人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育互動研究

李毅

摘? ?要：教育是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要基礎(chǔ)之一，特別是以增進(jìn)國家間價(jià)值認(rèn)同為目標(biāo)的國際理解教育。文章運(yùn)用社會互動的研究范式，立足國家間人文交流的互動屬性，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的視角探討國際理解教育的互動問題，包括國際理解教育互動的時(shí)代性特征，國家間人文交流與國際理解教育互動的內(nèi)在聯(lián)系，以及人類命運(yùn)共同體觀下國際理解教育互動的話語和機(jī)制構(gòu)建問題。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體 國際理解教育 人文交流 互動

當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，國際格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的特征快速演進(jìn)，國家間人文交流呈現(xiàn)出更加多元化和多樣化的形態(tài)，構(gòu)成了紛繁多樣的文明交流現(xiàn)象。中國倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅為人類未來的發(fā)展提供了價(jià)值理念，而且為全方位開展跨國界、跨時(shí)空、跨文明的交往活動提供了道德規(guī)范，順應(yīng)了人類社會文明的發(fā)展趨勢。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體觀的引領(lǐng)下，謀求國家間的價(jià)值認(rèn)知與認(rèn)同成為共同訴求，價(jià)值認(rèn)知是價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)，國際理解是國家間價(jià)值認(rèn)知的基本途徑。在國家間人文互動領(lǐng)域，國際理解概念屬于人的認(rèn)知范疇，涉及人的態(tài)度、能力、素養(yǎng)三個(gè)方面的要素，因此，國際理解教育本質(zhì)上也是一個(gè)素質(zhì)教育問題。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，國際理解教育是國家間人文交流的重要載體，以國際理解教育為手段的教育實(shí)踐活動是踐行價(jià)值認(rèn)知與認(rèn)同的有效途徑。在實(shí)踐過程中，國際理解教育互動是推動國家間人文交流的重要手段，核心是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解育人觀，終極目標(biāo)是國家與民族間的價(jià)值認(rèn)知與認(rèn)同。

一、國際理解教育互動的時(shí)代特征

國際理解教育是一個(gè)兼具科學(xué)性與民族性的概念。科學(xué)性是指國際理解教育實(shí)施方法和教育制度是可以相互學(xué)習(xí)的;民族性則反映了民族特色，它反映在各民族的語言、文學(xué)藝術(shù)、宗教、習(xí)俗，特別是民族價(jià)值觀的傳承上[1]?；趪H理解教育的目標(biāo)要求，國際理解教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)為國際理解知識、國際理解能力、國際理解態(tài)度三個(gè)方面[2]?！盎印笔菍ο笾g相互作用而彼此產(chǎn)生積極改變的過程。社會互動是指社會上個(gè)人與個(gè)人之間，群體與群體之間等通過語言或其他手段傳播信息而發(fā)生相互依賴行為的過程。社會互動的研究目的是考察人們交往方式和范圍，以及這種交往產(chǎn)生的社會意義。從社會互動意義上說，國際理解教育互動是一種社會互動，互動的指向是價(jià)值層面的認(rèn)同和心理層面的共享。在人類命運(yùn)共同體觀的引領(lǐng)下，國際理解教育互動的基本使命是構(gòu)建更廣泛的價(jià)值認(rèn)同機(jī)制，提高共同價(jià)值認(rèn)同水平。

人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵詞是人類、命運(yùn)、共同體。人類，超越國家身份，體現(xiàn)天下?lián)?dāng);命運(yùn)，升級合作共贏，體現(xiàn)命運(yùn)與共;共同體，超越“地球村”，樹立大家庭意識，塑造共同身份。命運(yùn)共同體的核心要旨就是，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享[3]。堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的論斷是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義外交思想的核心，也是著眼于人類社會未來發(fā)展的“中國方案”。面對世界經(jīng)濟(jì)和政治的復(fù)雜形勢和全球性問題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念強(qiáng)調(diào)尋求人類共同利益和共同價(jià)值，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。人類命運(yùn)共同體是一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的全球價(jià)值觀，這種價(jià)值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。[4]

教育是人類謀求發(fā)展的基本手段，也是人類改變自身現(xiàn)狀不可或缺的手段。人類面臨著共同的命運(yùn)，國際理解教育的基本使命是培養(yǎng)世界公民，不僅要培養(yǎng)中華人民共和國公民，而且要為世界發(fā)展作出中國貢獻(xiàn)。人類命運(yùn)共同體理念超越了種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限，為人類文明交流注入了新的動力。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為國際理解教育提供了全新的“制高點(diǎn)”，這是國際理解教育互動的本質(zhì)要求和時(shí)代特征?；谌祟惞餐膬r(jià)值認(rèn)知和認(rèn)同訴求，本文認(rèn)為，國際理解教育互動既有共性追求，也有個(gè)性追求，但是，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值追求是國際理解教育互動最鮮明的時(shí)代特征。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的引領(lǐng)下，要強(qiáng)調(diào)全方位的國際理解教育實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)開放與包容價(jià)值訴求的主體性需要，具體內(nèi)容包括：國際理解教育與推進(jìn)國家間人文交流的互動;國際理解教育與文明交流互鑒的互動;國際理解教育與構(gòu)建相互依存國際關(guān)系的互動;國際理解教育與國際治理行動的互動;國際理解教育與推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展行動的互動;國際理解教育與文化藝術(shù)交流的互動;國際理解教育與民心相通的互動;國際理解教育與互利共贏政策實(shí)施的互動;國際理解教育與共商、共建、共享理念的互動;國際理解教育與尊重差異性發(fā)展的互動等。

二、國際理解教育互動

與國家間人文交流的內(nèi)在聯(lián)系

國家間的人文交流與國際理解教育兩者在學(xué)科意義上分屬于國際問題研究和教育學(xué)兩個(gè)學(xué)科體系，但是在互動研究的范疇中，兩者是內(nèi)容與形式的關(guān)系，在本質(zhì)上具有同一性，是同一屬性的兩種表達(dá)。國際理解教育互動的基礎(chǔ)是相互依存的國際關(guān)系，相互依存關(guān)系發(fā)生在調(diào)節(jié)行為體行為并控制其行為結(jié)果的規(guī)則、規(guī)范和程序的網(wǎng)絡(luò)中，或受到該網(wǎng)絡(luò)的影響[5]。相互依存是以不同行為體之間相互影響為特征的狀態(tài)，是一種“你中有我、我中有你”的國家關(guān)系，相互依存的程度取決于彼此在物質(zhì)層面的共享范圍和精神層面的價(jià)值觀認(rèn)同水平，具有時(shí)代性和互補(bǔ)性的特征。

國家間人文交流是國家間有目的、有組織、有計(jì)劃的互動活動，是在一定的價(jià)值觀主導(dǎo)下的人類文明互動活動。國家間人文交流包含三個(gè)層面的交流，即人員交流、思想交流、文化交流，其目的是促進(jìn)國與國之間人民相互了解與認(rèn)識，從而塑造區(qū)域文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，最后達(dá)成區(qū)域政治合法性的支持[6]。國家間人文交流是文化和思想的交融，是傳播新理念的重要途徑[7]。國家間的關(guān)系歸根到底是兩國人民之間的關(guān)系，人與人之間的交流，需要心與心的溝通。[8]

國際理解教育的概念源于《聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織法》（也被稱作聯(lián)合國教科文組織憲章），該文件旨在通過教育、科技和文化合作促進(jìn)國際合作，維護(hù)人類的和平與安全。在全球化的語境下，有關(guān)國際理解教育的核心思想呈現(xiàn)出多種視角、立場和觀點(diǎn)的特征，具體包括：來自聯(lián)合國教科文組織的主張， 強(qiáng)調(diào)文化理解、人權(quán)、民主、和平與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀教育，培養(yǎng)“全球公民”，達(dá)到實(shí)現(xiàn)世界和平的目的;來自國際組織和民族國家的主張，強(qiáng)調(diào)全球合作的價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的全球責(zé)任意識，旨在解決全球化導(dǎo)致的人類共同面臨的問題;來自各民族國家自身發(fā)展的主張，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)國際化發(fā)展需要的教育，培養(yǎng)國際溝通能力、外語能力和信息處理能力，旨在提升國際競爭力和拓展國際視野;來自民族國家為了解決國內(nèi)問題生成的主張，強(qiáng)調(diào)民族教育、移民教育、海外子女教育等內(nèi)容，旨在促進(jìn)國內(nèi)多元價(jià)值和多種處境群體之間的和諧共存[9]。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，共同價(jià)值的認(rèn)知與認(rèn)同是國際理解教育的基本取向，人類命運(yùn)共同體理念是國際理解教育互動價(jià)值引領(lǐng)的基本坐標(biāo)。因此，國際理解教育互動不僅需要理念更新，而且需要不斷創(chuàng)新互動模式，特別需要探索人類命運(yùn)共同體觀下國際理解教育的互動模式。

綜上所述，國際理解教育互動與國家間人文交流是內(nèi)容與形式的關(guān)系，國際理解教育互動是國家間人文交流的實(shí)現(xiàn)途徑。從這個(gè)意義上說，國際理解教育互動是國家發(fā)展戰(zhàn)略和對外戰(zhàn)略的組成部分，是公共外交的組成部分，也是國家文化“軟實(shí)力”建設(shè)的重要途徑。以國際理解教育互動為載體的國家間人文交流是溝通人與人之間情感和心靈的橋梁，是國家與國家、民族與民族之間加深理解和信任的紐帶，對于增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、廣泛性和持久性作用。

三、國際理解教育互動的話語構(gòu)建

話語是特定社會語境中人際溝通的具體言語行為，話語權(quán)是具有普遍性、權(quán)威性和系統(tǒng)性特質(zhì)的思維方式，話語的影響力來自于話語權(quán)的存在。因此，話語構(gòu)建的起點(diǎn)必須是具有普遍性和終極性的思維方式。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是基于人類共同發(fā)展的理念，與之相伴的話語內(nèi)涵關(guān)照人類的整體存在。因此，人類命運(yùn)共同體觀的國際理解教育話語須從人類文明整體演進(jìn)的維度確立思維方式和價(jià)值認(rèn)同，從而確立人類社會普遍認(rèn)同的話語體系。

國際理解教育互動不僅需要不斷推進(jìn)，而且需要不斷創(chuàng)新，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為國際理解教育提供了新思維和道德規(guī)范，成為引領(lǐng)價(jià)值認(rèn)同的新坐標(biāo)。鑒于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體話語產(chǎn)生于中國，中華文明中適應(yīng)于人類發(fā)展的普遍性價(jià)值必然貫穿于人類命運(yùn)共同體話語體系。例如，“協(xié)和萬邦”“天下為公”“以和為貴”“天人合一”“和而不同”“兼收并蓄”“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”“國之交在于民相親，民相親在于心相通”等中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化精髓。這些思想強(qiáng)調(diào)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。這些思想既體現(xiàn)了中華民族的文明發(fā)展觀，體現(xiàn)了中國智慧和經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)了人類共同追求的文明觀和價(jià)值觀。

國際理解的終極目標(biāo)是價(jià)值認(rèn)知與認(rèn)同，國際理解教育的使命是培育“世界公民”認(rèn)知，以及認(rèn)同共同價(jià)值的態(tài)度、能力和素養(yǎng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體追求人類的共同價(jià)值訴求，因此，人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育話語的本質(zhì)是人類命運(yùn)共同體的價(jià)值認(rèn)知與認(rèn)同。在國際理解教育互動過程中，須從整體上把握人類命運(yùn)共同體觀下的共性和個(gè)性、普遍性和特殊性等問題，理性推動國際理解教育互動。不僅要充分展示中國智慧，而且要充分展示中國擔(dān)當(dāng)，鼓勵(lì)并倡導(dǎo)具有創(chuàng)新性和先導(dǎo)性的國際理解教育互動實(shí)踐，在更大空間和更大范圍內(nèi)豐富人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育話語的內(nèi)涵，提升話語權(quán)的影響力和塑造力。

四、國際理解教育互動的機(jī)制構(gòu)建

國際理解教育互動的動力來自于國家間人文交流的內(nèi)在需求。在人類命運(yùn)共同體觀下推進(jìn)國際理解教育互動問題上，必須堅(jiān)持“和合”理念，秉持“開放包容、互學(xué)互鑒”行動準(zhǔn)則，進(jìn)一步擴(kuò)大文化交流范圍，搭建更多中外人文交流平臺，開辟更多中外人文交流渠道，推動國際理解教育在更高水平、更高層次、更大規(guī)模上的互動，構(gòu)建更加有效的中外人文交流機(jī)制，不斷創(chuàng)新人文交流模式，逐步確立人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育互動機(jī)制?？v觀當(dāng)前中國與世界各國人文交流的動態(tài)，人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育互動態(tài)勢已經(jīng)形成，構(gòu)建與之相適應(yīng)的互動機(jī)制已具備一定的條件。中國主導(dǎo)的國際理解教育互動機(jī)制主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是制度主導(dǎo)機(jī)制。在政府合作層面，進(jìn)一步創(chuàng)新中國政府與聯(lián)合國教科文組織協(xié)同推進(jìn)機(jī)制，強(qiáng)化中國與聯(lián)合國的協(xié)同效應(yīng)，逐步確立多邊關(guān)系主導(dǎo)的國際理解教育互動合作機(jī)制;進(jìn)一步完善中國政府與美國等8個(gè)國家建立的人文交流機(jī)制，逐步確立雙邊關(guān)系主導(dǎo)的國際理解教育互動合作機(jī)制，進(jìn)一步探索政府間國際理解教育互動的合作機(jī)制建設(shè)。在政策制定層面，在堅(jiān)持“以我為主”的前提下，聚焦國際理解教育的時(shí)代性要求，進(jìn)一步加快國際教育交流與合作的多樣化進(jìn)程，擴(kuò)大互派留學(xué)生規(guī)模，鼓勵(lì)學(xué)生國際流動，提升中外合作辦學(xué)水平，鞏固中國境內(nèi)國際理解教育互動的基礎(chǔ)性建設(shè)，探索人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育互動的中國模式。

二是“一帶一路”倡議主導(dǎo)機(jī)制?！耙粠б宦贰背h是中國面向國際社會提供的公共產(chǎn)品，著力打造沿線國家政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的交流與合作新機(jī)制。在動態(tài)條件下，政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通的政策導(dǎo)向主要著眼于人員、資金、技術(shù)等要素的流動;相比之下，民心相通則是著眼于人與人之間的思想交流，特別是人與人之間的價(jià)值認(rèn)知與認(rèn)同。在國家間人文交流的視域下，民心相通的互動具有人文性、長遠(yuǎn)性、可持續(xù)性的特點(diǎn)。具體到國際理解教育互動的層面上，要立足人類命運(yùn)共同體觀下的國際理解教育理念，秉持開放包容的胸懷，尊重國家間歷史、文化、宗教、傳統(tǒng)和國情的差異性，準(zhǔn)確定位“一帶一路”國際理解教育互動的目標(biāo)和任務(wù)。以“一帶一路”國際合作項(xiàng)目的實(shí)施為主要依托，面向沿線國家的青少年，探索政府、學(xué)校和企業(yè)協(xié)同推進(jìn)的方式，制定相應(yīng)的專項(xiàng)支持政策，啟動相關(guān)的國際理解教育服務(wù)項(xiàng)目，打造具有中國特色的國際理解教育品牌，不斷完善“一帶一路”倡議主導(dǎo)國際理解教育互動機(jī)制。

三是漢語國際教育主導(dǎo)機(jī)制。國際理解教育與漢語國際教育是整體與個(gè)別的關(guān)系，其中，國際理解教育專注于思想素質(zhì)教育，漢語國際教育專注于語言素質(zhì)教育，二者均服務(wù)于人文交流。人類命運(yùn)共同體的理念為漢語國際教育提供了內(nèi)生動力，主要基于四點(diǎn)：其一，漢語國際教育要為構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體服務(wù);其二，漢語國際教育要與構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體同行;其三，漢語國際教育要立身中國，放眼世界;其四，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體會為漢語國際教育提供更好的發(fā)展環(huán)境。[10]

按照同樣的邏輯，人類命運(yùn)共同體的理念也為國際理解教育提供了內(nèi)生動力，主要基于兩點(diǎn)。第一，以認(rèn)知中國與認(rèn)知世界為主題的國際理解教育的使命要求。在世界處于百年未有之大變局的背景下，越來越多的人希望能夠了解中國、認(rèn)識中國并走進(jìn)中國，同時(shí)，越來越多的中國人走出國門，了解世界、認(rèn)識世界并走向世界。第二，國家“軟實(shí)力”建設(shè)的要求。中華民族比歷史任何時(shí)期都更加接近偉大復(fù)興的夢想，中國全面崛起并走向世界舞臺中心，中國的國際影響力不斷提升。在中國的“硬實(shí)力”全面提升的情況下，“軟實(shí)力”建設(shè)也需要同步推進(jìn)，在這一過程中，國際理解教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的引領(lǐng)下，中國孔子學(xué)院建設(shè)不僅是漢語國際教育的重要平臺，而且是最具代表性的國際理解教育互動的成功案例?？鬃訉W(xué)院以漢語國際推廣為基本任務(wù)，積極開展中外人文交流活動，增進(jìn)世界各國人民對中國的了解，弘揚(yáng)中華文化。根據(jù)國家漢辦的數(shù)據(jù)，截至2016年12月31日，全球140個(gè)國家（地區(qū)）共建立512所孔子學(xué)院、1073個(gè)孔子課堂。目前，遍布世界各地的孔子學(xué)院已成為漢語國際教育主導(dǎo)的國家間人文交流重要平臺，同時(shí)也構(gòu)建了中國主導(dǎo)的國際理解教育互動機(jī)制。

五、結(jié)語

在國際理解教育被提出70多年后，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體角度重新思考國際理解教育的時(shí)代任務(wù)，不僅有利于維護(hù)世界和平，而且有利于促進(jìn)世界發(fā)展。人類命運(yùn)共同體觀下國際理解教育互動是面向中國的素質(zhì)教育訴求，也是面向人類文明互鑒的人文交流訴求。“中國方案”“中國智慧”“中國力量”將成為國際理解教育互動的示范要素，為國際理解教育增添全新的元素。

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編輯 徐玲玲? ?校對 呂伊雯