課程思政指導(dǎo)下高職數(shù)學(xué)課程“開學(xué)第一課”的思考

摘 要：開學(xué)第一課是數(shù)學(xué)課程融入思政教育的一種形式，集中體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程的實(shí)用特點(diǎn)和思想政治化特點(diǎn)，如何做好開學(xué)第一課是高校數(shù)學(xué)教師致力探索的課題。論文解釋了數(shù)學(xué)課程融入思政教育教學(xué)的含義，闡述了數(shù)學(xué)課程的開學(xué)第一課中“學(xué)什么”、“為什么學(xué)”以及“怎么學(xué)”三個(gè)問題，以期增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：開學(xué)第一課;課程思政;高校數(shù)學(xué);實(shí)踐活動(dòng)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主要渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)調(diào)效應(yīng)。高校數(shù)學(xué)教師要深入學(xué)習(xí)貫徹全國高校思想政治工作會(huì)議精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。課程思政，指的是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。

1 數(shù)學(xué)課程融入思政教育教學(xué)的含義

高校數(shù)學(xué)課程融入思政教育教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;通過訓(xùn)練數(shù)學(xué)思想，讓學(xué)生對事物原理、方法、規(guī)律有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。包括進(jìn)行愛國主義教育、誠信教育、責(zé)任教育、民族自豪感和文化自信等。在各學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)中，要深入挖掘思政教育內(nèi)容，緊密結(jié)合本學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)創(chuàng)造性地對學(xué)生進(jìn)行思政教育，達(dá)到立德樹人、潤物無聲的效果。

開學(xué)第一課，是課程向?qū)W生敞開大門的第一印象，而數(shù)學(xué)課程的開學(xué)第一課，就可以從數(shù)學(xué)的發(fā)展史、中國古代數(shù)學(xué)的輝煌成就、現(xiàn)代數(shù)學(xué)的飛速發(fā)展、數(shù)學(xué)家的故事等幾個(gè)方面入手，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

要做好開學(xué)第一課，就必須解決“學(xué)什么”、“為什么學(xué)”以及“怎么學(xué)”這三個(gè)問題。

2 了解數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，明晰學(xué)習(xí)內(nèi)容（學(xué)什么）

世界數(shù)學(xué)的發(fā)展史可以分為4個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期，數(shù)學(xué)形成時(shí)期，大約追溯到公元前4000年甚至更早。世界公認(rèn)的四大文明古國：中國、埃及、巴比倫、印度，其文明的主要標(biāo)志之一就是數(shù)學(xué)的萌芽。這一時(shí)期，人類從數(shù)數(shù)開始，逐漸建立了自然數(shù)的概念，簡單的計(jì)算方法，簡單的幾何形式。第二個(gè)時(shí)期，初等數(shù)學(xué)時(shí)期，大約從公元前5世紀(jì)到17世紀(jì)。歐幾里得的《幾何原本》雖著作于兩千多年前，但卻與我們現(xiàn)在通用的幾何教科書非常詳盡。這一時(shí)期的代數(shù)、幾何的基本成果構(gòu)成了現(xiàn)在中學(xué)數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。第三個(gè)時(shí)期，近代數(shù)學(xué)時(shí)期，大約從17世紀(jì)到19世紀(jì)末。從笛卡爾引入變量的概念，到牛頓和萊布尼茲建立起微積分學(xué)，再到解析幾何、概率論、數(shù)論等，數(shù)學(xué)的內(nèi)容已不再是簡單的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的直接反映，而是數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步抽象的結(jié)果。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究形成了實(shí)數(shù)理論、集合理論、數(shù)理邏輯三個(gè)理論，為現(xiàn)代數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了深厚的基礎(chǔ)。第四個(gè)時(shí)期，現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期，從十九世紀(jì)末到現(xiàn)在，這個(gè)時(shí)期的科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，不斷出現(xiàn)震撼世界的重大創(chuàng)造與發(fā)明。計(jì)算機(jī)進(jìn)入數(shù)學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了空前的飛躍。在這一時(shí)期，數(shù)學(xué)滲透到幾乎所有的科學(xué)領(lǐng)域中，發(fā)揮著越來越大的作用，應(yīng)用數(shù)學(xué)的諸多方面，例如對策論、排隊(duì)論、運(yùn)籌學(xué)等，都應(yīng)用到越來越多的領(lǐng)域中。數(shù)學(xué)的廣度和深度都達(dá)到前所未有的高度。

數(shù)學(xué)發(fā)展第一、二時(shí)期的主要成果，都已成為中小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，而第三時(shí)期的基本結(jié)果，如解析幾何、微積分、高等代數(shù)、微分方程、概率論等，已成為高中、大學(xué)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3 明確責(zé)任使命，注入學(xué)習(xí)動(dòng)力（為什么學(xué)）

1）熱愛生命，戰(zhàn)勝自己克服困難。生命可貴，只有熱愛生命，才能創(chuàng)造新的價(jià)值。著名的科學(xué)家霍金因患“漸凍癥”被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，但他的思想?yún)s超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論，解開了宇宙之謎?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。追求真理的道路鋪滿荊棘，但從古至今許多科學(xué)家們用自己的堅(jiān)持來證明思想。所以，大學(xué)生更應(yīng)珍視生命，不因眼下區(qū)區(qū)困難而灰心，不畏前途渺茫而畏縮，要堅(jiān)定熱愛生命的信念，相信終有一天，自己所學(xué)，必有所成！

2）熱愛祖國，自強(qiáng)自豪再接再厲。中國對世界數(shù)學(xué)發(fā)展起到了非常重要的作用，古代數(shù)學(xué)的發(fā)展盡顯古人的智慧，遙遙領(lǐng)先。從發(fā)掘出來的材料來看，中國是使用十進(jìn)制最早的國家，到周代已有了四則運(yùn)算的記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)代已有了乘法口訣。在我國現(xiàn)存的古代數(shù)學(xué)著作中，最早的著作是《周髀算經(jīng)》，成書年代不晚于公元前2世紀(jì)的西漢時(shí)期，其中最突出的是勾股定理，這一定理的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，領(lǐng)先世界500多年。著名的魏晉數(shù)學(xué)家劉徽，創(chuàng)造性地運(yùn)用極限思想給出了計(jì)算圓周率的方法的割圓術(shù)，他的割圓術(shù)，到現(xiàn)在還是高等數(shù)學(xué)極限思想的經(jīng)典體現(xiàn)。在計(jì)算圓周率方面，南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之算出的圓周率在3.1415926和3.1415937之間.這兩個(gè)近似值準(zhǔn)確到小數(shù)第7位，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的結(jié)果，可謂“領(lǐng)先世界一千年”！南宋的秦九韶，他的代表作《數(shù)書九章》是我國13世紀(jì)數(shù)學(xué)成就的代表作之一，書中的大衍求一術(shù)和正負(fù)開方術(shù)比西方歐拉和霍納等數(shù)學(xué)家的解法要早500多年，他創(chuàng)造的一些算法，至今仍是世界上最好的算法。

愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。了解了中國古代數(shù)學(xué)家的偉大智慧，便使學(xué)生感受到肩上扛起的責(zé)任，生于和平年代，科技報(bào)國是大家的責(zé)任與使命，歷史的舞臺(tái)在招手，每一位華夏兒女，都要為了祖國的強(qiáng)國夢貢獻(xiàn)力量！

4 牢記不忘初心，踏實(shí)做好學(xué)問（怎么學(xué)）

要想學(xué)好高等數(shù)學(xué)，首先，必須有積極主動(dòng)的態(tài)度：書山有路勤為徑。數(shù)學(xué)是抽象的學(xué)科，自然有一定難度，要堅(jiān)持，不放棄。課前多了解知識(shí)的背景和故事，這能讓學(xué)習(xí)者提高興趣，更為自己解釋了為什么要學(xué)的疑惑。其次，要有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)精神：數(shù)學(xué)概念是最為抽象的，理解與記憶并重。數(shù)學(xué)方法是可以反復(fù)使用的，熟能生巧。性質(zhì)與公式是前人發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的瑰寶，時(shí)常整理歸納。然后，敢于大膽創(chuàng)新：學(xué)數(shù)學(xué)可不僅僅是為了計(jì)算，更高層次的是一種思想，所以，盡可能多研究、多討論，甚至多設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，才能有創(chuàng)新的想法，找到新的理論。最后，小心特例：數(shù)學(xué)的理論最為嚴(yán)謹(jǐn)，所以，要牢記一些特殊的例子、奇異的現(xiàn)象，這可是前輩們栽了無數(shù)跟頭才發(fā)現(xiàn)的。

5 結(jié)語

課程思政，是真正打造學(xué)生品質(zhì)的精神食糧，任何一門課程都應(yīng)該在合適的案例中建立起思想政治教育的靈魂。數(shù)學(xué)課程，不僅包含抽象的知識(shí)體系，在其形成過程中，也蘊(yùn)含了許多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)精神。高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)不斷探索數(shù)學(xué)體系和數(shù)學(xué)案例中蘊(yùn)含的思政元素，以體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科源于生活，用于生活，學(xué)以致用的實(shí)用特點(diǎn)，強(qiáng)化數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維的提升能力，以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能獲取的思想、精神、品質(zhì)、素養(yǎng)。

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作者簡介

王倩（1983-），女，福建福州人，理學(xué)碩士，講師，主要從事數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)建模課程教學(xué)工作。