城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理論的探究

摘要：城鎮(zhèn)形象是根據(jù)不同城市所處的不同地理位置、自然環(huán)境、經(jīng)濟貿(mào)易水平等因素給予大眾不同的印象總和，在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市化發(fā)展迅速的情況下，提升城鎮(zhèn)形象顯得尤為重要。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針的作用下，注重城鎮(zhèn)環(huán)境，并對城鎮(zhèn)的環(huán)境實施藝術(shù)加工設(shè)計，表達(dá)出各個城鎮(zhèn)不同的文化底蘊和地方特色，是目前城市化發(fā)展的重要舉措?；诖耍疚膶Τ擎?zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理論進(jìn)行探究分析。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)形象;環(huán)境藝術(shù);可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：X22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-672X（2020）02-0-01

DOI：10.16647/j.cnki.cn15-1369/X.2020.02.097

Abstract：The image of a city lies in the sum of different impressions given to the public according to factors such as different geographical locations， natural environments， and economic and trade levels.With the continuous development of society and economy and rapid urbanization，it is particularly important to improve the image of cities.Under the role of the strategy of sustainable development，paying attention to the urban environment，and implementing artistic processing design on the urban environment，expressing the different cultural heritage and local characteristics of each town，is an important measure for the current urbanization development.This article will explore and analyze the sustainable development design theory of urban image and environmental art.

Key words：Urban image;Environmental art;Sustainable development

1 城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)概述

1.1 什么是城鎮(zhèn)形象

所謂的城鎮(zhèn)形象，就是指不同城市根據(jù)其特有的地理環(huán)境、經(jīng)濟貿(mào)易水平、社會安全狀況等要素作用于社會大眾激發(fā)大眾思想活動的城市形態(tài)和特征，是一種城鎮(zhèn)內(nèi)在屬性的外在表現(xiàn)形式。為了凸顯城鎮(zhèn)內(nèi)涵和文化底蘊，城鎮(zhèn)的設(shè)計者將城市本身所帶有的特色文化體現(xiàn)到城鎮(zhèn)景觀上，將本質(zhì)內(nèi)涵表現(xiàn)在表面上，讓社會大眾可以直觀地了解到整座城鎮(zhèn)的內(nèi)涵底蘊和民俗特色，讓每一座城市都擁有獨具一格的風(fēng)格。理論上來講，從現(xiàn)象到本質(zhì)，是人類對事物認(rèn)知中不可逆轉(zhuǎn)的必要過程，城市形象正是通過此基本常識來全方位地展現(xiàn)城鎮(zhèn)整體形象。通過城鎮(zhèn)形象設(shè)計，將城市的精神風(fēng)貌展現(xiàn)并使之升華，得以塑造獨特的城市文化形象、發(fā)揮城市功能，避免千城一面、文化荒蕪的現(xiàn)象發(fā)生，以改變目前城市建設(shè)一般化、雷同化的現(xiàn)象。城市形象主要分為城市理念、城市行為、城市視覺三大系統(tǒng)。

1.2 什么是環(huán)境藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)是一種綠色的藝術(shù)和科學(xué)，通過視覺、觸覺、聽覺、嗅覺多個感官傳遞城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，通過想象喚起人們的記憶與經(jīng)驗，對人們的身心作出改變。環(huán)境藝術(shù)堅持“以人為本，以人為核心”的設(shè)計理念，完全符合我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針和“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷，旨在創(chuàng)造一種和諧持久的整合藝術(shù)形式。在城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，將現(xiàn)有的環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化加工，以藝術(shù)性的手法為人與自然共同創(chuàng)造優(yōu)良的生存條件，為提高人民生活環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)，保障人類健康永續(xù)發(fā)展，為解決現(xiàn)有的環(huán)境難題起到了積極的效果。

2 城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)的必要性

目前為止，由于大力發(fā)展經(jīng)濟和研發(fā)科技，人類對地球無節(jié)制的開發(fā)和大肆破壞已經(jīng)對地球環(huán)境造成了嚴(yán)重的危害。從本世紀(jì)初開始，人們逐漸開始注重環(huán)境保護(hù)，展現(xiàn)出對環(huán)境危急的憂患意識，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)便是一項有效解決環(huán)境危急的重要措施。近年來，不斷有學(xué)者致力于研究人與自然和諧相處的城鎮(zhèn)形式，著名數(shù)學(xué)家錢學(xué)森不斷提出“構(gòu)建園林城市及山水城市”的設(shè)想，還有人基此提出了“花園城市”的設(shè)想，這些設(shè)想都是以自然出發(fā)，圍繞可持續(xù)發(fā)展為核心發(fā)展要素，利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手段，為城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)立了更高的目標(biāo)和要求。

在今天，保持生態(tài)平衡，促進(jìn)人文與自然相統(tǒng)一仍然是我國城鎮(zhèn)形象建設(shè)的主要目的，不論未來城市將以何種形式進(jìn)行發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略依然是一項必要的長期發(fā)展國策，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)的必要性和目的也不會改變，始終要求城鎮(zhèn)設(shè)計以“人文生態(tài)統(tǒng)一、人工自然統(tǒng)一、藝術(shù)科學(xué)統(tǒng)一、現(xiàn)代歷史統(tǒng)一”為設(shè)計原則，符合現(xiàn)代社會不斷進(jìn)步的趨勢。

城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是未來城鎮(zhèn)設(shè)計的主要發(fā)展方向，是城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的主流趨勢。在“四個統(tǒng)一”的設(shè)計理念下，使歷史文明和現(xiàn)代科技完美相融合，實現(xiàn)了一種全新的設(shè)計理念。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的皆在于建設(shè)一個城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展的系統(tǒng)，注重生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)對提升城鎮(zhèn)形象與人類生活質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用，也決定了城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)的必要性。

3 針對城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論的探究

3.1 對設(shè)計范圍與原則的理論探究

城鎮(zhèn)形象和環(huán)境藝術(shù)是一種通過對城市內(nèi)涵具象化、可視化的創(chuàng)造手段。通過人類的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和心理上的綜合感受創(chuàng)造一副具象化的、可感知的藝術(shù)形象，是一種表現(xiàn)全面的藝術(shù)手段，大到城市整體風(fēng)貌，小到城市的一草一木，可以說都涵蓋于城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之內(nèi)。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)不僅僅是單一的建筑設(shè)計，更是一種全面性的深化設(shè)計或觀念設(shè)計，是一種參與了城市全局建設(shè)，并且不斷強化環(huán)境意識的藝術(shù)設(shè)計。從另一層面考慮，它又受到規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計的先決條件的影響，主要是完善部分尚未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的城市策劃、改善和優(yōu)化建設(shè)設(shè)計中還存在的缺憾，以不斷提高城市視覺設(shè)計的居住質(zhì)量和環(huán)境保障。所以，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的主要設(shè)計原則就是因地制宜、確?？沙掷m(xù)戰(zhàn)略方針的順利進(jìn)行，改善環(huán)境的同時建設(shè)出各不相同、具有中國特色和地方特色的城鎮(zhèn)形象。

3.2 可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)形象和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中所表現(xiàn)的觸感和可視性都是依附實物直接傳遞給人民群眾的，味覺、嗅覺、心理等則是通過實物暗示或間接讓人們感受到，并且以此展開充分聯(lián)想，喚醒人們的深層記憶與經(jīng)驗，進(jìn)而對人們的生理和心理產(chǎn)生影響。所以，城鎮(zhèn)形象和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要將視覺和觸覺作為先導(dǎo)條件，以此衍生出聽覺、嗅覺、味覺等藝術(shù)形式，要將城市所特有的環(huán)境藝術(shù)觀點作為出發(fā)點，進(jìn)而創(chuàng)造出具有地方特色和民族特色，可以展現(xiàn)地方民情和文化底蘊的城鎮(zhèn)設(shè)計。同時，為了實現(xiàn)城鎮(zhèn)形象和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本目標(biāo)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，與可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略相結(jié)合，將設(shè)計中的各個因素調(diào)控到位，以達(dá)到預(yù)期或超出預(yù)期效果。

3.3 對設(shè)計要素和結(jié)構(gòu)的具體設(shè)計探究分析

城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)是一門高度綜合的設(shè)計體系，以下還包含了眾多不同門類的藝術(shù)設(shè)計思路，從不同的認(rèn)知和物質(zhì)形象多方面的展示了人與自然共同和諧相處的美的本質(zhì)。其結(jié)構(gòu)的主要形式使從整體到局部、從具體到抽象、由小見大、由點見面。通過切實存在的物質(zhì)形態(tài)作用于思想意識，思想意識進(jìn)而又展現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)上，揭示了各個要素之間所存在的聯(lián)系，全面和具體之間存在著一定統(tǒng)一與依附關(guān)系。

環(huán)境藝術(shù)和城鎮(zhèn)形象設(shè)計要以整個城鎮(zhèn)作為設(shè)計要素，要綜合歷史文化、地理環(huán)境、城鎮(zhèn)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)形勢、經(jīng)濟水平等多個因素入手，并非單一的園林或花園建筑，是從一定的環(huán)境藝術(shù)觀念出發(fā)，創(chuàng)造出能夠代表地方特色的城市的藝術(shù)創(chuàng)作，將美觀和實用性相結(jié)合，以達(dá)到最為理想的效果。

4 結(jié)束語

中國擁有長達(dá)五千年的歷史文化，并且留下了許多實用性與美觀并存的建筑或建筑群，現(xiàn)代設(shè)計更應(yīng)學(xué)習(xí)古人流傳下來的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合現(xiàn)代不斷進(jìn)步的建筑水平，貫穿古今、連接中外，在傳承中實現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)新中又不遺失傳承，結(jié)合城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，在我國可持續(xù)發(fā)展方針的指引下，建立具有中國特色、地方特色、民族特色的中國特色城鎮(zhèn)形象。本文通過對城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的探究，從三個方面進(jìn)行分析，指出了應(yīng)用設(shè)計時應(yīng)遵照“四個統(tǒng)一”的設(shè)計理念，研究設(shè)計人與自然和諧共處的最佳城市形象。

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收稿日期：2020-01-05

作者簡介：徐雨（2000-），女，漢族，本科學(xué)歷，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。