民間金屬工藝在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：首飾設(shè)計(jì)教學(xué)體系培育模式具有一定的特殊性，珠寶教育正統(tǒng)的進(jìn)入高校學(xué)科建設(shè)僅二十余年的時(shí)間，首飾設(shè)計(jì)的教學(xué)方式也根據(jù)行業(yè)需求開(kāi)展，一直處于追趕行業(yè)的狀態(tài)，這樣的現(xiàn)狀限制著教學(xué)水平的發(fā)展。隨著“振興傳統(tǒng)工藝”“提升民族文化自信”等國(guó)家計(jì)劃與政策的深化，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)首飾工藝的當(dāng)代性進(jìn)行思考。運(yùn)用當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)信息化技術(shù)與新型工藝還原民間金屬工藝。同時(shí)利用高校課堂根植民間金屬工藝精髓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)金屬工藝文化。并通過(guò)高校課堂形成首飾設(shè)計(jì)產(chǎn)、學(xué)、研新模式，活態(tài)傳承民間金屬工藝并采用當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)元素和新型起版技術(shù)將民間金屬工藝、造型、文化等進(jìn)行延續(xù)。

關(guān)鍵詞：金屬工藝;首飾設(shè)計(jì);高校教育

2017年3月由文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部制定的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》明確了未來(lái)幾年我國(guó)振興傳統(tǒng)工藝的重要意義。民間金屬工藝內(nèi)涵的挖掘、金屬技藝的傳承、民間金屬工藝語(yǔ)言向當(dāng)代應(yīng)用型首飾設(shè)計(jì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化等方面都存在很大的研究空間。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！泵耖g金屬工藝研究?jī)r(jià)值在于以“藝”傳承，結(jié)合課程教學(xué)實(shí)踐和首飾設(shè)計(jì)作品研發(fā)探尋各種傳統(tǒng)金銀工藝融入當(dāng)代設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的價(jià)值轉(zhuǎn)換途徑，民間工藝只是導(dǎo)向當(dāng)代首飾的一個(gè)驅(qū)使，延續(xù)與創(chuàng)新活態(tài)技術(shù)和內(nèi)涵信息才是文化傳承和激發(fā)創(chuàng)造力的真正內(nèi)驅(qū)因素。筆者將從兩個(gè)方面芻論民間金屬工藝在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用的可能性。

1 各類(lèi)民間金屬工藝與當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合的探索

1.1 金鏨淺浮雕——鏨刻工藝

自春秋晚期起鏨刻就為民間金屬工匠所用，通常使用于少數(shù)民族金銀工藝中金銀器表面的紋飾紋樣處理，一般的鏨刻技法較趨于二維平面，而較復(fù)雜的鏨刻則結(jié)合焊接、鏤空、澆鑄等金屬工藝而制成。原理是利用金銀的延展性以不同形態(tài)的鏨錘在器物表面敲錘下凹凸紋樣。效果近似于深淺有致的淺浮雕，形成不同的紋理圖案。

那么在首飾設(shè)計(jì)教學(xué)中，鏨刻工藝的表現(xiàn)手法可以用多種表達(dá)方式呈現(xiàn)。手繪技法對(duì)鏨刻的表達(dá)方面可利用多層次的立體裝飾效果，而用3D建模技術(shù)、首飾軟件建模技術(shù)則可以三維的精細(xì)化雕刻并解決手工制作中的缺陷。當(dāng)然脫離了手工制的金屬工藝它的靈魂又將何去何從，如何做到在保留原生態(tài)“鏨”的狀態(tài)的同時(shí)又能革新，進(jìn)而完成民間傳統(tǒng)鏨刻技藝的設(shè)計(jì)化轉(zhuǎn)型。我們需要保持鏨刻題材的文化內(nèi)涵，其次將首飾語(yǔ)言進(jìn)行提煉、排列、重組。最后，研究鏨刻工藝在當(dāng)代首飾中的呈現(xiàn)方式，并在高校首飾設(shè)計(jì)課堂中開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型課題，探討鏨刻工藝的創(chuàng)新是否符合行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言如何詮釋鏨刻工藝，并給予首飾新的生命力。

1.2 延展之基底——錘揲工藝

錘碟工藝是基礎(chǔ)的金銀器成形工藝，同樣也是利用金、銀質(zhì)地柔軟、延展性強(qiáng)的特性。字面上的理解，“錘”就是以錘敲金，而 “揲”則是將其延展成薄片狀，在此“一錘一揲”之下使金屬塊捶打成金屬片，再對(duì)其表面進(jìn)行裝飾。若以構(gòu)成中點(diǎn)、線、面的概念來(lái)詮釋?zhuān)N揲工藝是一個(gè)面化的載體。手工錘揲技藝隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)手工制品的漠然，迫使這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝在民間慢慢消亡，現(xiàn)只有一些通訊不發(fā)達(dá)的少數(shù)民族邊遠(yuǎn)村落中的金屬手工作坊還保留了這項(xiàng)古老的金屬工藝。如：2018年7月筆者赴湖南省湘西自治州鳳凰縣鳳凰鎮(zhèn)、吉信鎮(zhèn)、山江鎮(zhèn)等多個(gè)苗族銀飾文化區(qū)進(jìn)行考察，并走訪了山江鎮(zhèn)銀飾作坊，部分苗銀作坊還有些許年邁的銀匠掌握這項(xiàng)技藝，并且傳承也存在阻礙。而高校首飾教學(xué)有待成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝傳承的場(chǎng)域，通過(guò)課堂對(duì)傳統(tǒng)工藝品、金銀飾品的制作工具、種類(lèi)、紋樣、題材都進(jìn)行了解和分析，同時(shí)對(duì)工藝的時(shí)代延續(xù)與技術(shù)改良進(jìn)行推敲。

1.3 金工之線條——花絲工藝

又名細(xì)金工藝，累絲工藝，在民間金屬工藝中屬線性的表達(dá)，將金、銀塊體通過(guò)先壓片、后鋸絲、再拉絲的方式抽成細(xì)絲，后以編織、累絲、堆壘等技法制成首飾或工藝品。曲線的柔美與靈動(dòng)是花絲工藝的魅力，以線繞的方式將金銀細(xì)絲進(jìn)行再加工，其工藝之繁復(fù)還需經(jīng)過(guò)掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編等手法。傳統(tǒng)花絲工藝是用線性的金絲進(jìn)行堆砌的過(guò)程，當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中更加需要突出的是作品的節(jié)奏感、韻律感，疏密得當(dāng)、繁簡(jiǎn)合一，注重布局的視覺(jué)效果，同時(shí)將工藝的原理與當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行貫穿，以花絲的靈動(dòng)表達(dá)傳統(tǒng)民間工藝的原生性和當(dāng)代審美風(fēng)格的創(chuàng)新性。首飾金工教學(xué)中，花絲技藝的練習(xí)是最好體現(xiàn)學(xué)生手工專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力的工藝，在課程中適當(dāng)改良制作風(fēng)格，推動(dòng)花絲工藝技術(shù)的創(chuàng)新。再者可利用高效便捷的計(jì)算機(jī)建模方式，運(yùn)用于游戲建模、精細(xì)3D建模的軟件在虛擬模型中構(gòu)造出花絲工藝的視覺(jué)效果。除常規(guī)的JewelCAD、Rhino等三維首飾設(shè)計(jì)軟件外，F(xiàn)reeform、Zbursh等雕刻筆、3D打印技術(shù)的計(jì)算機(jī)建模技術(shù)都可提高花絲首飾制品的高效性，以可逆的信息化建模技術(shù)呈現(xiàn)出更加繁復(fù)、精細(xì)的花絲效果。

1.4 嵌錯(cuò)之色彩——金銀錯(cuò)工藝

金銀錯(cuò)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝，實(shí)際上它是一種以金鑲金的特殊工藝，以金屬為胎底鑿出軌道，再將異色金屬嵌入其中，以錘揲的方式實(shí)現(xiàn)金銀材質(zhì)的鑲嵌，最后對(duì)成型的鑲嵌圖案進(jìn)行錯(cuò)磨，這樣就形成了兩種不同顏色金屬的同維度圖樣化結(jié)合。與此相似的金屬工藝中，木紋金也是利用疊壓、鍛打的方式將金屬的多色性在同一見(jiàn)光面上展現(xiàn)不同層次的金屬色彩，木紋金在現(xiàn)代金屬工藝手作首飾中常常用到，二者都是金屬多色性結(jié)合的工藝。傳統(tǒng)錯(cuò)金工藝強(qiáng)調(diào)的是手工的過(guò)程，最初用于青銅器上銘文的鑲嵌，是功能性的體現(xiàn)。而現(xiàn)當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中傳達(dá)傳統(tǒng)工藝的造物思想的同時(shí)，更應(yīng)該思考的是工藝背后材質(zhì)探索帶來(lái)的裝飾性及特殊金屬效果。在首飾設(shè)計(jì)課堂中，一是啟發(fā)學(xué)生在作品中對(duì)首飾風(fēng)格的多樣化與變化性進(jìn)行思索，例如：嵌錯(cuò)材質(zhì)的替換，是否可以利用其他非金屬類(lèi)材質(zhì)與金屬進(jìn)行結(jié)合以在同一件金屬制品中達(dá)到異材質(zhì)的交融。二是探究金屬色彩的搭配原理，合金配比成分的不同金屬色彩不同，金屬色彩搭配上同樣也有著廣泛的探索空間。

2 民間金屬工藝與當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的結(jié)合路徑

2.1 以應(yīng)用型研究成果為導(dǎo)向

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮，民間工藝文化重新被人們所關(guān)注，而金屬工藝品中首飾類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)方面的研究相對(duì)較少，通過(guò)高校首飾設(shè)計(jì)課堂教學(xué)對(duì)其造型及審美意蘊(yùn)進(jìn)行研究，有利于為民間金屬工藝的當(dāng)代化轉(zhuǎn)換提供認(rèn)識(shí)論和方法論，挖掘傳統(tǒng)文化元素為首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供路徑。為保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供平臺(tái)，并形成一定基礎(chǔ)的應(yīng)用型成果。不僅傳承金屬工藝的技藝形式，更重要的是精神內(nèi)核的傳承。文化精神與工藝技術(shù)、外在形式與應(yīng)用型成果并駕齊驅(qū)，理解成果轉(zhuǎn)化的內(nèi)驅(qū)力才能確保民間金屬工藝生命的延續(xù)。

2.2 以保護(hù)民間金屬工藝為驅(qū)使

市面上流通的民間金屬工藝品存在“單一”“俗美” “西化”等問(wèn)題，為活態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，杜絕過(guò)度消費(fèi)手工藝元素，保留東方民間金屬工藝本真。以首飾設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳承民間金屬手工藝載體，探索具有時(shí)代審美特點(diǎn)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神的新的可能性，通過(guò)創(chuàng)新化首飾設(shè)計(jì)作品推廣民間傳統(tǒng)文化，尋找可行的新路徑吸引當(dāng)代社會(huì)對(duì)瀕臨失傳的金屬工藝的關(guān)注，對(duì)符合當(dāng)代審美的創(chuàng)新性金屬工藝品進(jìn)行研發(fā)。

2.3 以文化內(nèi)涵護(hù)航金屬工藝產(chǎn)學(xué)研模式

通過(guò)高校美育課堂解決傳統(tǒng)民間金屬工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式的瓶頸，對(duì)于市場(chǎng)中的民間金屬制品種類(lèi)、形式進(jìn)行拓展。利用首飾工廠生產(chǎn)流水、現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手段、高校藝術(shù)審美研發(fā)能力提升設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)高度。并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+、信息化、高科技的設(shè)計(jì)方法，將產(chǎn)品通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)得到升華，在深入了解金屬工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，深層拓展文化內(nèi)涵，與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相結(jié)合，找到新的設(shè)計(jì)思路和合理的切入點(diǎn)，注重市場(chǎng)調(diào)研，提出解決問(wèn)題的方法和對(duì)策。從而，進(jìn)一步打造具審美高度、貼合市場(chǎng)需求的產(chǎn)、學(xué)、研交叉模式。

將民間金屬工藝帶入高校課堂，創(chuàng)建獨(dú)特的學(xué)科研究模式，對(duì)于民間金屬工藝的再設(shè)計(jì)進(jìn)行理論總結(jié)，全面分析與運(yùn)用傳統(tǒng)金屬技藝的基礎(chǔ)上，豐盈文化內(nèi)涵、改善設(shè)計(jì)教學(xué)思路，形成理論型內(nèi)容。從文化視角出發(fā)，提升首飾設(shè)計(jì)學(xué)科研究高度。同時(shí)，在首飾設(shè)計(jì)課堂內(nèi)整合創(chuàng)作資源，挖掘和整理金屬工藝鍛造技藝、文化傳承的方式和過(guò)往的有益經(jīng)驗(yàn)，為最終完善民族文化指導(dǎo)首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)新篇章，為促進(jìn)民間金屬工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)提供新的可能性。

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作者簡(jiǎn)介：高旻潔（1989—），碩士，畢業(yè)于中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)珠寶首飾設(shè)計(jì)師，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化。