“十七年”中國工業(yè)題材電影中的資本家形象研究

鐘丹

【摘要】資本家形象是“十七年”工業(yè)題材影片中的重要元素，一般作為工人形象的參照物存在，但長期以來對其的審視和評價總是難以避免籠罩在階級話語的色彩之下，時間可以改變研究的價值坐標，現(xiàn)今學界本著科學理性的精神和歷史性的視野客觀地審視這類褒貶不一的形象。

【關(guān)鍵詞】十七年;工業(yè)題材電影;資本家形象;意識形態(tài)

“十七年”工業(yè)題材電影中的資本家形象較為明顯地體現(xiàn)了近代資本家的典型特征，反映了在資本主義與封建經(jīng)濟的雙重制約下資本家的普遍特性，具有深遠的研究意義。本文以“十七年”不同階段較有代表性的工業(yè)題材電影為藍本，將電影中的資本家形象從歷史、文化、政治的不同方向進行研究，從不同角度對歷史材料進行解讀，分析在不同階段資本家形象的變異，對其在存在的不足進行分析和思考。

1. 革命成功的絆腳石（1949-1952）

1949年新中國建立，工業(yè)建設(shè)隨之展開。在這種歷史背景下，反映工人階級的生活斗爭與工業(yè)建設(shè)的影片得到了黨與政府的重視。其間，東北（長春）、北京、上海三大國營電影制片廠共生產(chǎn)了《光芒萬丈》《女司機》《橋》《紅旗歌》《團結(jié)起來到明天》《在前進的道路上》六部工業(yè)題材電影。這一時期影片中的資本家形象具有鮮明的時代特征：官僚資本家、帝國主義買辦、反動派走狗。資本家作為阻撓革命成功的絆腳石存在，是這一時期工業(yè)題材電影的顯著特征。在藝術(shù)性方面，影片風格較單一，對人物關(guān)系的處理較生硬，藝術(shù)感染力不強。

在這六部工業(yè)題材影片中，比較具有代表性的是《團結(jié)起來到明天》。該片由上海電影制片廠攝制于1950年，反映了上海解放前夕，某紗廠工人在地下黨領(lǐng)導(dǎo)下展開罷工斗爭，資本家周高明強行沒收工人身份證，工人以罷工的方式進行對抗。周高明聯(lián)合反動政府進行鎮(zhèn)壓，組織護廠隊與反動資本家進行堅決斗爭，打開大門迎接解放軍順利接收紗廠。

這一時期，被賦予其主人公政治領(lǐng)導(dǎo)地位的中國工人階級在建立和鞏固新生政權(quán)、發(fā)展社會經(jīng)濟等各個方面都顯示出了一種榜樣性的力量，滿足了黨和政府對于其工人階級形象的塑造和宣傳需要，作為其對比的參照，則為電影中極端反動的資本家形象的出現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造了一種新的社會動因。通過電影這種宣傳工具，塑造出思想落后、剝削壓榨、完全站在中國人民對立面的資本家形象，作為一種阻撓革命成功的政治形象存在，強有力的襯托出了中國工人階級群體的政治領(lǐng)導(dǎo)作用和革命力量，強調(diào)了中國工人階級的社會經(jīng)濟政治主導(dǎo)地位。

《團結(jié)起來到明天》中的國民黨黨棍周高明是典型的官僚資本家和帝國主義買辦形象。他聯(lián)合反動派軍方克扣工人工資，剝削工人的血汗錢用作競選經(jīng)費，在即將解放的前夜，還試圖搬運工廠的設(shè)備出逃外國，塑造出一個丑陋的資本家形象。腐朽的官僚資本主義“絆腳石”，最終淹沒在人民民主專政的紅色海洋里。

周高明的塑形，也充分體現(xiàn)和突出了共產(chǎn)黨建國初期所要大力宣揚的社會主義新思想精神和新政治道德。一是從中華民族的傳統(tǒng)文化和家國觀出發(fā)，凡是分裂的反動的，最終都將落得失敗的下場;二是從“十七年”以滿足工農(nóng)兵政治上、文化上的需要出發(fā)，通過對落后資本家進行人民民主專政，表現(xiàn)了工農(nóng)兵的生活，滿足工農(nóng)兵群眾政治上、文化上的迫切需要，也以社會主義、共產(chǎn)主義的思想教育工農(nóng)兵，向他們普及中國共產(chǎn)黨和政府的各項路線方針、進一步激發(fā)他們積極參加社會主義革命和建設(shè)的熱情。

2. 社會改造的攔路虎（1952-1956）

1952年下半年至1956年，完成了社會主義改造。從此，中國進入了社會主義的初級階段。1953年黨中央制訂了過渡時期的總路線，其中有一條就是要在我國逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，并隨即投入到現(xiàn)實生活中，大力促進工業(yè)發(fā)展，這極大地鼓舞了電影工作者的創(chuàng)作熱情，陸續(xù)創(chuàng)作了一批反映社會主義大改造、工業(yè)戰(zhàn)線新氣象的優(yōu)質(zhì)影片。

這個階段的代表作有《六號門》《偉大的起點》《無窮的潛力》等。在前一個階段的工業(yè)題材影片中，其中的資本家形象主要是體現(xiàn)其對新民主主義革命的破壞性，這一時期的《六號門》等片中的資本家形象，則進一步表現(xiàn)了資產(chǎn)階級中的不法分子在社會主義改造中抗拒社會主義國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)，妄圖在經(jīng)濟戰(zhàn)線對新生的共和國進行破壞，削弱國營經(jīng)濟的邪惡目的。而工人階級在新的歷史條件下，不管從工作還是在與資本家的斗爭中，顯示出了新的領(lǐng)導(dǎo)才能和創(chuàng)造才能，最終打倒社會主義改造中的攔路虎。因而這一時期的工業(yè)題材影片不管從題材還是主題方面來看，都具有與時俱進的時代感，在鏡頭藝術(shù)和人物關(guān)系表現(xiàn)上看，也很注意揭示人物之間不同的性格、思想，情節(jié)也較之前影片曲折。在拍攝方面，更加注重生動體現(xiàn)前進中的新中國風貌與人物環(huán)境，對光線的運用和氣氛的營造也更加講究。

《六號門》由東北電影制片廠于1952年攝制。主要講述了解放后人民政府接收天津站六號門貨場資本家馬八輩的帳房，通過工人自治對碼頭進行社會主義改造。落后資本家馬八輩不滿身份的轉(zhuǎn)換，企圖通過舊社會的陳年規(guī)矩與工人血拼，最終被逮捕法辦的故事。馬八輩的人物形象在“三大改造”中屬于典型的需要社會主義改造的封建資本家，其原型大量存在于工商業(yè)。馬八輩這一類的資本家常常表現(xiàn)為對社會主義改造缺乏安全感和認同感，是舊社會的遺老遺少，需要在通過社會主義改造重新實現(xiàn)自身價值?！叭础薄ⅰ拔宸础边\動結(jié)束后，鞏固了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會主義國營經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在私營企業(yè)中建立了工人監(jiān)督，并實行民主改革，對工商業(yè)者普遍進行了守法經(jīng)營教育，創(chuàng)造了對私營工商業(yè)實行社會主義改造的有利條件;同時也清除了舊社會污毒，為對資本主義工商業(yè)和資產(chǎn)階級進一步的社會主義改造創(chuàng)造了有利條件。

這一時期的工業(yè)題材的電影，也完全可以把新社會視為是政治宣教的一種工具和手段，通過政治宣教使這一部分的資本家群體放下因生活變化而對新的社會產(chǎn)生的恐懼和防備，重新認識新建立的社會，重新認識自身存在的意義和價值，理解社會主義改造的重要性和作用，獲得自我覺醒，發(fā)現(xiàn)自我，成為成功的"改造者"。同時也可以警示冥頑不靈的頑固知識分子，放棄社會主義改造就是站在國家和人民的利益對立面，絕對沒有什么好下場，要堅決避免成為社會主義改造過程中的"攔路虎"。

3. 運動浪潮的眼中釘（1956-1964）

1958年中共中央發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動，這一時期的工業(yè)題材電影質(zhì)量良莠不齊，出現(xiàn)了背離藝術(shù)規(guī)律的反現(xiàn)實主義影片，這些影片人物單薄、水平良莠不齊。大躍進運動結(jié)束后，工業(yè)生產(chǎn)開始逐步恢復(fù)正常，工業(yè)題材電影的創(chuàng)作也漸有起色，陸續(xù)出現(xiàn)了《燎原》《青年魯班》等優(yōu)秀的作品。這些影片較五十年代的工業(yè)片已經(jīng)有了長足的進步，創(chuàng)作視野已經(jīng)突破了工業(yè)生產(chǎn)及簡單粗暴的沖突模式，而是通過工廠、機器，把鏡頭對準了工人的生活、人際關(guān)系上，關(guān)注到了人物的思想感情層次方面，不再干巴枯燥。然而，這一時期的工業(yè)影片中的創(chuàng)作深受1962年“千萬不要忘記階級斗爭”的政治口號的影響，在影片中對資本家的塑形中，更多的使用了“斗爭、占領(lǐng)、批判、拯救”等極端化情感元素去表達。資本家形象受政治語境的要求，完全失去了歷史的真實性，被上綱到“階級斗爭新動向”的高度去認識、批判，成為使影片成為新的“左”的思潮的宣教品。

在這一階段中，比較有代表性的影片是由上海電影制片廠攝制于1962年的《燎原》，影片主要講述了1905年，煤礦工人要求廠礦不再拖欠餉銀，資本家吳曉嵐用卑鄙的手段騙殺了領(lǐng)頭的工人。中國共產(chǎn)黨成立后，派出優(yōu)秀共產(chǎn)黨人雷煥覺來煤礦辦領(lǐng)導(dǎo)工人與資本家斗爭，揭穿了吳曉嵐的詭計，罷工取得了最后的勝利。該片整體深沉、有力，具有較強的時代感和歷史感，在場面調(diào)度和鏡頭蒙太奇的處理上有成功的創(chuàng)造，生動再現(xiàn)了當代工人運動的風貌。但在對資本家吳曉嵐的塑形上，出現(xiàn)了失實的處理，偏向了妖魔化，這也是這一時期工業(yè)題材電影的普遍硬傷。

《燎原》實際上反映的是安源路礦工人大罷工的歷史，資本家吳曉嵐的原型即為當時萍鄉(xiāng)煤礦礦主李壽銓，實為創(chuàng)立萍鄉(xiāng)煤礦的民族資本家，是著名的“萍劉醴”起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一。在安源路礦大罷工中，李壽銓首先考慮在罷工期間保護礦產(chǎn)不受破壞，地方秩序照常維持。對此，工人代表劉少奇表示，“旋由地方紳商出面調(diào)解，李壽銓爰亦接受，派路礦代表和工人代表李隆郅徹夜談判，最后在力求減少損失和滿足工人要求情況下，雙方于9月18日簽訂協(xié)議十三條，使罷工得以勝利結(jié)束，礦產(chǎn)得以保全無損”。當時處在北洋軍閥時代，對各地罷工一般是采取武力鎮(zhèn)壓的辦法，唯獨安源煤礦采取和解辦法，雙方談判，協(xié)商條件，簽訂協(xié)議，結(jié)束罷工。這是中國共產(chǎn)黨初期運用統(tǒng)戰(zhàn)政策取得勝利的一個光輝典范?？梢姡顗坫屖且晃婚_明并具有遠見的民族資本家。但受當時政治環(huán)境的影響，他被塑造為反動形象，成為運動浪潮中必須要清除掉的人民眼中的“眼中釘”。

這種形式的人物賦形一是來自于政治運動中高壓政策對人物創(chuàng)作的把控，二是來自于高度政治化的審美批判。"十七年"后期，隨著文藝為國家政治利益服務(wù)的基本要求，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來成為一種極端、激進的社會主義政治思想標準和狹隘的文藝理念，電影人物表現(xiàn)和賦形不可避免地逐漸受到了影響。與此同時，電影審美批評也與之相應(yīng)地逐漸受到了影響，電影逐漸地成為階級斗爭和反革命路線斗爭的武器和工具。

4. 結(jié)語

縱觀整個"十七年"時期中的工業(yè)題材電影，其資本家人物的塑形充分展示出不同政治語境下創(chuàng)作型態(tài)和社會觀念的演進軌跡。資本家形象的演化和發(fā)展軌跡同樣也反映出在特定的政治歷史環(huán)境下形象塑造的種種局限性。首先，資本家的形象塑造總是作為歷史的一個客體，不能完全掙脫意識形態(tài)和其話語權(quán)力的歷史牢籠，在表述的過程中只能體現(xiàn)出一定的歷史片面性。其次，資本家的行為與其思想總是不能完全擺脫電影創(chuàng)作者所設(shè)置的既定歷史軌跡。電影創(chuàng)作者的過度干預(yù)使得十七年資本家形象的行為與其經(jīng)濟思想身份被過度弱化，政治思想身份被過度強化，作為被十七年賦予重大的政治歷史含義的代表性人物和形象群體，被深刻地打上了那個資本家時代的鮮明歷史文化特征。如今遺留下來的十七年工業(yè)主義題材電影，深深地影響了新時代工業(yè)主義題材電影中資本家形象的整體塑造表現(xiàn)方式。

參考文獻：

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