論我黨執(zhí)政“三大規(guī)律”的維度探析

摘要：“三大規(guī)律”作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)依據(jù)，在不同的社會實踐中不斷發(fā)展新的內(nèi)涵，完善自身的理論體系?！叭笠?guī)律”是對以往社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)與升華，對我國當前以及未來的社會建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。在本文中，筆者主要結(jié)合新時代背景下習(xí)近平相關(guān)講話和理論，對“三大規(guī)律”進行解讀和探析。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨 ? 三大規(guī)律 ? 社會發(fā)展

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式都直接影響了黨的執(zhí)政能力建設(shè)以及發(fā)揮?！叭笠?guī)律”作為科學(xué)、客觀、有效的依據(jù)能夠為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政建設(shè)提供必要和重要的理論支撐和引導(dǎo)，在中國國情與實際情況的探索中，講普遍性原理與特殊性要求有機結(jié)合在一起。因此對“三大規(guī)律”的深度剖析能夠為后續(xù)的執(zhí)政實踐提供指導(dǎo)和新的思考。

一、對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化

執(zhí)政理論的發(fā)展、優(yōu)化、創(chuàng)新是執(zhí)政實踐發(fā)展的先導(dǎo)和前提條件。沒有理論上的論證和支持，文化創(chuàng)新實踐、經(jīng)濟創(chuàng)新實踐、政治創(chuàng)新實踐將會喪失行動的客觀性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性。對此，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政需要把握好理論創(chuàng)新規(guī)律。在現(xiàn)有社會發(fā)展實踐中，理論創(chuàng)新規(guī)律具有其存在的重要性和必要性。進入21世紀后，隨著世界環(huán)境、我國國情和黨情的新變化、新發(fā)展的出現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨了新的挑戰(zhàn)和新的機遇。在此過程中，執(zhí)政黨理論與實踐之間的不匹配問題逐漸凸顯出來，理論發(fā)展逐漸滯后與執(zhí)政實踐發(fā)展的需要。在新時代、新環(huán)境、新形勢中，習(xí)近平總書記也根據(jù)執(zhí)政實踐要求完善了、發(fā)展了“全面從嚴治黨”等執(zhí)政理論。

興國要務(wù)是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟發(fā)展作為社會發(fā)展的重要物質(zhì)支撐和基礎(chǔ)，需要在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)以及引導(dǎo)下實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展。隨著經(jīng)濟發(fā)展的深化，我國正在面臨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型時期，逐漸優(yōu)化現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)從“量”的積累到“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。

執(zhí)政為民需要把握好群眾路線，從群眾中來，帶群眾中去。面對新的歷史形式，群眾路線工作在工作內(nèi)容、工作形式等方面均有了新的發(fā)展。對此執(zhí)政黨的群眾路線教育實踐活動也應(yīng)該建立和完善長效發(fā)展和管理機制，提升群眾決策、群眾監(jiān)督、群眾管理的比例和程度。

為了促進依法執(zhí)政的效率以及效果，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中結(jié)合社會實踐發(fā)展不斷建設(shè)中國特色社會主義法治社會，完善中國特色社會主義法治理論和依據(jù)，并通過制度上、組織上、技術(shù)上等支持，促進和是西安依法執(zhí)政規(guī)律。

保持中國共產(chǎn)黨自身的純潔性、先進性，就必須要堅持從嚴治黨的規(guī)律。對此，習(xí)近平同志曾經(jīng)強調(diào)制度在管理人、權(quán)、事上的重要作用。對此，在新的執(zhí)政環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨不斷探索自身的制度建設(shè)，在民眾集中制度、領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、思想建設(shè)、作風建設(shè)、反腐倡廉等基本制度上進行了完善以及突破，建設(shè)了具有操作性、實踐性的理論體系。

二、對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化

習(xí)近平總書記于2019年4月15日至17日在重慶考察期間強調(diào)，“全面小康路上一個也不能少。發(fā)展才是社會主義，發(fā)展必須致力于共同富?！?。社會主義作為一種社會制度，在社會生產(chǎn)、社會分配等方面均有自身的特色和優(yōu)勢。什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義？這是中國共產(chǎn)黨一直在努力探索與實踐的命題。鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”以及習(xí)近平總書記的相關(guān)言論為社會主義發(fā)展明晰了重點——發(fā)展。

隨著社會主義建設(shè)的不斷完善和發(fā)展，我國的主要矛盾已經(jīng)有了更高層次的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)的重點轉(zhuǎn)變?yōu)榛馊嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，結(jié)合歷史基礎(chǔ)以及未來發(fā)展需要，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中提出了“五位一體”、“四個全面”等建設(shè)規(guī)律，對社會生活的各個方面進行指導(dǎo)。例如，為了解決產(chǎn)能過程、環(huán)境污染的問題，中國共產(chǎn)黨利用經(jīng)濟手段、法律手段以及行政手段對污染大、耗能大的“三無”企業(yè)和作坊進行整頓、關(guān)閉和取締，從而在保證環(huán)境發(fā)展可持續(xù)性的同時優(yōu)化產(chǎn)能結(jié)構(gòu)，加速經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益的建設(shè)。面對社會實踐中出現(xiàn)的各種不平衡、不充分問題，如社會收入差距大、南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡、區(qū)域不平衡、企業(yè)發(fā)展不平衡等問題，我國執(zhí)政黨派也在積極探索以及建設(shè)相關(guān)的理論以及制度。如面對我國收入不平衡的問題，執(zhí)政黨派已經(jīng)通過稅收制度的調(diào)整調(diào)節(jié)過高收入者的收入，擴大中等收入的占比，同時對低收入者進行稅收的減免以及優(yōu)惠。在面對經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展不平衡的問題時，中國共產(chǎn)黨積極探索東北老工業(yè)區(qū)的振興，促進西北地區(qū)等落后地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)，同時強化優(yōu)勢地區(qū)的輻射作用和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移作用。

同時在新時代建設(shè)環(huán)境中，中國執(zhí)政黨不再單一追求經(jīng)濟上的快速發(fā)展，而是致力于物質(zhì)與精神的雙重發(fā)展。因此中國特色社會主義文化建設(shè)成為新時代社會主義發(fā)展的重要任務(wù)之一。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該在新時代中，結(jié)合時代精神，有所創(chuàng)新、弘揚。中國特色社會主義文化的發(fā)展能夠幫助中國人民樹立起文化自覺與文化自信，在不斷強勁的中華軟實力中提升文化輸出的效率和成果，形成新的社會主義建設(shè)增長點。

三、對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化

對人類社會發(fā)展規(guī)律的認知和探索，能夠在結(jié)合現(xiàn)有的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實際情況探索更好的社會制度發(fā)展路徑。

在新的歷史時期中，習(xí)近平總書記進一步明確了資本主義和社會主義之間的聯(lián)系與區(qū)別，并對人類社會發(fā)展規(guī)律進行了總結(jié)——“資本主義必然消亡、社會主義必然勝利”，“最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個大目標”，在闡明社會發(fā)展規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律的同時堅定了我國社會主義發(fā)展道路的正確性，振奮了我國中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展決心以及信心。因此，面對現(xiàn)階段不同社會制度之間的差異、矛盾，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中國人民需要認同自身的社會制度，能夠理性看待不同社會制度之間的區(qū)別，并明白中國特色社會主義制度的適應(yīng)性和優(yōu)越性，從而堅定自己的發(fā)展道路。

人類社會是一個共同體，因此中國發(fā)展與世界發(fā)展息息相關(guān)。對此，習(xí)近平總書記指出中國共產(chǎn)黨為人類不斷作出新的更大的貢獻的職責所在。在以往的社會實踐中，中國是以一個學(xué)習(xí)者、跟隨者、探索者的身份出現(xiàn)，而在新的歷史發(fā)展中，中國也為世界發(fā)展貢獻了中國經(jīng)驗和中國力量。比如，在技術(shù)發(fā)展上，我國為世界輸出了5G技術(shù)、高鐵技術(shù)等領(lǐng)先技術(shù);在區(qū)域協(xié)作上，中國主導(dǎo)的”一帶一路”建設(shè)體系成為世界經(jīng)濟以及區(qū)域經(jīng)濟新的增長點和發(fā)展點。面對目前的中美貿(mào)易摩擦，中國共產(chǎn)黨以及中國人民始終堅持合作共贏的正確思路，能夠正確理清發(fā)展與和平的相互作用，向世界各國傳遞友好、協(xié)作的思想和行動，在多方共贏中，促進世界的整體發(fā)展和進步。中國共產(chǎn)黨身上不僅僅肩負著中國發(fā)展的職責，也同樣肩負著更高層次的使命。

四、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨作為我國的執(zhí)政黨，需要在共產(chǎn)黨活動以及建設(shè)過程中遵循一定的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律作為客觀存在的真理，是中國共產(chǎn)黨開展各項活動的理論依據(jù)以及精神指導(dǎo)，具有重要的戰(zhàn)略指揮意義和規(guī)劃意義。因此共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律作為一種社會意識必然對社會存在起到引導(dǎo)和指揮的作用，是黨執(zhí)政的根本保證。作為規(guī)律，中國共產(chǎn)黨一直在歷史與實踐中進行總結(jié)與發(fā)展，因此隨著時代環(huán)境、背景的變化，共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律也一直在發(fā)展和完善，對此共產(chǎn)黨才能夠一直保持先進性，能夠跟上時代進步的步伐以及人民生活的需要。

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（作者簡介：黃益?zhèn)?，大學(xué)本科，中共博白縣委黨校講師，研究方向：思想政治和黨建黨史。）