剪紙動(dòng)畫與新媒體時(shí)代的文化傳承

蒲鵬舉 龐理科 郝建軍 李強(qiáng)龍 馮換換

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，新時(shí)期新媒體時(shí)代的到來讓中華文化的傳承渠道更加廣泛。作為中華文化的重要構(gòu)成要素之一：剪紙藝術(shù)，在新媒體時(shí)代的形式也更加多元化，剪紙動(dòng)畫的出現(xiàn)更是為藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了豐富的素材。本文探究了加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫與新媒體時(shí)代文化傳承的意義以及中華動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，分析了剪紙藝術(shù)與剪紙動(dòng)畫的內(nèi)涵，最后針對(duì)如何加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫在新媒體時(shí)代的傳承發(fā)展提出了相關(guān)的對(duì)策，以供參考。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù);動(dòng)畫;新媒體;文化創(chuàng)新;對(duì)策;傳承

【基金項(xiàng)目】陜西服裝工程學(xué)院服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)專項(xiàng)科研項(xiàng)目：2019FZ20

當(dāng)前國(guó)家對(duì)精神文明建設(shè)工作越來越重視。民間藝術(shù)也備受關(guān)注。作為重要的民間藝術(shù)形式之一，剪紙藝術(shù)近年來以其精細(xì)的制作工藝和生動(dòng)的藝術(shù)造型也得到越來越多的公眾認(rèn)可，甚至創(chuàng)造了很多的中國(guó)學(xué)派。中華文化博大精深，在新媒體時(shí)代背景下剪紙藝術(shù)正通過剪紙動(dòng)畫等新形式來進(jìn)行傳播和學(xué)習(xí)，大大推動(dòng)了民間藝術(shù)的發(fā)展和豐富。加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫與新媒體時(shí)代的文化傳承相關(guān)課題研究，具有重要而深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和文化價(jià)值。

1. 加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫與新媒體時(shí)代文化傳承的意義、中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探析

加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫與新媒體時(shí)代文化的傳承，一方面可以更好地結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展要求不斷豐富剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵體系，拓寬剪紙動(dòng)畫的外延，從而以更加豐富靈活的方式為公眾呈現(xiàn)剪紙藝術(shù)的魅力，提升文化品味。另一方面新媒體時(shí)代背景下越來越多的信息技術(shù)不斷出現(xiàn)，剪紙動(dòng)畫正是從剪紙藝術(shù)衍生和創(chuàng)新發(fā)展起來的，加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫與新媒體時(shí)代文化傳承探究，有助于更好地從文化傳播和創(chuàng)新的角度進(jìn)一步加強(qiáng)剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，豐富傳播形式，更好地推動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

作為新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成要素，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，且近年來推出了很多的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片逐漸被公眾認(rèn)可。公眾在新媒體時(shí)代對(duì)動(dòng)畫的關(guān)注度也越來越高，動(dòng)畫成為進(jìn)入大眾視野并影響大眾藝術(shù)觀的重要宣傳載體。中國(guó)動(dòng)畫最早是從20世紀(jì)50年代興起的，那時(shí)以上海美術(shù)電影制片廠推出的一系列動(dòng)畫作品為代表為大眾帶來了很多的經(jīng)典的藝術(shù)作品。很多的剪紙動(dòng)畫本身和中華文化之間具有緊密的聯(lián)系，帶有很強(qiáng)的教育啟迪意義，并且中國(guó)的動(dòng)畫作品逐漸被其他國(guó)家認(rèn)可和借鑒，推動(dòng)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。中國(guó)動(dòng)漫從2006年開始進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展時(shí)代，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作品數(shù)量不斷增多，市場(chǎng)占有率不斷提升。但是可以看到相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈并不是非常成熟和穩(wěn)定，很多的作品缺乏特色，難以形成經(jīng)典，在一定程度上成為制約動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素之一。我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了萌芽到不斷發(fā)展壯大的歷史階段，市場(chǎng)需求量不斷增大，但是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平與市場(chǎng)需求不斷增大存在一定的矛盾，所以導(dǎo)致動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了很多的限制。目前可以看到動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍不斷向前，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)隨著規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)技術(shù)、人才等方面的需求和要求等也在不斷發(fā)生變化，當(dāng)前國(guó)家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行深度思考的重要問題之一就是如何加強(qiáng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新，打造更具有民族特色的原創(chuàng)性動(dòng)畫作品，為中華文化傳播弘揚(yáng)等奠定基礎(chǔ)，這也是目前動(dòng)畫領(lǐng)域需要深入研究的重要課題。

2. 剪紙藝術(shù)和剪紙動(dòng)畫的內(nèi)涵分析

作為重要的民間藝術(shù)之一，剪紙主要是從生活中獲得靈感，進(jìn)而結(jié)合自己的記憶、理解等進(jìn)行創(chuàng)作的一種藝術(shù)體系。不同的地區(qū)受到歷史文化、民族精神等影響，剪紙藝術(shù)也呈現(xiàn)出不同的特色，比如代表性的陜西地區(qū)的剪紙以豪放樸素為代表，而山西地區(qū)的剪紙主要的特色為雋秀精美。剪紙主要是用紙張、樹皮、金屬箔片以及皮革等材質(zhì)通過進(jìn)行雕刻剪剔等進(jìn)行制作的一種鏤空藝術(shù)。由于剪紙藝術(shù)主要是從民間發(fā)展而來的，且制作的材料不易于保存，所以不利于剪紙藝術(shù)的深度學(xué)習(xí)研究。人們對(duì)剪紙作品的創(chuàng)作時(shí)間通常也只能是結(jié)合所運(yùn)用的工具材料以及相關(guān)的歷史資料記載等獲得或者推測(cè)。大部分的剪紙藝術(shù)主要資源是從農(nóng)業(yè)生活中獲得的，所以在民間很多的剪紙通常運(yùn)用不同的圖案來代表美好的期許和寓意。延續(xù)至今依然在過年過節(jié)的時(shí)候很多地區(qū)和家庭習(xí)慣于購(gòu)買剪紙作品等裝飾。

剪紙動(dòng)畫起源于中國(guó)，是從中國(guó)剪紙藝術(shù)中不斷衍生和發(fā)展起來的。剪紙動(dòng)畫吸收了剪紙藝術(shù)的精髓。剪紙動(dòng)畫最早出現(xiàn)是由于當(dāng)?shù)氐奈镔Y比較匱乏，條件比較艱苦，而剪紙動(dòng)畫的制作成本相對(duì)比較低，所以剪紙動(dòng)畫得以常遭，將剪紙?jiān)煨秃推び氨硌莘椒ㄟM(jìn)行結(jié)合來進(jìn)行呈現(xiàn)，從而更好地提升藝術(shù)展現(xiàn)力。剪紙動(dòng)畫為中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展提供了新的發(fā)展路徑和廣闊的發(fā)展渠道，也為中華動(dòng)畫歷史增添了新的色彩。

我們國(guó)家剪紙動(dòng)畫首部作品是在1958年推出的《豬八戒吃西瓜》，當(dāng)時(shí)的剪紙動(dòng)畫由于在造型方面比較單一，所以展現(xiàn)的藝術(shù)效果也是相對(duì)比較局限的，但是卻開創(chuàng)了良好的動(dòng)畫藝術(shù)先河，當(dāng)然其中配樂也非常具有代表性，通過打造特色音效等讓整部作品更顯特色和魅力。剪紙通常是通過鏤空的方式來展現(xiàn)魅力，展現(xiàn)的是平面的二維空間，所以隨著新媒體時(shí)代的到來，剪紙動(dòng)畫的出現(xiàn)進(jìn)一步豐富了剪紙藝術(shù)世界的內(nèi)涵，給予公眾更多的體驗(yàn)。我們國(guó)家剪紙動(dòng)畫在創(chuàng)作早期主要是從傳統(tǒng)的寓言故事或者歷史名著中汲取精華內(nèi)容來進(jìn)行創(chuàng)作的，主要是為了傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也具有很高的教育價(jià)值。其中塑造的很多的經(jīng)典作品至今還被世人所回味。比如葫蘆兄弟、金色的海螺、漁童等等。

3? 新媒體時(shí)代加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫與剪紙藝術(shù)傳承的對(duì)策分析

為了更好地推動(dòng)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入利用新媒體技術(shù)等加強(qiáng)剪紙動(dòng)畫和剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作與創(chuàng)新，建議從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：

3.1 充分挖掘地域特色，提升剪紙創(chuàng)作的時(shí)代性

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，公眾的精神文化生活越來越豐富，對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)研究也越來越深入。為了更好地推動(dòng)剪紙動(dòng)畫和剪紙藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)相關(guān)的發(fā)展內(nèi)涵和歷史背景。對(duì)中華優(yōu)秀剪紙藝術(shù)等進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究，以此為基礎(chǔ)充分考慮不同地區(qū)的實(shí)際和民族特色，并不斷融合更多的新時(shí)代發(fā)展特色等進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作和打造，這樣才能更好地推動(dòng)剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更大的突破，既體現(xiàn)傳統(tǒng)性又能彰顯時(shí)代性，既具有民族性又兼具多元性，讓中國(guó)剪紙藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，打造更豐富的形式，彰顯更大的魅力。

3.2 加強(qiáng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)和剪紙藝術(shù)領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要依靠動(dòng)畫技術(shù)支撐，同時(shí)還需要加強(qiáng)相關(guān)資源的搜集和整合，這樣才能打造更具特色的動(dòng)畫作品。當(dāng)前中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正面臨嚴(yán)峻地市場(chǎng)挑戰(zhàn)，所以想要更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)可以加強(qiáng)和中華剪紙文化藝術(shù)的融合探究，充分融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將具有民族特點(diǎn)和地區(qū)特色的剪紙文化等融入到動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作中，從而更好地形成特色化的動(dòng)畫作品，既寄托了公眾美好的期許，也讓作品更富內(nèi)涵和張力。

3.3 借助現(xiàn)代信息技術(shù)等加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合，并不斷吸收外來

文化

單純地進(jìn)行閉門造車或者過于夸大中華文化的影響力是不可取的，所以在新媒體時(shí)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)、剪紙藝術(shù)的發(fā)生還需要以更加開放包容的心態(tài)去學(xué)習(xí)、去吸收和去創(chuàng)造。所以還需要廣大民族藝術(shù)家不斷探索，需要?jiǎng)赢嫯a(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作人不斷學(xué)習(xí)，還需要國(guó)家在文化人才的培育等方面出臺(tái)更為完善的教育機(jī)制，這樣才能更好地讓中華文化、中國(guó)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信。同樣不僅僅可以在人才培養(yǎng)方面進(jìn)行剪紙動(dòng)畫等方向的探索與努力，還可以將中國(guó)剪紙藝術(shù)和文化等在不同的學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育等階段進(jìn)行延伸，加強(qiáng)各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等保護(hù)，開發(fā)更多的實(shí)踐基地等，為中小學(xué)生、幼兒階段的學(xué)生等提供更多的剪紙、動(dòng)畫素材等進(jìn)行賞析和品鑒，利用新媒體等進(jìn)一步豐富剪紙動(dòng)畫等傳播形式，從而更好地讓中國(guó)剪紙藝術(shù)和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更深度的融合，得到更全面的發(fā)展。

4. 結(jié)語

總之，中國(guó)剪紙藝術(shù)有其自身的特色，在新媒體時(shí)代只有充分挖掘剪紙動(dòng)畫的內(nèi)涵，加強(qiáng)現(xiàn)代技術(shù)、資源、藝術(shù)等有效融合，才能創(chuàng)造更具有時(shí)代性和代表性的動(dòng)畫作品，進(jìn)而不斷擴(kuò)寬剪紙藝術(shù)的外延，為中華文化的傳播、創(chuàng)新等提供更有力的支持，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的路徑選擇。

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