大學(xué)語文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能

務(wù)楠 耿紅衛(wèi)

內(nèi)容摘要：在“大學(xué)語文”課程建設(shè)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，符合其作為母語教育課程的實(shí)際屬性，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和精神培養(yǎng)中發(fā)揮著十分重要的作用。本文就是對(duì)大學(xué)語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、必要性進(jìn)行了深入分析，并探討了大學(xué)語文課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的重要功能與使命。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文課程 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育功能

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的命脈和靈魂，它凝聚了中華民族五千年發(fā)展中沉淀的人文思想和精神追求。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”教育部2014年3月印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中要求“有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面”。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年1月引發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出：“推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！边@就要求，高等學(xué)校要在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“課程化”，即是滲透到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中來。大學(xué)語文教材中精編了我國古今的名家名作，這些作品涵蓋了人文、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面，包含了中華民族在五千年文明進(jìn)程中形成的文化思想和精神氣質(zhì)。那么，大學(xué)語文課程就應(yīng)該憑借其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，發(fā)揮不可替代的作用。

一.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的“大學(xué)語文”

大學(xué)語文課程的定位在學(xué)界歧見頗多、眾說紛紜，與其他文史課程相比較，大學(xué)語文課程在發(fā)展過程有其不確定性和多元性，大致有文學(xué)論、工具論、文化論、人文論等觀點(diǎn)。2004年10月，全國大學(xué)語文研究會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)在昆明召開，“大學(xué)語文”的課程定位成為會(huì)議的主要議題。會(huì)上提出，大學(xué)語文的課程性質(zhì)，應(yīng)該定位于“高校素質(zhì)教育”范疇，落實(shí)在人文素質(zhì)教育層面，極大提升了“大學(xué)語文”的課程地位，使之與注重吸儲(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練能力的一般性通識(shí)課區(qū)別開來，表明了綜合性的人文素質(zhì)教育是“大學(xué)語文”的獨(dú)有特質(zhì)，應(yīng)在高校人文素質(zhì)教育課程體系中發(fā)揮核心作用。[1]徐中玉認(rèn)為，“不管編哪種大學(xué)語文，傳承我國古代優(yōu)秀文化的宗旨不能變，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神?！盵2]鑒于此得知，“大學(xué)語文”應(yīng)該是綜合性的人文素質(zhì)教育課程，而人文素質(zhì)教育的主體就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，如“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等基本精神，一直內(nèi)化于中國人的思想、情感和行動(dòng)中。而大學(xué)語文教材中所編入的有關(guān)中國哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、民俗等作品篇章，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀的載體，通過學(xué)習(xí)這些名篇名作，就能夠更加直接形象地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重與博大，更加深刻地領(lǐng)悟中國文化和精髓，繼而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

二.大學(xué)語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包涵了中華民族優(yōu)秀的思想文化、精神風(fēng)貌、知識(shí)體系、價(jià)值理念、道德倫理、制度規(guī)范、風(fēng)俗人情等內(nèi)容，是中華民族蓬勃發(fā)展的根脈，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要依據(jù)，是我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的根本性力量，是大學(xué)生提升文化自信的重要源泉。對(duì)于國家未來的建設(shè)主力軍大學(xué)生來說，更應(yīng)該去不斷了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取知識(shí)和力量。在大學(xué)語文教學(xué)中要充分挖掘名篇名作中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因子，引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)其重要價(jià)值與現(xiàn)實(shí)借鑒意義，這就顯得尤為重要。

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！盵3]當(dāng)前，我國正大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新性發(fā)展，提高國人的中華文化自信。但是，隨著對(duì)外開放日益擴(kuò)大，在中西方文化交流、碰撞中，還有一些人仍然出現(xiàn)了“崇洋媚外”“唯洋是從”等錯(cuò)誤思想，弱化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這些錯(cuò)誤思想正侵蝕著我們的大學(xué)生，促使部分大學(xué)生出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)扭曲，出現(xiàn)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義等消極文化因素。這就亟需高等院校積極承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，重視社會(huì)文化教育。大學(xué)語文是高等院校公共基礎(chǔ)課，以其人文性、文化性的特點(diǎn)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教育的天然土壤，在大學(xué)語文教學(xué)過程中借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，不僅可以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，更可以促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)興。

三.大學(xué)語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的功能

1.有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在全國推行傳統(tǒng)文化教育、人文素質(zhì)教育的大背景下，當(dāng)前絕大多數(shù)高等院校還未開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，那么，大學(xué)語文課程就首當(dāng)其沖承擔(dān)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的使命。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國文化典籍傳留至今的有8萬余種，在這浩如煙海的文化典籍中，蘊(yùn)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)屬文學(xué)著作。大學(xué)語文教材精選了關(guān)于中國哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、宗教、民俗等名家名作，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。大學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)這些作品，得到人文情懷的滋養(yǎng)，能具體形象地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、鑒賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而肩負(fù)起傳承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、血脈流傳。

2.有利于幫助大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本?！┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵4]大學(xué)語文教材中豐富的傳統(tǒng)文化涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。“主之所以為功者，富強(qiáng)也?！斌w現(xiàn)了民富國強(qiáng)是國之根本;“民為邦本，本固邦寧”的具有深刻民本思想;“天下有道”“隆禮重法”彰顯出中國自古以來就是禮儀之邦;“天人合一”“家和萬事興”“和氣生財(cái)”這些注重和諧的古訓(xùn)一直延用至今;“正義而為謂之行”“公平而無私”講的是要公正、平等地對(duì)待每個(gè)人;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”堪稱中國最早的道德律令;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了崇高的愛國主義精神;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”表現(xiàn)了執(zhí)著堅(jiān)韌的進(jìn)取意識(shí);“以誠待人、講信修睦”引導(dǎo)國人誠實(shí)守信;“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”表明了友善的處事之道……大學(xué)生在大學(xué)語文中能真切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合點(diǎn)，找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，就能更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，自覺地弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信與民族自豪感

2015年11月3日，習(xí)近平總書記在第二屆“讀懂中國”國際會(huì)議期間會(huì)見外方代表時(shí)指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在 5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！盵5]在5000年文明史上，我國曾在很多時(shí)期是國力最為強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、思想最為先進(jìn)的國家，每個(gè)時(shí)期所沉淀的不論是物質(zhì)文化還是精神文化，都對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了巨大的影響。大學(xué)語文課堂對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育，使得大學(xué)生更為深刻了解并認(rèn)識(shí)了中華五千年發(fā)展中的優(yōu)秀文明成果，自覺地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化成為文化基因，促使大學(xué)生更加有底氣、有定力、有傲骨，增強(qiáng)文化自信與民族自豪感，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

4.有利于探索大學(xué)語文課程思想和模式的改革

在素質(zhì)教育改革、學(xué)分制改革、應(yīng)用型人才教育模式改革過程中，大學(xué)語文教育傳承傳統(tǒng)文化精華的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該鮮明地凸顯出來。[6]要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文課程中更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)，就應(yīng)該在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教材選擇、教學(xué)方式方法、教師文化素養(yǎng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行研究和探索。這就倒逼高等院校、課程與教學(xué)研究人員、大學(xué)語文教師等在大學(xué)語文課程改革方面深入思考和創(chuàng)新。大學(xué)語文教材版本較多，涵蓋的古今中外的名家名作十分豐富，要在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提下，有針對(duì)性地選取教學(xué)篇目，這些經(jīng)典篇目要包含豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，可以在較高程度上培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。在教學(xué)理念和模式上，更需要革舊鼎新，要堅(jiān)持以學(xué)生為課堂主體的理念，利用現(xiàn)代科技手段，探索更能引起大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和喜愛的方式方法，進(jìn)行大學(xué)語文教育改革，探索現(xiàn)代教學(xué)的新模式。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效果納入教學(xué)評(píng)價(jià)之中，既能促進(jìn)教師文化素養(yǎng)的提高，又能檢驗(yàn)大學(xué)語文課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的可行之處和缺陷，有利于對(duì)大學(xué)語文課程思想和模式的探索和改革。

綜上所述，大學(xué)語文課程是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然的土壤，不僅對(duì)提高大學(xué)生文化自信、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有積極的推動(dòng)作用，而且也倒逼高等院校實(shí)施教育改革，倒逼大學(xué)語文實(shí)施課程理念、課程設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新和改革，更加有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育傳承民族文化的教育目標(biāo)。

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基金項(xiàng)目：本文系2020年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“大學(xué)語文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透研究”（2020-ZDJH-165）系列成果之一。

（作者介紹：務(wù)楠，碩士，河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院講師，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）、大學(xué)語文;耿紅衛(wèi)，博士，河南師范大學(xué)文學(xué)院教授，研究方向：語文課程與教學(xué)論）