基于“課程思政”引導(dǎo)下大學(xué)語文教學(xué)中的德育探究

施靜

摘 要：在當(dāng)前的高等教育體制中，大學(xué)語文作為其中重要的基礎(chǔ)學(xué)科，承擔(dān)著思想政治教育的重任。在當(dāng)前“課程思政”的要求下，大學(xué)語文教學(xué)工作必須要發(fā)揮自身在德育教學(xué)中的作用，通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行優(yōu)化，實現(xiàn)德育教學(xué)的完美滲透，開展更為高效教學(xué)工作。因此，本文主要對“課程思政”引導(dǎo)下的大學(xué)語文教學(xué)中的德育進(jìn)行探究，在對大學(xué)語文課程的現(xiàn)狀以及重要性進(jìn)行分析之后，針對其中德育教學(xué)存在的問題展開論述，并提出有效的改善措施，以提升德育教學(xué)水平，為大學(xué)生綜合素養(yǎng)的改善奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)語文;德育

基金項目：新時代大學(xué)語文課程“隱性思政”教育形態(tài)研究，編號：2019ZXXKT7。

在新時期的發(fā)展中，大學(xué)生在價值觀方面暴露出來的問題受到社會各界的廣泛關(guān)注，這就要求在高等教育階段，學(xué)校必須要提升德育教學(xué)，開展高效的思政教學(xué)工作，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。為此，2017年中共教育部黨組提出了“課程思政”的教學(xué)要求，在各項課程教學(xué)當(dāng)中，必須要對現(xiàn)有課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，同時結(jié)合現(xiàn)階段的社會發(fā)展需求，對專業(yè)教材進(jìn)行修訂，實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的完善，開展高效教學(xué)管理工作，將思政教育融入各個專業(yè)教學(xué)當(dāng)中。在“課程思政”進(jìn)入到高等教學(xué)體制改革之后，其在各個專業(yè)當(dāng)中的滲透逐漸開展，在大學(xué)語文課程教學(xué)當(dāng)中，通過對中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行宣傳，能夠開展更為高效的德育教學(xué)，在實現(xiàn)學(xué)生語文綜合能力提升的同時，幫助學(xué)生陶冶情操，形成正確的人格。所以說，在現(xiàn)階段的大學(xué)語文教學(xué)中，需要在“課程思政”的引導(dǎo)下，對現(xiàn)有的教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式以及內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，從而幫助大學(xué)生構(gòu)建符合社會發(fā)展的價值觀念，提升人格以及綜合素養(yǎng)。

一、大學(xué)語文課程的教學(xué)現(xiàn)狀與重要性

在一個人的成長中，思想是其各項工作的基礎(chǔ)，只有形成符合社會發(fā)展的思想之后，才能在社會發(fā)展中實現(xiàn)個人價值，進(jìn)而推動社會的進(jìn)步。對大學(xué)生來說，他們承載著推動社會發(fā)展的重任，這就要求其必須要形成正確的價值取向，然后在正確價值觀的引導(dǎo)下，從事各項學(xué)習(xí)與工作。在目前的高等教育工作中，思政教育作為其中的基礎(chǔ)性教學(xué)工作，在大學(xué)生價值觀培養(yǎng)以及思想建設(shè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但是在現(xiàn)階段的高等教學(xué)中，對大學(xué)生思政教學(xué)的重視程度存在明顯不足，這種情況在一些特色專業(yè)院校當(dāng)中尤為突出。所以說，高等教育如何開展大學(xué)思政教育，并將其與現(xiàn)有的基礎(chǔ)課程融合，已經(jīng)成了目前教學(xué)工作必須解決的問題。

就當(dāng)前的高校教學(xué)課程設(shè)計來說，大學(xué)語文是重要的基礎(chǔ)課程，這一課程的教學(xué)目的是在傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)學(xué)生思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)的提高。學(xué)生通過閱讀一些優(yōu)秀的經(jīng)典文章，能夠?qū)崿F(xiàn)自身文學(xué)素養(yǎng)的提升，同時學(xué)校開展更為高效的思想道德教學(xué)工作，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的改善打下基礎(chǔ)。但是，就目前的教學(xué)工作來看，大學(xué)語文課程出現(xiàn)比較嚴(yán)重的“失語”問題，學(xué)校管理者以及學(xué)生對于大學(xué)語文存在忽視，甚至是漠視的情況，并沒有得到真正地認(rèn)可在大學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生思維觀念的變化以及教學(xué)水平的提升。在這種情況下，大學(xué)語文在思政教學(xué)工作中的天然優(yōu)勢就無法發(fā)揮出來，其中所包含的諸多文化資源，也很難起到應(yīng)有的作用[1]。我們應(yīng)該認(rèn)識到，在大學(xué)語文教學(xué)中，諸多優(yōu)秀文化資源能夠幫助學(xué)生形成自身的藝術(shù)觀點(diǎn)，同時在閱讀文章的過程中，學(xué)生能夠體會到作者具有的人格魅力，增強(qiáng)自身的審美意識以及文化認(rèn)同感，同時開闊視野，對自身的成長有正確的引導(dǎo)。因此，在未來的高等教學(xué)工作中，必須要對大學(xué)語文課程的地位與作用進(jìn)行重新評估，將大學(xué)語文所具備的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)思政教育水平的提升，開展更為高效的德育教學(xué)工作，為學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)語文課程中德育教學(xué)的現(xiàn)狀

在當(dāng)前的高等教育體制中，大學(xué)語文不僅是其中的基礎(chǔ)課程，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生閱讀、寫作能力的提高，同時其中的優(yōu)秀文學(xué)作品，能夠起到弘揚(yáng)人文精神、正能量以及真善美的作用，從而對大學(xué)生的思想進(jìn)行潛移默化的影響。在目前的思政教學(xué)工作中，大學(xué)語文能夠為其提供可靠保障，但是就教學(xué)工作現(xiàn)狀來看，德育教學(xué)在大學(xué)生語文課程中的應(yīng)用還存在許多方面的問題。

（一）大學(xué)語文學(xué)科邊緣化

高等教學(xué)工作的開展，不僅需要提升學(xué)生的專業(yè)技能，也需要為學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升提供保障，這就需要發(fā)揮出各個基礎(chǔ)學(xué)科的作用，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的思想政治體系。但是從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，許多院校在專業(yè)課程方面投入了大量的精力，而對一些基礎(chǔ)課程來說，投入不足，這就使得大學(xué)語文學(xué)科逐漸地邊緣化，不僅學(xué)校管理者缺乏對大學(xué)語文的重視，學(xué)生也對大學(xué)語文產(chǎn)生了輕視，很難全身心地融入語文教學(xué)當(dāng)中。在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中，高校更多的是從就業(yè)方面著手，通過結(jié)合社會市場的需求，對教學(xué)課程進(jìn)行改革，這就使得其在進(jìn)行教學(xué)課程優(yōu)化的過程中，更多的是進(jìn)行特色專業(yè)的建設(shè)，對公修課來說，重視程度明顯不足。在這種情況下，相較于其他專業(yè)學(xué)科，大學(xué)語文呈現(xiàn)出邊緣化的狀態(tài)，很難發(fā)揮出自身應(yīng)有的作用。

（二）大學(xué)語文與德育教學(xué)聯(lián)系不佳

從現(xiàn)階段的高校教學(xué)工作來看，德育教學(xué)工作的作用尤為重要，因為它能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，能讓他們以一個正確的心態(tài)投身于社會發(fā)展當(dāng)中，并提升他們的學(xué)習(xí)動力，從而為社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而大學(xué)語文當(dāng)中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠為德育教學(xué)的開展奠定基礎(chǔ)，為德育教學(xué)工作的開展提供保障。這就需要在開展教學(xué)工作的過程中，將大學(xué)語文與德育教學(xué)進(jìn)行融合，通過增強(qiáng)兩者的聯(lián)系，讓兩者相輔相成[2]。但是就現(xiàn)階段的教學(xué)現(xiàn)狀來看，兩者之間存在相互脫節(jié)的情況，許多教師認(rèn)為德育教學(xué)的開展需要有專門的人來完成，而大學(xué)語文更多的需要增強(qiáng)學(xué)生的語文綜合能力，發(fā)揮出語文教學(xué)的應(yīng)用性、工具性以及文學(xué)性。在這種情況下，大學(xué)語文中應(yīng)有的人文性逐漸消失，使得教師教學(xué)工作的開展忽視了德育教學(xué)的滲透，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升難以實現(xiàn)。

（三）德育教學(xué)內(nèi)容單一

在大學(xué)語文當(dāng)中，所涉及的教學(xué)內(nèi)容大多為文學(xué)經(jīng)典，對不同的文學(xué)作品來說，其中所蘊(yùn)含的韻味各有差異，這也就為德育教學(xué)工作提供了更為豐富的材料。比如說著名愛國主義詩人屈原所著的《離騷》，其中所展現(xiàn)出的對國家與人民的熱愛，為德育教學(xué)工作的開展提供了可靠的保障。但是在大學(xué)語文教學(xué)的德育工作開展中，教師將關(guān)注點(diǎn)更多地放在了文言文的解釋方面，對于其中所體現(xiàn)出來的各種精神內(nèi)涵，沒有進(jìn)行深入透徹的分析，這就使得優(yōu)秀作品的價值無法得到體現(xiàn)。在這種情況下，大學(xué)語文教學(xué)采用的更多是命令式的說教，整個課堂比較枯燥，學(xué)生與教師之間并沒有構(gòu)建良好的互動關(guān)系，故而很難將優(yōu)秀的語文文章應(yīng)用于德育教學(xué)當(dāng)中，使得德育教學(xué)的內(nèi)容單一，無法進(jìn)行豐富的教學(xué)設(shè)計。

三、基于“課程思政”引導(dǎo)下的語文教學(xué)德育滲透策略

在“課程思政”的引導(dǎo)下，高等教學(xué)工作必須要提升對思政教育的重視程度，在各個學(xué)科中融入德育教學(xué)，從而在保證學(xué)生專業(yè)技能提升的同時，改善自身的綜合素養(yǎng)，從而為社會主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（一）構(gòu)建顯性化的德育教學(xué)

在以往的大學(xué)語文課程當(dāng)中，德育教學(xué)工作更多的是隱藏在各項教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生在潛移默化的環(huán)境當(dāng)中接受德育教育。而在“課程思政”的引導(dǎo)下，大學(xué)語文應(yīng)該實現(xiàn)德育教學(xué)的顯性化，從而明確教學(xué)目的，進(jìn)而采取更為直接的教學(xué)手段，實現(xiàn)大學(xué)語文與德育教學(xué)的結(jié)合，讓學(xué)生在優(yōu)秀經(jīng)典的文章當(dāng)中實現(xiàn)自身思想道德的升華[3]。在語文教學(xué)當(dāng)中，德育教學(xué)的滲透需要注意方式方法，通過發(fā)揮特有藝術(shù)形式的作用，為學(xué)生構(gòu)建形象活潑的教學(xué)內(nèi)容，從而真正地吸引學(xué)生融入其中，比如說采用情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生模仿古代的仁人志士，以此來對學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊。除此之外，需要結(jié)合學(xué)生的實際情況，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，了解學(xué)生的價值觀念，從而有針對性地進(jìn)行干預(yù)，提升教學(xué)效果。

（二）完善大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容

1.強(qiáng)化實踐教學(xué)。在以往的大學(xué)語文教學(xué)中，教師更多采用的是照本宣科的教學(xué)方式，整個教學(xué)環(huán)節(jié)過于僵硬，這讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到了嚴(yán)重的影響。為了更好地在大學(xué)語文中進(jìn)行德育教學(xué)的滲透，教師必須要強(qiáng)化實踐教學(xué)活動，在實踐活動中開展相應(yīng)的教學(xué)工作。學(xué)生通過與教師的互動，在不斷的實踐中體會到優(yōu)秀文學(xué)作品中所包含的價值觀念，了解到中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵[4]。在這一過程中，需要注重發(fā)揮案例教學(xué)的作用，從而實現(xiàn)學(xué)生鑒賞能力以及分析能力的提升，讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行文學(xué)作品的分析。

2.構(gòu)建優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容體系。教學(xué)效果的提升很大程度上依賴于教學(xué)內(nèi)容，這就需要大學(xué)語文教學(xué)工作對自身的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，如選擇一些富有內(nèi)涵的優(yōu)秀文學(xué)作品，從而讓學(xué)生體會到文學(xué)藝術(shù)的同時，實現(xiàn)自身道德品質(zhì)的提升。教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇的時候，應(yīng)該對其中所蘊(yùn)含的德育教學(xué)素材進(jìn)行深度的挖掘，以實現(xiàn)整體的教學(xué)效果。除此之外，需要實現(xiàn)語文教育與專業(yè)技能的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的熱情，同時讓學(xué)生更好地投身于課堂教學(xué)當(dāng)中，對其中的德育價值進(jìn)行深入挖掘，以古代文人為榜樣，實現(xiàn)自身德育水平的提升。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

在現(xiàn)階段的大學(xué)語文教學(xué)工作當(dāng)中，為了更好地增強(qiáng)德育教學(xué)與語文教學(xué)之間的聯(lián)系，必須要對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，從而將語文教學(xué)的優(yōu)勢發(fā)揮出來。首先，應(yīng)該定期開展研討會，學(xué)生在不斷的交流當(dāng)中提升自身的學(xué)習(xí)積極性，而教師通過研討會的方式，可讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)各種文學(xué)著作，同時讓學(xué)生在課堂當(dāng)中進(jìn)行合作，進(jìn)行學(xué)習(xí)心得的交流，在不斷的思想碰撞當(dāng)中，實現(xiàn)思想升華[5]。其次，應(yīng)該借助多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在課堂當(dāng)中播放一些有關(guān)時政的音頻、視頻等，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行紅色教學(xué)基地的參觀，讓學(xué)生在廣闊的空間當(dāng)中，接受德育教學(xué)工作，提升自身的思想道德水平。

四、結(jié)語

對大學(xué)生來說，他們承載著推動社會發(fā)展的重任，這就要求其必須要形成正確的價值取向，然后在正確價值觀的引導(dǎo)下，從事各項學(xué)習(xí)與工作。在目前的高等教育工作中，思政教育作為其中的基礎(chǔ)性教學(xué)工作，在大學(xué)生價值觀培養(yǎng)以及思想建設(shè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在“課程思政”進(jìn)入到高等教學(xué)體制改革之后，其在各個專業(yè)中滲透，在大學(xué)語文課程教學(xué)當(dāng)中，通過對中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行宣傳，能夠開展更為高效的德育教學(xué)，在實現(xiàn)學(xué)生語文綜合能力提升的同時，幫助學(xué)生陶冶情操，形成正確的人格。通過實現(xiàn)德育教學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透，能夠?qū)ΜF(xiàn)有的教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式以及內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，從而幫助大學(xué)生構(gòu)建符合社會發(fā)展的價值觀念，提升人格以及綜合素養(yǎng)。

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