐古典舞從語言、風(fēng)格和特性上進(jìn)行梳理，以此進(jìn)行的創(chuàng)作。作品包括：第26屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)漢唐古典專場《春江花月夜》、深圳第十屆文博會(huì)藝術(shù)節(jié)漢唐舞集《風(fēng)·雅》等。這個(gè)階段重點(diǎn)放在了對(duì)于消化吸收的漢唐古典舞進(jìn)行風(fēng)格性輸出。第二階段，基于漢唐古典舞創(chuàng)作方法的創(chuàng)作拓展。一方面，本土化發(fā)展。作品包括實(shí)景漢唐舞劇《院庭華風(fēng)》、漢唐舞劇《新安古韻》等。本土化在于漢唐古典舞創(chuàng)作方法的運(yùn)用。主要是發(fā)掘本土題材;基于漢唐古典舞語言基調(diào)之上融入客家、廣府和潮汕的文化元素和形式特色。另一方面，拓展更為廣闊的題材和形式特色。主要?jiǎng)?chuàng)作了國家藝術(shù)基金項(xiàng)目《羯鼓舞》和《降魔金剛》《胡旋》等作品。這些作品主要依循敦煌文化審美特色和壁畫形式風(fēng)格的建構(gòu)。這類型的創(chuàng)作主要是遵循孫穎先生立志“將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈文化熔為一爐”的藝術(shù)理想而進(jìn)行的探索，旨在拓展傳統(tǒng)的題材和形式風(fēng)格。

在創(chuàng)作之余我也進(jìn)行一些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的梳理研究。主持了2016年教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目《中國漢唐古典舞流派語言形式研究》等關(guān)于漢唐古典舞的研究項(xiàng)目近十項(xiàng)，并撰寫了《漢唐古典舞創(chuàng)作語言研究》《孫穎漢唐古典舞創(chuàng)作雅俗觀之我見》《舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的生命情調(diào)》《中國漢唐古典舞“傾斜”形態(tài)解析》等論文十余篇。

另外，為了更好地推動(dòng)漢唐古典舞的實(shí)踐，我召集在廣東的一些同學(xué)和學(xué)弟學(xué)妹，創(chuàng)立漢唐古典舞學(xué)會(huì)，并出任中國漢唐古典舞學(xué)會(huì)會(huì)長。目的就是要搭建好平臺(tái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)漢唐古典舞。我成立團(tuán)隊(duì)做了漢唐舞蹈詩“風(fēng)雅”，在深圳保利劇院演了三場，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。在澳門也做了三年的創(chuàng)作，有實(shí)景也有舞臺(tái)劇，出來了兩個(gè)劇目《嶺南可人》《院庭華風(fēng)》。根據(jù)敦煌壁畫編創(chuàng)了“羯鼓舞”，參加了廣東省的舞蹈大賽也獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。今年還推出“捷緣漢唐”微信公眾平臺(tái)，定期為社會(huì)廣大的愛好者，開展?jié)h唐古典舞的普及教學(xué)。無論何時(shí)何地，我都為自己是孫老師的學(xué)生感到自豪，因?yàn)槲椰F(xiàn)在能在舞蹈方面做一些實(shí)踐，信心和動(dòng)力都來源于孫老師多年的諄諄教導(dǎo)。

這些年我越來越意識(shí)到傳承的重要性，所以在深圳大學(xué)成立了“漢唐古典舞研習(xí)社”，吸納大學(xué)里的舞蹈專業(yè)生以及愛好者進(jìn)來，就是想把這么多年學(xué)到的東西繼續(xù)梳理好。在形式、韻律、風(fēng)格特征方面保留好，并教授給他們，希望這一流派的古典舞在大學(xué)生群體中很好地傳承下去。漢唐古典舞流派的藝術(shù)審美內(nèi)核、創(chuàng)作的思想、藝術(shù)建構(gòu)的主旨和方法、藝術(shù)形式的規(guī)律等，這些都需要讓更多的人來學(xué)習(xí)和了解。今年是我研習(xí)漢唐舞的第20年，也是孫穎先生辭世的第10年。我們開始了全面普及漢唐古典舞的工作，接下來還有很多的事情要做，就是希望能薪火相傳，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

（責(zé)任編輯：劉露心）