荊楚非遺民間戲劇的困境與創(chuàng)新

[摘 要]非遺是人類的“活態(tài)靈魂”。本文以荊楚非遺民間戲劇——云夢皮影音樂作為研究對象，剖析其文化空間逐步萎縮、傳統(tǒng)記憶逐日淡化、植根土壤逐漸流失、藝人劇團逐次遞減四種現(xiàn)實困境，提出了推進云夢皮影音樂“四輪驅(qū)動效應(yīng)”“五類創(chuàng)新開發(fā)”的對策路徑，對荊楚非遺民間戲劇的創(chuàng)新驅(qū)動進行了有意義的嘗試和探研。

[關(guān)鍵詞]云夢皮影音樂;創(chuàng)新驅(qū)動;民間戲劇

[中圖分類號]J607[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2020）10-0096-03

[基金項目]2019年度湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項目（19Q-169）。

[作者簡介]王晶晶（1981—"），女，湖北工程學(xué)院音樂學(xué)院副教授。（孝感"432100）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族傳統(tǒng)文化的精華，是民族特有智慧的結(jié)晶，是人民創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是中華民族精神和文化主權(quán)的象征，也是保留世界文化多樣性不可再生的寶貴資源，對人類文明的傳承發(fā)展具有不可替代的作用。[1]2009年，云夢皮影進入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)HYPERLINK\"http：//baike.baidu.com/view/11090.htm\"＼t\"http：//baike.baidu.com/_blank\"名錄;2011年，云夢皮影被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄HYPERLINK\"http：//baike.baidu.com/view/2262178.htm\"＼t\"http：//baike.baidu.com/_blank\"。云夢皮影音樂在長期的藝術(shù)實踐中，創(chuàng)造出最接地氣的平民藝術(shù)，獨具楚調(diào)漢韻的藝術(shù)特質(zhì)，形成了一套完整的表演程式和表演特征，成為彌足珍貴的鄉(xiāng)愁符號和文化標志?！皫浊陙砜趥魃硎诘拿褡迕耖g活態(tài)文化傳統(tǒng)面臨著急劇的流變和消失。由于我們過去對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的缺失，加上傳承、利用的不當(dāng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)每時都有流失和消亡的可能?！盵2]為保護和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是從云夢皮影音樂的保護傳承和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展結(jié)合起來進行研究，保護好云夢皮影這個優(yōu)秀的荊楚文化品牌，力求“活”之有方、“傳”之有道，是一種有價值的探索。

一、當(dāng)下云夢皮影音樂遭遇的現(xiàn)實困境

傳統(tǒng)表演藝術(shù)類非遺依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化。[3]然而，孕育了磅礴大氣荊楚皮影戲劇藝術(shù)的古澤云夢，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型過程中，遭受著現(xiàn)代文明裹挾下的新文化沖擊，因保護不夠、認識不足、推廣不力、舉措不多等積弊影響，云夢皮影音樂陷入了前所未有的困境。

（一）文化空間逐步萎縮，境遇沒落。社會生產(chǎn)方式的飛速發(fā)展，民眾生活觀念的巨大改變，加之推廣宣傳力度不夠，致使云夢皮影音樂所依附的農(nóng)耕文明和文化空間逐漸萎縮，昔日輝煌的名聲每況愈下、日漸式微，活動陣地在一天天丟失，活動足跡從安陸城南、漢口北府河流域的田間地頭、茶社書場，收縮至云夢縣城關(guān)及曾店、義堂鎮(zhèn)等寥寥無幾的戲館，活動范圍從約1.38萬平方公里驟減至約0.06萬平方公里，逐步陷入低迷沒落的現(xiàn)實境地。

（二）傳統(tǒng)記憶逐漸淡化，觀眾銳減。一方幕布、幾條長凳，鑼鼓響起、人影搖曳，嬉笑怒罵盡在其中。隨著歲月流轉(zhuǎn)，曾經(jīng)備受男女老幼、城鄉(xiāng)百姓歡迎追捧的非遺老了。通過調(diào)查，當(dāng)?shù)孛癖妼υ茐羝び氨容^了解的僅占10.2%，隨機受訪的109個游客中看過云夢皮影的只有9人，民眾認知度低、觀影頻次低、表演地點固定、劇目單調(diào)乏味，難以迎合現(xiàn)代觀眾的審美情趣和喜好，漸漸遠離觀眾的娛樂視聽，受眾人群范圍極為有限，現(xiàn)代人特別是年輕人傳統(tǒng)古老的記憶在逐漸淡化，大街小巷喝茶看戲的老人也越來越少。（三）植根土壤逐漸流失，市場脫節(jié)。面對現(xiàn)代文化和科技文明的沖擊，云夢皮影音樂曾經(jīng)賴以生存、深深植根的土壤，正被多元化娛樂方式?jīng)_刷殆盡，其僅在一個狹小的圈子里孤立發(fā)展，難以與市場經(jīng)濟結(jié)合起來，缺乏創(chuàng)新和發(fā)展動力，漸漸失去了它原有的魅力和風(fēng)采，如坊間所說“皮影是死戲，越看越有氣”，陷入“死循環(huán)”，“文化土壤”被蠶食，演出市場被邊緣化。加之，在培育、扶持、引導(dǎo)云夢皮影音樂市場上，缺乏必要的調(diào)控，缺乏內(nèi)在動力機制，未能形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，搶救、保護其生存環(huán)境迫在眉睫。

（四）藝人劇團逐次遞減，后繼乏人。云夢鐘靈毓秀、人文薈萃，清代中葉鼎盛時期，云夢皮影有70余個戲班，到1997年云夢縣被湖北省文化廳命名為“皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”時，有26個皮影戲班近百名藝人演出常年不斷。后續(xù)由于缺乏有效的后備傳承人培養(yǎng)機制，受現(xiàn)代文明的影響，年輕人嫌棄薪酬福利水平低、發(fā)展空間小、學(xué)習(xí)難度大、耗時長，缺少從藝、學(xué)藝的積極性。都說“拴箱領(lǐng)戲，有名無利”，目前從事皮影戲演出的多為中老年人，其中最年輕的為51歲，且很多因健康狀況等原因棄藝，劇團戲班也僅剩少數(shù)幾個提燈傳薪，風(fēng)燭殘年，踽踽獨行，新生力量青黃不接、后繼乏人，傳承現(xiàn)狀堪憂。

搶救活的文化和歷史，是一項“與時間賽跑”的使命擔(dān)當(dāng)。如何解決云夢皮影音樂作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的可持續(xù)發(fā)展，如何做好優(yōu)秀皮影藝人的保護及劇目記錄整理和后繼有人的工作，如何處理好經(jīng)濟建設(shè)和文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的問題，如何保護好、傳承好、創(chuàng)新好云夢皮影音樂這個優(yōu)秀的文化標志，并不是一個輕松的課題。

二、激發(fā)云夢皮影音樂生機的驅(qū)動效應(yīng)

政策扶持是云夢皮影音樂發(fā)展的強大外部推動力，應(yīng)秉持“寬”“扶”兼濟原則，尊重非遺文化發(fā)展的客觀規(guī)律，有所為，有所不為，啟動發(fā)展創(chuàng)新的強勁引擎，逐步形成符合地域特色的目標、潛能、文化、資本“四輪驅(qū)動效應(yīng)”，讓走出歷史的云夢皮影綻放時代芳華。

（一）目標驅(qū)動，力求有高度。目標是轉(zhuǎn)型升級的價值追求和目的依歸，對價值目標的認知和守持，決定了云夢皮影音樂發(fā)展的正確方向。非遺的保護和傳承，經(jīng)不起折騰，容不得“走彎路”，必須以全局的眼光，加強頂層設(shè)計、選好主題定位、強化目標驅(qū)動、凝聚攻堅合力，按照精致、精細、精心、精彩的原則，圍繞精品目標，堅持問題導(dǎo)向，在保護與發(fā)展間尋求平衡點，引領(lǐng)、導(dǎo)航和支撐皮影文化產(chǎn)業(yè)行穩(wěn)致遠，形成具有云夢風(fēng)格、云夢氣派、云夢特色的皮影音樂精品生產(chǎn)高地。

（二）潛能驅(qū)動，力求有深度。潛能是沉淀的、潛在的、尚未開發(fā)的能量和競爭力，是創(chuàng)新發(fā)展的“助推器”。云夢皮影音樂作為一種最能代表云夢鄉(xiāng)土氣息和草根性格的傳統(tǒng)文化，是一泓不竭的源頭活水，蘊藏著巨大能量和文化寶藏。要筑底蓄水、探其底里、深練內(nèi)功，堅持“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的發(fā)展路線，把沉睡的資源喚醒，把潛在的優(yōu)勢激活，加大“造血”功能，將資源潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實動能;要順應(yīng)居民消費水平提高、消費結(jié)構(gòu)升級的勢頭，將文化自覺和精神訴求植入城鄉(xiāng)百姓，優(yōu)化消費環(huán)境，匯聚市場活力，讓民眾的消費潛能得到更加充分的釋放。

（三）文化驅(qū)動，力求有溫度。文化是人類歷史進程中長期積淀的相對穩(wěn)定的價值體系和行為方式，是滲透到經(jīng)濟、政治、社會、環(huán)境中的人的精神基因和價值基因。沒有文化的支撐，藝術(shù)就沒有靈魂。文化的驅(qū)動引領(lǐng)能力，既是一種“軟實力”，能為發(fā)展凝聚人心，也是一種“硬實力”，可以產(chǎn)生“文化 GDP”。要精準對接服務(wù)小微文化企業(yè)，助力做大做強;要加大對外文化交流，全面提升云夢皮影音樂的國際知名度和美譽度;要實施文化惠民工程，努力推出既叫好又叫座的皮影文化產(chǎn)品，捧出有情感、有質(zhì)感的作品，謀劃好、組織好既有意蘊情愫又有品位溫度的音樂演出活動，推動云夢皮影音樂在新時代煥發(fā)出新的生機。（四）資本驅(qū)動，力求有韌度。資本作為一種市場元素，其力量、價值、功能銳不可當(dāng)，既隱藏著變數(shù)、風(fēng)險、壓力，也蘊含著轉(zhuǎn)機、契機、增長。發(fā)展云夢皮影音樂，資金是關(guān)鍵，更是繞不開的“瓶頸”，融資難、融資貴、融資慢的問題尤為突出。政府應(yīng)發(fā)揮有為作用和市場配置資源作用，廣拓非遺文化產(chǎn)業(yè)的“輸血”之道，推進財政支持的創(chuàng)新和金融服務(wù)的下沉，探索創(chuàng)新“信用筑基、政策架橋”的信用融資模式，推出“文創(chuàng)普惠貸”“文化創(chuàng)業(yè)貸”特色金融產(chǎn)品;并借助社會力量和四眾（眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌）平臺，盤活優(yōu)質(zhì)資源，鏈接杠桿支撐，疊加集聚效應(yīng)，主動接受市場的檢驗，走上以資本為紐帶與驅(qū)動力的發(fā)展道路。

三、推動云夢皮影音樂發(fā)展的創(chuàng)新路徑

保持與時代共前行，以荊楚文化為圓心，以文化創(chuàng)意為半徑，從實踐主體、實踐對象、實踐中介、實踐環(huán)境不同層面，厘清和探究云夢皮影音樂創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)涵本質(zhì)、構(gòu)成要素、運作機理，發(fā)揮創(chuàng)新的“乘數(shù)效應(yīng)”，強化組織機制、劇目題材、表演形式、傳媒推介、營銷模式“五類創(chuàng)新開發(fā)”，既保護其原真性，又為其注入新活力。

（一）組織機制創(chuàng)新。機制是各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運行方式，制度設(shè)計的科學(xué)水平?jīng)Q定著非遺文化服務(wù)治理的水準、質(zhì)量與效率。堅定的固本守源并不等于故步自封，欲解決云夢皮影發(fā)展傳承之困，必須建立一套協(xié)調(diào)、靈活、高效的組織機制。要因地制宜、重構(gòu)視野、優(yōu)化機制、創(chuàng)新業(yè)態(tài)，縮短層級管理，實施優(yōu)化重組，突出公益屬性，強化服務(wù)功能，進一步推動機構(gòu)專營化、產(chǎn)品專屬化及要素市場專門化建設(shè);并融合知識資本、人力資本、組織監(jiān)管和激勵創(chuàng)新制度機制等無形要素，提供云夢皮影音樂創(chuàng)作、表演、制作、發(fā)行、傳播、展示、營銷及版權(quán)一體化政策支撐和組織保證，塑造良好的營商營文環(huán)境，實現(xiàn)要素的動態(tài)組合和提質(zhì)躍升。

（二）劇目題材創(chuàng)新。演出劇目不能陷入“老戲老演，老演老戲”的怪圈，必須取其精華、推陳出新，結(jié)合當(dāng)代的各種藝術(shù)元素做多維度的考量。要根據(jù)云夢皮影音樂的地域特色、文化傳統(tǒng)、資源稟賦，鼓勵創(chuàng)作人員深入生活、大膽借鑒，崇德尚藝、潛心耕耘，激活“文創(chuàng)因子”，汲取優(yōu)秀影視、動漫、游戲、文學(xué)和音樂等精粹，在臺詞和唱腔方面加入時尚元素，適當(dāng)引入美聲、普通話等語言，與地域文化進行深度結(jié)合，融入鄉(xiāng)風(fēng)文明、移風(fēng)易俗等內(nèi)容，創(chuàng)作楚文化、孝文化特色主題的云夢皮影音樂劇，打造獨具魅力的皮影音樂劇目精品力作，實現(xiàn)老戲新唱的華麗轉(zhuǎn)身。

（三）表演形式創(chuàng)新。走進生活并不意味著完全改變，云夢皮影音樂中最優(yōu)良的基因是不可改變的，可以改變的只能是不符合當(dāng)代人生活情趣與審美的形式。云夢皮影要有突圍的精神，向其他曲藝門類借鑒精華，在表演形式上大膽創(chuàng)新、打磨精細，如演繹經(jīng)典歌曲、電影、小品、相聲、童話等橋段，更具觀賞性;如與木偶、手影、沙畫等聲電光影技術(shù)的結(jié)合，釋放表演張力;如依托網(wǎng)絡(luò)、直播平臺等進行“云表演”，玩出新花樣;在堅持審美傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突出自己的個性，體會古老與現(xiàn)代的思維碰撞，促進遙遠古歌與當(dāng)代時尚的融合。

（四）傳媒推介創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代傳播方式的融合升級，傳統(tǒng)媒體和新興媒體正共同進入一個全媒體時代。云夢皮影音樂要主動發(fā)聲，守正創(chuàng)新，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，加大傳播力度，搭建新媒體矩陣，融合發(fā)展新聞出版、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體、電子商務(wù)、電信增值、戶外視頻、動漫游戲、電影、廣播、電視等媒介形態(tài)，構(gòu)筑起從虛擬到真實世界的立體傳播渠道，實現(xiàn)文化空間的無縫對接與藝術(shù)資源的共融共享，形成有影響力的流量集群，依托垂直一體化的綜合傳媒平臺，致力于講好云夢故事、傳播好荊楚聲音。

（五）營銷模式創(chuàng)新。打破非遺資源時間與空間的桎梏，構(gòu)建多元化盈利模式，特色化打造衍生品的開發(fā)，保持藝術(shù)風(fēng)格的獨特性，結(jié)合皮影戲的元素及其特點，將皮影元素靈活地融合到其他的文化載體中去，如開發(fā)“孝文化地圖”移動服務(wù)平臺、“云夢皮影之旅”、沉浸式藝術(shù)展等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，打造荊楚文化知名品牌，提高產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的增值能力。一體化設(shè)計“景點+文化+體驗”的營銷模式，構(gòu)建集培訓(xùn)、研學(xué)、交流、展演、民宿、文旅等功能于一體的皮影文化創(chuàng)意園以及音樂小鎮(zhèn)，全力培育皮影音樂交流研討的窗口、非遺文化交流互動的營地和展示云夢對外形象的名片。

注釋：

[1]吳"彬.浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地建設(shè)初探[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（12）：163—167.

[2]李"建.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的基本原則[J].泰山鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工大學(xué)學(xué)報，2010（04）：18—20.

[3]孫明躍.云南傳統(tǒng)表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化現(xiàn)狀研究[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012（01）：57—60.

（責(zé)任編輯：崔曉光）