體驗教學(xué)的反思與探索

馮少玲 豆海湛

摘 要：體驗教學(xué)是基于生命的教學(xué)，是以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，是在自由、開放的教學(xué)情景和關(guān)系中，師生以全部身心投入其中，在交往、互動的過程中達(dá)成主體生命的知識與意義的建構(gòu)。體驗教學(xué)打開了生活的全新視角，彰顯了“教育就是生活體驗”的理念，是最適合學(xué)生成長需求的教學(xué)——體驗教學(xué)呼喚教育回歸生活、關(guān)注學(xué)生的生活世界、重視學(xué)生的親歷實踐。

關(guān)鍵詞：體驗教學(xué);學(xué)生經(jīng)驗;生活教學(xué)

體驗，也叫體會。與經(jīng)驗不同，它不僅重視主體的心理結(jié)構(gòu)，而且在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更注重主客體合一的動態(tài)建構(gòu)。體驗教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和機會，還原或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)活動。體驗教學(xué)打開了全新視角，彰顯了“教育就是生活體驗”的理念，是適合學(xué)生成長需求的教學(xué)?；诖?，筆者對“體驗教學(xué)”進(jìn)行了反思與探索。

一、體驗教學(xué)呼喚教育回歸生活

美國現(xiàn)代教育家杜威就教育本質(zhì)問題提出了“教育即生活”“教育即社會”的觀點。在杜威看來，教育是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不僅是將來生活的預(yù)備，最好的教育是“從生活中學(xué)習(xí)”“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。中國現(xiàn)代教育家陶行知則提出“生活即教育”的觀點。陶行知認(rèn)為，真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。教育與生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。教育以生活為前提，不與實際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。從中外兩位教育家的教育思想來看，教育就是生活，生活就是教育，兩者密切聯(lián)系，彼此依存，和諧統(tǒng)一。體驗教學(xué)提出“教育就是生活體驗”的理念，正是基于這樣的教育思想淵源。

然而，關(guān)于教育與生活的關(guān)系，傳統(tǒng)教學(xué)是脫節(jié)的。長期以來，傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)生固定在“書本世界”或“科學(xué)世界”里，把教育與人的生活世界分離，難以體現(xiàn)教育的生活意義和生命價值。體驗教學(xué)認(rèn)為，教育不是孤立于生活世界外的抽象存在，而是生活世界的有機構(gòu)成;教育不是把學(xué)生與生活割裂開來的屏障，而是使學(xué)生與生活有機融合起來的基本途徑。教育要體現(xiàn)人文性、生活性、社會性。體驗教學(xué)呼喚教育回歸生活，教育應(yīng)與生活整合，體現(xiàn)生活性。學(xué)生在玩、交談、觀察、操作、體驗，都是在接受教育。生活充滿了藝術(shù)、道德、科學(xué)。學(xué)生要善于在社會當(dāng)中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)。教師不僅在課堂上，在校內(nèi)外、在生活當(dāng)中都要給予相應(yīng)的引導(dǎo)，使之在生活中學(xué)到更多在課本上、課堂上學(xué)不到的東西。

例如：在我校數(shù)學(xué)組的行動研究活動中，余麗英老師執(zhí)教了北師大版數(shù)學(xué)五年級下冊《長方體的認(rèn)識》一課。在教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對于“長方體有什么特點”這一問題，余老師采取小組合作探究的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過數(shù)一數(shù)、量一量、比一比等方法，讓學(xué)生在活動中體驗、發(fā)現(xiàn)長方體的特點。余老師也沒有強加給學(xué)生探究的方法，而是由學(xué)生自由選擇喜歡的方法。余老師不僅把課堂學(xué)習(xí)主動權(quán)交給了學(xué)生，而且方法多樣，體現(xiàn)了課堂學(xué)習(xí)方式的開放性。在匯報環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)知道相對的棱長度相等時，余老師適時引導(dǎo)學(xué)生分組：“如果讓你把12條棱進(jìn)行分組的話，可以怎樣分？”引導(dǎo)學(xué)生說出多種分法，發(fā)散了學(xué)生的思維。

在教學(xué)過程中，要達(dá)到讓學(xué)生在活動體驗中獲取知識、鍛煉能力的教學(xué)目的，教師就要善于發(fā)揮主導(dǎo)作用，有效組織與調(diào)控整個活動過程，同時注重學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生主動參與活動。教育要回歸生活也是新課程所倡導(dǎo)的基本理念之一，其最核心理念是為了學(xué)生的發(fā)展。生活包括過去的生活、現(xiàn)在的生活、想象中的未來生活。學(xué)校是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的快樂園地，而社會是他們生活、學(xué)習(xí)的廣闊天地。體驗教學(xué)，是新課改的生動演繹。

二、體驗教學(xué)關(guān)注學(xué)生的生活世界

從某種意義上講，教學(xué)是一種基于學(xué)生現(xiàn)實生活、以提升他們的生活質(zhì)量和生命價值為旨?xì)w的特殊的生活實踐過程，是學(xué)生生存狀態(tài)的積極展現(xiàn)、不斷充盈和豐富的過程，是引導(dǎo)他們不斷超越、提升現(xiàn)有生存狀態(tài)以及追求更有意義、更有價值、更為美好和更符合人性的可能生活的過程。加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，打通教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實生活世界之間的界限，建構(gòu)完滿、豐富的精神生活和精神世界，是促進(jìn)學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展以及實現(xiàn)教學(xué)重建的重要內(nèi)容。因此，教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，密切聯(lián)系他們的生活經(jīng)驗，賦予課堂教學(xué)以生活意義和生命價值，促進(jìn)學(xué)生在生活質(zhì)量、生活品位、生活格調(diào)上的提升，不僅使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會過美好的生活。這種教學(xué)思想，正是新課程理念的一種體現(xiàn)。

然而，在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，教學(xué)逐漸遠(yuǎn)離學(xué)生生活，導(dǎo)致教學(xué)教條化、模式化和靜止化。體驗教學(xué)恰恰要關(guān)注學(xué)生的生活世界。關(guān)注學(xué)生的日常生活經(jīng)驗，這是適應(yīng)新課改的發(fā)展需要。體驗教學(xué)激發(fā)學(xué)生生氣勃勃的精神，不斷充盈和豐富他們的現(xiàn)實生活，使他們成為自己生活的主人。在此基礎(chǔ)上，體驗教學(xué)還充分發(fā)揮對于學(xué)生現(xiàn)實生活世界的價值引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生不斷地超越現(xiàn)實生活世界，不斷提升他們的生活質(zhì)量和生命價值。

例如：三年級語文上冊第五單元習(xí)作教學(xué)的主題是“我眼中的繽紛世界”。本次習(xí)作要求學(xué)生觀察身邊的事物，將印象最深的一種事物或一處場景寫下來。為了上好這節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課，我校吳老師的設(shè)計非常巧妙，讓緊扣“我眼中的繽紛世界”這一主題從學(xué)生的生活入手，結(jié)合學(xué)校剛剛結(jié)束的秋游研學(xué)活動，在秋游前設(shè)計好活動方案，制定好觀察表，布置學(xué)生仔細(xì)觀察并初試身手寫一寫。在課堂伊始，吳老師便出示大量秋游研學(xué)的圖片和視頻，再現(xiàn)活動情境，激發(fā)學(xué)生的觀察體驗情感。接著，與學(xué)生交流并總結(jié)觀察的方法，再結(jié)合課本例文，與學(xué)生共同探究如何才能寫好本次習(xí)作。最后，出示學(xué)生初試身手時所寫的作文，評議出優(yōu)缺點和需注意的事項，再讓學(xué)生動筆寫一個片段。本課充分彰顯了活動體驗教學(xué)的理念，讓學(xué)生明白了“生活中從來都不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的道理，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、實踐能力和思維能力。

學(xué)生的生活世界蘊藏著無窮無盡的教育資源，是課堂教學(xué)的根基。課堂教學(xué)作為一種以提升學(xué)生的生活質(zhì)量和生命價值與意義為目的的特殊的生活實踐過程，必須首先著眼于學(xué)生的生活世界，改善學(xué)生當(dāng)下的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量。課堂教學(xué)是否把學(xué)生的快樂、幸福、自尊、純真和活潑作為人之權(quán)利的一部分而加以尊重，并且以此作為課堂教學(xué)的基本出發(fā)點，這是涉及課堂教學(xué)是否“人道”、是否具有人文關(guān)懷的根本性問題。

三、體驗教學(xué)重視學(xué)生的親歷實踐

成功的教學(xué)活動必須密切聯(lián)系學(xué)生生活。學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲不僅僅是將前人成功的經(jīng)驗或科學(xué)知識簡單地“拿來”，而是一個基于學(xué)生身心體驗，師生共同作用，學(xué)生主動參與、積極探究、在做中學(xué)、在學(xué)中做、從而獲得應(yīng)有的科學(xué)知識和社會經(jīng)驗以及終身可持續(xù)發(fā)展的生存能力和技巧的過程。以往的灌輸式學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)習(xí)變得被動，課堂氣氛不活躍，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)，其最終結(jié)果是壓抑了人的發(fā)展和社會發(fā)展最需要的東西——創(chuàng)造性。因此，教學(xué)實踐活動，從內(nèi)容到形式都必須密切聯(lián)系學(xué)生生活與社會生活，推進(jìn)學(xué)生對自我、社會、自然的整體認(rèn)識與體驗，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、社會適應(yīng)和生存能力，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

體驗教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生更多地走出課堂，到社會切身體驗和感悟生活。親歷實踐體驗的形式多種多樣，如查閱資料、調(diào)查、訪談、實驗、設(shè)計、制作、觀摩、比賽、家庭勞動等。這些體驗形式無疑為學(xué)生更好地了解自我、感悟自我、感悟生命的意義和價值，了解自然、關(guān)愛生命，了解社會、關(guān)注社會等提供了廣泛的機會和平臺。但任何一種體驗活動的有質(zhì)量完成，都需要一定的時間和空間。教師不能以任何借口剝奪學(xué)生的體驗機會，要給學(xué)生提供實踐體驗的機會，讓學(xué)生在各種親歷實踐和生命體驗中健康成長。

例如：在教學(xué)科學(xué)課《保護人類的家園》時，一位教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)垃圾填埋場，在距離垃圾場很遠(yuǎn)的地方，一股臭氣撲鼻而來，學(xué)生紛紛捂住鼻子。這樣的教育如此直接。在學(xué)生有了深刻體驗的基礎(chǔ)上，教師便說：“如果我們不好好保護自己的家園，那我們將生活在這樣的地方。”這是一堂多么生動的社會課堂教育。

學(xué)生來自于社會，并最終服務(wù)于社會。因此，教學(xué)要面向社會生活實踐，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐活動，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。體驗教學(xué)重視學(xué)生的親歷實踐，讓教育變得富有活力和意義。讓學(xué)生親歷實踐，就要解放學(xué)生的身心，放手讓學(xué)生行動。

綜上所述，基于教育與生活的密切聯(lián)系，我們把體驗教學(xué)的理念定位為“教育就是生活體驗”。有了恰當(dāng)定位的體驗教學(xué)，課堂將異彩紛呈，讓教師揮灑自如，讓學(xué)生學(xué)有所成。

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（廣東省湛江市第二十九小學(xué)，湛江524000）