在道德與法治課中開展人文素養(yǎng)教學(xué)

陳淑娟

[摘要]人文素養(yǎng)的高低是評(píng)價(jià)個(gè)體素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，而作為培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要陣地——道德與法治課堂，則任務(wù)艱巨。通過挖掘課程資源、營造人文氛圍和深化人文體驗(yàn)等方法，能提高人文課堂的品位，幫助學(xué)生掌握人文思想，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]道德與法治課；人文素養(yǎng)；人文課堂

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6058（2020）04-0045-02

易經(jīng)賁卦的象辭上說：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”這是人文概念的最早出處。通俗地講，天文是指男剛女柔、天道自然；人文則是指社會(huì)人倫、禮樂教化。人們要據(jù)此觀察天道之運(yùn)行規(guī)律，把握社會(huì)中的人倫秩序，從而使人們的行為合乎文明禮儀。當(dāng)今時(shí)代，從人文角度來看，我們不但要注重運(yùn)用禮、樂和儀的理念對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)，還要注重對(duì)人的潛在意識(shí)和內(nèi)在修養(yǎng)進(jìn)行提升。進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代，全民素質(zhì)得到了顯著的提升，但對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求。

在課堂教學(xué)中，道德與法治教師的責(zé)任重大，不但要擔(dān)負(fù)起傳授知識(shí)的責(zé)任，還要擔(dān)當(dāng)起提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重任；不但要關(guān)注學(xué)生的道德與情操建設(shè)以外，還要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的形成。

一、認(rèn)真鉆研課程，提煉人文資源

道德與法治課程資源豐富，涵蓋了人文、社會(huì)、法治和國情等多個(gè)方面的內(nèi)容。七年級(jí)的道德與法治課程內(nèi)容以中學(xué)生的學(xué)校生活為主，教材內(nèi)容圍繞學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和自小學(xué)到初中的角色轉(zhuǎn)變，側(cè)重教育學(xué)生成為一名會(huì)生活的少年；八年級(jí)的道德與法治課程內(nèi)容則關(guān)注學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生體會(huì)到作為社會(huì)中的人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生成為有道德、有思想和有責(zé)任感的社會(huì)公民；九年級(jí)的道德與法治課程內(nèi)容則注重培養(yǎng)學(xué)生成為具有全局意識(shí)、全球觀念的國家公民。初中道德與法治課程包括了豐富的人文內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的青春期成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還關(guān)注學(xué)生怎樣參與社會(huì)和國家管理，具有明顯的時(shí)代氣息。中學(xué)階段是人價(jià)值觀、人生觀和世界觀初步形成的關(guān)鍵階段，道德與法治教師一定要緊扣教材內(nèi)容、深挖教材精髓，讓學(xué)生能領(lǐng)略到教材內(nèi)容中深厚的人文思想，教育學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)、道德觀念和責(zé)任意識(shí)。

人文教育分為三個(gè)層次，即學(xué)科知識(shí)、文化和人類意識(shí)。在道德與法治課程的人文教學(xué)中，我們同樣可以從這三個(gè)方面著手，進(jìn)行知識(shí)梳理。如公民意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、國際意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和法治意識(shí)等都是人類意識(shí)，道德與法治教師完全可以從這個(gè)方面入手，對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理、歸納和總結(jié)，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面。再如公民意識(shí)作為人文意識(shí)的主要內(nèi)容，是公民對(duì)自己在國家中的地位和身份的自我感知和自我認(rèn)同，它包括公民的主體意識(shí)、參與意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)四個(gè)方面。在初中階段，學(xué)生的公民意識(shí)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)利和義務(wù)的正確理解以及處理好權(quán)利和義務(wù)之間的辯證關(guān)系。課堂活動(dòng)的開展一定要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成良好的程序意識(shí)和法治意識(shí)，提升他們的參與意識(shí)和參與能力。公民意識(shí)的形式多種多樣，道德與法治教師在進(jìn)行人文教學(xué)的過程中，一定要把公民的意識(shí)教育、行為習(xí)慣教育和實(shí)踐教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓公民意識(shí)教育和公民責(zé)任教育落地生根。

知識(shí)和文化層面的人文教育同樣可以從教材中挖掘資源。道德與法治學(xué)科教學(xué)絕不能局限于知識(shí)的傳授，而是要突出對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)，著重學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，懷揣“立德樹人”的課程初心。知識(shí)層面的人文教育可以讓學(xué)生仔細(xì)研讀教材，通過學(xué)生的閱讀、討論和交流在組內(nèi)和組間完成，最好是以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來。如果學(xué)生遇到困難，教師則要給予適時(shí)指導(dǎo)。文化層面的人文素養(yǎng)既包括諸如世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的意識(shí)形態(tài)，當(dāng)然也包括諸如科學(xué)技術(shù)和語言文字等方面的非意識(shí)形態(tài)。初中階段，正值學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵階段，因此道德與法治教師一定要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析和認(rèn)真梳理。例如在七年級(jí)的道德與法治教材中，著重學(xué)生學(xué)習(xí)觀、友誼觀的形成，教材中還教育學(xué)生要尊師重道、孝敬父母，懂得關(guān)愛他人，會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、會(huì)與同學(xué)和朋友相處，懂得感恩，知道感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)。這些人文資源的挖掘都需要道德與法治教師用心鉆研，一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切。

二、努力營造人文氛圍，打造人文課堂

作為道德與法治教師，我們要千方百計(jì)地尋求多種方法和途徑提升學(xué)生的人文品位和人文素養(yǎng)，陶怡他們的情操，促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流。

首先，道德與法治課的人文理念來源于《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《青少年法治教育大綱》，它的人文氛圍體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、課堂活動(dòng)和課程內(nèi)容當(dāng)中。以往的教學(xué)目標(biāo)提倡知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，而現(xiàn)在的教學(xué)目標(biāo)則要體現(xiàn)核心素養(yǎng)，具體到道德與法治課程中，則要體現(xiàn)道德目標(biāo)、情感目標(biāo)、法治目標(biāo)、人文目標(biāo)、生活目標(biāo)和責(zé)任目標(biāo)等。從本質(zhì)上來看，即培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、人生觀念、公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。

其次，道德與法治課程教師要善于運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，盡其所能地開展與人文素養(yǎng)有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，如討論、朗誦、辯論等，促進(jìn)學(xué)生人文觀念的形成。塑造積極的人文氛圍，絕不是一蹴而就，輕易就能取得成功的，它需要廣大的道德與法治教師執(zhí)著地追求和不斷地努力，還有堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神和毅力。當(dāng)然，塑造積極的人文氛圍還需要教師在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感和需求，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問題，走入他們的內(nèi)心世界，做他們的良師益友，這樣才便于我們開展教學(xué)活動(dòng)和營造良好的教學(xué)氛圍，從而打造優(yōu)質(zhì)的人文課堂。

再次，道德與法治教師要認(rèn)真鉆研教材，感受人文信息、深挖人文思想、梳理人文知識(shí)，通過引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟迪，讓學(xué)生感受教材中濃烈的人文氣息和人文思想。我們知道，能夠被部編版教材編寫組收錄的教學(xué)素材、教學(xué)內(nèi)容，都是經(jīng)過層層篩選、精心斟酌的。如“網(wǎng)上交友新時(shí)空”“深深淺淺話友誼”“增強(qiáng)生命的韌性”和“活出生命的精彩”等話題，都是經(jīng)過教材編寫人員再三思考，而最終入編教材的。從這些話題中，我們能夠充分地感受到教材內(nèi)容的思想性和人文性。因此，作為道德與法治教師，要整合各種教學(xué)資源，運(yùn)用多種教學(xué)手段，將這些具有較強(qiáng)人文性的專題內(nèi)容傳授給學(xué)生，使他們沐浴在濃烈的人文氛圍之中。例如七年級(jí)上冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的節(jié)拍》中談及怎樣度過我們的中學(xué)時(shí)代時(shí)就引用了老子在《道德經(jīng)》中的名句“千里之行，始于足下”，告知學(xué)生要珍視當(dāng)下，把握機(jī)遇，從點(diǎn)滴開始。道德與法治教師要勤于運(yùn)用這些名言，引導(dǎo)學(xué)生理解其內(nèi)涵，掌握其中蘊(yùn)含的道理。長(zhǎng)時(shí)間的人文熏陶定能使學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。

三、深化人文體驗(yàn)，掌握人文精髓

人文教育是對(duì)人們心靈的一種滌蕩和洗禮，也是人們精神層面的啟發(fā)和升華。個(gè)體對(duì)人文活動(dòng)和人文實(shí)踐的感知又會(huì)促進(jìn)其對(duì)人文思想的理解。所以，加強(qiáng)個(gè)體對(duì)人文活動(dòng)的參與，有利于人文思想在其心中得到內(nèi)化。人文活動(dòng)除了可以在課堂中進(jìn)行以外，還可以在實(shí)踐課中以互動(dòng)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、案例分析等形式進(jìn)行。例如，在教學(xué)“深深淺淺話友誼”中關(guān)于友誼的特質(zhì)時(shí)，我們就可以采用詩歌朗誦的方法，讓學(xué)生朗誦《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中的內(nèi)容：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃……”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到友誼是平等的、雙向的，我們?nèi)艚邮芰藥椭?，也?yīng)該幫助對(duì)方；若感受到了關(guān)愛，也應(yīng)該關(guān)愛對(duì)方。一切知識(shí)的獲取都來源于感官。通過開展一系列的人文活動(dòng)，不但能激發(fā)學(xué)生的情感，還能讓他們的人文素養(yǎng)得到提升。

當(dāng)然，在開展人文活動(dòng)、深化學(xué)生人文體驗(yàn)的過程中，教師自身的人文素養(yǎng)也會(huì)直接影響到學(xué)生人文思想的寬度和深度。教師的人文素養(yǎng)形成絕不能局限于專業(yè)知識(shí)的范圍，道德與法治教師要不斷地閱讀、學(xué)習(xí)、研究和積累，不僅要閱讀理論著作，還要閱讀各種科技前沿的文章，使閱讀面寬廣；不僅要閱讀，還要大膽實(shí)踐，讓閱讀成為一種習(xí)慣，實(shí)踐成為一種本能。

提高人文素養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要課題，而深挖課程資源、打造人文課堂和加強(qiáng)人文體驗(yàn)則是實(shí)施人文教育的重要方法。在初中階段實(shí)施人文教育，提升道德與法治課堂的品位，讓學(xué)生理解、領(lǐng)悟人文思想正符合時(shí)代的要求以及國家、民族的需要。

[參考文獻(xiàn)]

徐兆宏.人文素養(yǎng)視域下走“心”課堂的塑造：以初中道德與法治教學(xué)為例[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版·政治教學(xué)），2018（3）：36-38.

（責(zé)任編輯袁妮）