大學(xué)英語教材“隱性情感因素”的挖掘

伍洋

摘? ? 要： 在大學(xué)英語教學(xué)中，隱藏于教材之中的隱性情感因素往往被忽略。本文以“新視野大學(xué)英語（第二版）”讀寫教程內(nèi)容為例，提出教師在實(shí)際教學(xué)中可通過發(fā)揮想象、借助背景資料及思辨等途徑，有效挖掘教材文本中的隱性情感因素，推動學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語教學(xué)? ? 隱形情感因素? ? 新視野大學(xué)英語

教材作為教學(xué)的三個(gè)基本要素之一，是連接教師和學(xué)生的一個(gè)紐帶，圍繞教材展開的教學(xué)活動，一方面進(jìn)行著認(rèn)知信息的傳遞，另一方面發(fā)生情感信息的交流。盧家楣教授將教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感因素分為四類，即內(nèi)含顯性情感因素、隱性情感因素、悟性情感因素和中性情感因素的教材內(nèi)容[1]（690-694）。其中，內(nèi)含隱性情感因素的教材內(nèi)容是指隱藏于教材文本之中，沒有用文字直接表述出來，但通過挖掘使情感色彩得以顯現(xiàn)的教材內(nèi)容。

內(nèi)含隱性情感因素的教材內(nèi)容是指本身雖不帶明顯情感色彩，但在反映客觀事實(shí)的過程中仍內(nèi)隱情感因素的教材內(nèi)容。

語言的文化屬性決定大學(xué)英語課程設(shè)置不能只注重工具性，還需兼顧人文性[2]（2-10）。大學(xué)英語教材的編排題材廣泛、內(nèi)容豐富，主題涵蓋語言、文化、習(xí)俗、倫理、信息、科學(xué)、社會焦點(diǎn)等方面，充分體現(xiàn)大學(xué)英語課程的人文性內(nèi)涵。在大學(xué)英語教學(xué)活動中，由于隱性情感因素往往隱藏于教材之中，并沒有用文本直接描述，在教學(xué)過程中經(jīng)常被忽視，沒能得到充分的挖掘和利用，導(dǎo)致師生之間、師生與教材之間情感互動缺失。大學(xué)英語教師深入研究教材，仔細(xì)分析并挖掘教材中融入情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的素材，再輔以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)中“教書”與“育人”一體化目標(biāo)的重要手段。

筆者以“新視野大學(xué)英語（第二版）”讀寫教程內(nèi)容為例，深入剖析如何在大學(xué)英語教學(xué)中更好地挖掘教材中隱性情感因素。

一、發(fā)揮想象，觸發(fā)情感、引起共鳴

在人類情緒發(fā)生途徑中存在一些特殊途徑，其中之一是通過想象產(chǎn)生情感[3]（42-47）。正因?yàn)槿祟愑羞@樣一種特殊的情感發(fā)生機(jī)制，為教學(xué)中教師憑借想象彌補(bǔ)教材內(nèi)容中所缺乏的表面情感因素，而為隱性情感因素的發(fā)生和凸顯提供了可能性。

課堂是教師與學(xué)生的智慧與情感投入的互動過程，而教材則為這一互動提供了基礎(chǔ)素材，教師在英語教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象填補(bǔ)課文空白，達(dá)到凸顯隱性情感，引起情感共鳴的目的。比如在A Good Heart to Lean On（《善心可依》）一課中，通過刻畫身殘志堅(jiān)的父親的形象，作者將對已逝父親濃濃的思念之情和內(nèi)疚之情描繪得淋漓盡致。“When I was growing up， I was embarrassed to be seen with my father. He was severely crippled and very short， and when we would walk together， his hand on my arm for balance， people would stare. I would inwardly struggle at the unwanted attention.”[4]（54-56）教師可以引導(dǎo)學(xué)生，透過對父與子在街上行走的姿態(tài)細(xì)節(jié)描述，想象父子二人各自不同的內(nèi)心世界：當(dāng)時(shí)年少不經(jīng)事的兒子是多么不情愿在路人或訝異或同情的注視下，攙扶著腿腳不便的父親，一步一步費(fèi)力地向前移動;而父親作為一個(gè)成年男子，又如何鼓足勇氣承受身體殘疾帶給他的屈辱和壓力，依然堅(jiān)毅而樂觀地?fù)肀?、熱愛生活。通過在閱讀過程中開發(fā)想象力，學(xué)生能感悟到身材矮小的父親身上蘊(yùn)含的巨大能量，亦能更加深刻地領(lǐng)會到文章的主題”More than I realized， Dad has helped me keep my balance”。意即，從生理角度而言，身材矮小、腿腳有疾的父親需要依靠體格康健的兒子獲得平衡，而從心理角度來看，正是父親用堅(jiān)強(qiáng)意志和笑對人生的勇氣，幫助成年后的兒子尋求心理上的平衡，教會兒子“不為生活中的瑣事而抱怨”“不盲目去羨慕別人的好運(yùn)氣”及“永遠(yuǎn)心存一顆‘善心”。此外，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地談自身感受，達(dá)到凸顯隱性情感的目的。父子關(guān)系，尤其在中國，一直是比較微妙的?！案赣H”對于孩子而言，象征著威嚴(yán)和沉默，同時(shí)是一種無時(shí)無刻的監(jiān)視和限制，但其實(shí)隱藏在父親的沉默背后是深沉到無言的關(guān)愛和期待。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，借助課文中的父親形象，教師也能引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)代父子關(guān)系這一話題，使學(xué)生們消除對父親的誤解，更好地理解自己的父親。

作為接受教育的一端，學(xué)生具有很強(qiáng)的“向師性”。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)策略及學(xué)習(xí)效率深受任課教師的專業(yè)素養(yǎng)、情感素養(yǎng)的影響[5]（48-50）。如果教師在教學(xué)中不注意學(xué)生的情感建構(gòu)，教學(xué)只能流于表面，無法“由表及里”，缺乏深度和內(nèi)涵。因此，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該以構(gòu)建學(xué)生的“情感世界”為出發(fā)點(diǎn)，善于捕捉情感育人的契機(jī)，建立起“教師—教材—學(xué)生”三要素之間的有效關(guān)聯(lián)，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，并通過自身相對成熟的情感素養(yǎng)不斷影響和熏陶學(xué)生的情感，從而激起學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到“以情促知，情知并進(jìn)”的理想化效果。

二、借助背景資料體會情感、渲染主題

教材是人化了的物，是人類在認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐活動中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的一個(gè)側(cè)面，直接或間接地反映了人類實(shí)踐活動的情況，也是教育者按一定社會、階級、時(shí)代的需要向?qū)W生提出的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了教育者的意志[3]（42）。在教學(xué)活動中，教師通過鉆研文本，將課文的背景資料引入課堂，有利于挖掘隱性情感內(nèi)容，使文本作者的思想情感和文章主旨得以更為深入地體現(xiàn)和領(lǐng)會。

課文Five Famous Symbols of American Culture簡單介紹了美國文化的五大象征，分別是“the Statue of Liberty”“Barbie”“American Gothic”“Buffalo Nickel”及“Uncle Sam”。教師在教授此課文的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解每一個(gè)文化象征的歷史背景，以及背后承載的歷史意義，對美國文化背景有更深入的了解。

比如，坐落于美國紐約港自由島上的自由女神像是美國最具代表性的地標(biāo)之一，象征著美國的自由民主精神。自由女神像由法國雕塑家弗雷德里克（Frederic Auguste Bartholdi）設(shè)計(jì)完成，然而，這座巨大的雕像并不是一次建造完成的，而是由雕刻師將雕像分成不同的部分單獨(dú)鑄造，然后用集裝箱從法國運(yùn)到紐約港。自由女神像象征了獨(dú)立戰(zhàn)爭期間法國和美國13個(gè)殖民地之間的盟約和友誼，同時(shí)，矗立在紐約港的入口處，自由女神像儼然成了全世界的燈塔，迎接了幾百萬移民的到來。美國是一個(gè)移民國家，除了印第安人是真正土生土長的美國人外，其他民族均來自世界各地。有些是為了擺脫饑餓，有些是為了自由地選擇宗教信仰，大多數(shù)是為了尋求更好的工作機(jī)會，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。對此，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)篆刻在自由女神像基座上的一首Emma Lazarus的詩：Give me your tired your poor，/Your huddled masses yearning to breathe free，/ The wretched refuse of your teeming shore./Send these， the homeless， tempest-tossed to me，/I lift my lamp beside the golden door！這首名為“The New Colossus”的十四行詩，反映了美國建國精神之本，即以寬廣的胸懷迎接最落魄的流民，自由女神不僅是一座銅雕像，還是所有漂洋過海來到美國尋求美國夢的新移民的希望女神。

關(guān)于水牛鎳幣“Buffalo Nickel”，課文只是一筆帶過，“it honored a pair of connected tragedies form the settlement of the American frontier - the destruction of buffalo herds and the American Indians”，不能忽略的是與此相關(guān)聯(lián)的“西進(jìn)運(yùn)動”（Westward Movement）。西進(jìn)運(yùn)動是指美國東部居民向西部地區(qū)遷移的運(yùn)動，始于十八世紀(jì)末，終于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。然而在西進(jìn)運(yùn)動的進(jìn)程中，大批印第安人遭到白人的殘害、屠殺，為數(shù)不多的幸存者則被驅(qū)逐流放到更偏遠(yuǎn)荒涼的“保留地”，處于萌芽狀態(tài)的美洲文明被毀壞，印第安人作為人類幾大人種之一，整體被基本滅絕。因此，印第安人被迫遷徙之路也被稱為印第安人的“血淚之路”。教師應(yīng)當(dāng)將這一背景知識傳遞給學(xué)生們，以便讓學(xué)生們更好地理解野牛鎳幣承載的歷史意義。

課程最后，教師還可以通過提問“What symbols do you think uniquely Chinese？”鼓勵學(xué)生使用所學(xué)英語知識“講好中國故事”“傳播好中國聲音”，這恰恰也是大學(xué)英語課程肩負(fù)的重要使命。

三、通過思辨升華情感、提升素養(yǎng)

英國英語教學(xué)專家杰里米.哈默（Jeremy Harmer）在著作How to Teach English（《怎樣教英語》）中提到：“問無趣又不合適的問題會讓最有趣的文本也大打折扣，而一些充滿想象力和挑戰(zhàn)性的任務(wù)會使最平淡無奇的文章變得生動有趣?！盵6]（70）由此可見，將“思辨”引入課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、交流興趣的一個(gè)非常有效的途徑，同時(shí)能進(jìn)一步凸顯教材中內(nèi)隱的隱性思想情感。

例如，第三冊第九單元的課文Legal and Moral Implications of Cloning的課堂設(shè)計(jì)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，了解到關(guān)于克隆技術(shù)的幾個(gè)常見問題解答，比如克隆人類的可能性，以及克隆體和母體之間存在的差異等。雖說是一篇科普類性質(zhì)的文章，以平鋪直敘的方式客觀地講述了克隆技術(shù)的相關(guān)知識和研究，無明顯的感情色彩，但仔細(xì)斟酌和品位，仍可體會到文字背后隱含的作者對于克隆體的深切人文關(guān)懷。有條件的教師可以給學(xué)生介紹根據(jù)石黑一雄的同名小說改編的電影Never Let Me Go（《別讓我再走》），通過作為克隆人的女主角在片尾處的獨(dú)白“我不確定的是，我們的生命同我們所救的人真的有天壤之別嗎？”（What Im not sure about is if our lives have been so different from the lives we save.），讓學(xué)生思考一個(gè)辯題“Is it morally appropriate to clone humans in order to harvest organs？”使學(xué)生跳出文本，更好地體會到克隆人類對于社會而言在法律和道德上的內(nèi)涵意義。

在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，在“情感-人文素養(yǎng)”的建構(gòu)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。所以，教師應(yīng)當(dāng)善于對教材中的文本內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，并通過細(xì)致加工提煉出文本中潛藏的情感內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，使情感教育在“潤物細(xì)無聲”的過程中不斷得到升華，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

大學(xué)英語課堂中每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都折射著教師的人文素養(yǎng)和情感素質(zhì)。一堂有質(zhì)量的英語課絕不能只是照本宣科，亦不能只是割裂的知識、孤立的技能訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材文本中的隱性情感因素，加強(qiáng)對學(xué)生“情感世界”的良性建構(gòu)，使情感教育服務(wù)于認(rèn)知教育，“以情促知，情知并進(jìn)”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、人文情懷和獨(dú)立見識，為學(xué)生的生命成長負(fù)起教育的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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[6]Jeremy Harmer. How to Teach English[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2018.

基金項(xiàng)目：1.第九批中國外語教育基金項(xiàng)目“新工科OBE理念下的國際化人才培養(yǎng)與大學(xué)英語職場類創(chuàng)新型課程研究”（ZGWYJYJJ2018B22）;2017年桂林航天工業(yè)學(xué)院校級重點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目基金資助。2.社會認(rèn)知視閾下新建本科院校大學(xué)英語教師信念閾學(xué)習(xí)者信念比較研究（2017C444）廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目。