恭城民族中學(xué)：爭(zhēng)做“立德樹人”排頭兵

摘 ?要：文化自信是一個(gè)擁有五千年歷史的大國(guó)應(yīng)有的氣魄，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，以學(xué)校為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地不失為最有效的渠道。恭城民族中學(xué)以傳統(tǒng)文化教育為辦學(xué)特色，是恭城縣“國(guó)學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)頗有成色的代表，具有歷史和現(xiàn)實(shí)雙重條件的優(yōu)勢(shì)。自實(shí)施傳統(tǒng)文化教育以來(lái)，恭城民族中學(xué)提出了“國(guó)學(xué)161工程”，以實(shí)際行動(dòng)將每一環(huán)節(jié)落到實(shí)處，不流于形式，不浮于表面，落實(shí)了學(xué)校立德樹人的根本任務(wù)，大大增強(qiáng)了民中學(xué)子的民族自信心。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 ?民族文化自信 ?立德樹人

中圖分類號(hào)：G637 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）03-0062-02

傳統(tǒng)文化是文化自信的深層基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[1]傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代選擇，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力武器。自2014年以來(lái)，恭城民族中學(xué)深入開展了一系列的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族文化相結(jié)合進(jìn)校園的活動(dòng)，深刻詮釋了“執(zhí)禮克勤，崇善尚實(shí)”的校訓(xùn)，落實(shí)了學(xué)校立德樹人的根本任務(wù)。該校開展傳統(tǒng)文化教育的成功絕非偶然，是歷史與現(xiàn)實(shí)作用下的產(chǎn)物，是新時(shí)代民族文化復(fù)興征程中的重要表現(xiàn)。

1 ? 恭城民族中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)背景

1.1 政府政策扶持

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出：“文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！盵2]傳承中華傳統(tǒng)文化是每一位華夏兒女的歷史責(zé)任，恭城縣毅然肩負(fù)起這一偉大使命，近年來(lái)致力打造“國(guó)學(xué)縣”，傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)行得如火如荼。2019年9月5日，恭城縣2019年第六期傳統(tǒng)文化“六進(jìn)”培訓(xùn)班在恭城鎮(zhèn)莊埠村舉行，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在政府的支持下，自實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)以來(lái)，恭城民族中學(xué)先后獲得“第十六批自治區(qū)文明單位”“自治區(qū)文明校園”“自治區(qū)民族文化示范性學(xué)?！薄暗谄吲珖?guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位”等大型榮譽(yù)，學(xué)生成績(jī)?cè)诠鹆质兄锌贾幸裁星懊?/p>

1.2 民族文化資源豐富

恭城是瑤族人口聚集地，洋溢著濃郁的民族文化氣息。首先，體現(xiàn)在獨(dú)具特色的語(yǔ)言和民族服飾上。恭城縣大力推廣和普及普通話，但人們?nèi)粘＝涣魅砸怨С窃挒橹?，幾乎每個(gè)孩子從小就能嫻熟地切換普通話和恭城話兩種語(yǔ)言模式。恭城話不僅加強(qiáng)了彼此間情感的溝通和交流，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，更使得這種方言文化得到有效傳承。其次，文武廟并立，文化氛圍濃郁。文武廟是當(dāng)?shù)刂膬纱蠼ㄖ?，發(fā)揮著祭祀和教化雙重功能，無(wú)形中熏陶和滋養(yǎng)著每一位恭城人。在每年新生入學(xué)前，各校都會(huì)組織學(xué)生到文廟舉行“開筆禮”儀式，學(xué)生和家長(zhǎng)們也會(huì)在重大考試前到文廟祈禱，這種做法可以說(shuō)有迷信的成分，但也承載著每一份美好的愿望和希冀，助推了兒童對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也加快了瑤族文教的發(fā)展。

2 ? 恭城民族中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

恭城民族中學(xué)創(chuàng)辦于2002年，以招收全縣少數(shù)民族學(xué)生為主，全校2000多學(xué)生，其中少數(shù)民族學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的75%，民族特色顯著。為有效推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，恭城民族中學(xué)結(jié)合校園實(shí)際，打造了“民中國(guó)學(xué)161工程”，以嚴(yán)密的管理體系保證每一環(huán)節(jié)的穩(wěn)步落實(shí)。

2.1 國(guó)學(xué)氛圍潤(rùn)校園

恭城民族中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育形式多樣，在校園文化建設(shè)中融入了豐富多彩的民族元素。漫步民中，文化氣息撲面而來(lái)，傳統(tǒng)文化元素浸潤(rùn)校園每個(gè)角落，處處彰顯著傳統(tǒng)文化的韻律美和古典美。古色古香的大型民族銅版浮雕、學(xué)生自創(chuàng)自繪的生態(tài)文化墻、路旁的文化石、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)邊的大型民族體育墻……既美化了校園，又于無(wú)形中加強(qiáng)了學(xué)生的美感教育和德行教育。莊嚴(yán)的升旗臺(tái)由瑤族長(zhǎng)鼓、瑤族圖騰、盤王圖騰等民族元素點(diǎn)綴，瑤族長(zhǎng)鼓舞及古人求學(xué)雕塑更是展現(xiàn)著濃郁的民族地域特色。不過(guò)，最能體現(xiàn)民中特色的建筑當(dāng)屬獨(dú)具桂北風(fēng)格的民族文化風(fēng)雨長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊內(nèi)，篆刻56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)、中華民族魂，地方文化瑰寶，旨在讓每一位瑤鄉(xiāng)學(xué)子了解本民族的特點(diǎn)，激起學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。而長(zhǎng)廊內(nèi)一列列的展板上，定期會(huì)展示學(xué)生的書法作品，繪畫作品和手工作品，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)著民中每一位學(xué)子的藝術(shù)特長(zhǎng)。風(fēng)雨長(zhǎng)廊，不僅可以遮蔽風(fēng)雨，更是一場(chǎng)民族傳統(tǒng)文化盛宴，為民中學(xué)子帶來(lái)視覺(jué)的享受和精神的愉悅。

2.2 國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)學(xué)子

朱自清在《經(jīng)典常談》中提到：“經(jīng)典的作用，不在于實(shí)用，而在于文化?！盵3]恭城民族中學(xué)的“國(guó)學(xué)161工程”內(nèi)容豐富，形式多樣，以國(guó)學(xué)經(jīng)典的吟誦涵詠為主，極大地豐富了學(xué)生們的校園生活。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)?！懊咳找徽b讀”要求學(xué)生每天晚自習(xí)前15分鐘誦讀《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典及校本教材《國(guó)學(xué)古韻》等;“每日一經(jīng)典”要求每天大課間千人齊誦一句中華經(jīng)典名句，由教師領(lǐng)誦，全校千人齊誦。這種令人心靈震撼的誦讀活動(dòng)的開展，貫徹了“先學(xué)做人，再做學(xué)問(wèn)”和“好習(xí)慣成就好人生”的教育理念，推進(jìn)了優(yōu)秀文化的傳承;與“學(xué)”相對(duì)應(yīng)，恭城民族中學(xué)又提出了“每日一分享”、“每日一行善、一思過(guò)”以及“每周一踐行”，通過(guò)讓學(xué)生分享所感所悟、寫《弟子規(guī)》行思錄以及踐行《弟子規(guī)》的方式，切實(shí)將學(xué)、思、行緊密結(jié)合，力求達(dá)到知行合一的效果。恭城民族中學(xué)的傳統(tǒng)文化教育從課上延續(xù)到課下，從學(xué)校延伸到家庭，學(xué)生受此影響，思想觀念和行為習(xí)慣有了很明顯的變化，此舉更是贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的一致好評(píng)。

2.3 國(guó)學(xué)活動(dòng)添情趣

面對(duì)強(qiáng)大的中考?jí)毫?，恭城民族中學(xué)并未對(duì)傳統(tǒng)文化教育有所懈怠，反而將它滲透在方方面面。豐富的活動(dòng)形式，多樣的活動(dòng)主題，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，而且為學(xué)生們枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了更多的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性也隨之提高。比如：“難忘師恩”的主題班會(huì)、定期的“感恩視頻”和“每日一感恩”活動(dòng)要求學(xué)生時(shí)刻懷有感恩之心;“光盤行動(dòng)”培養(yǎng)了學(xué)生就餐時(shí)“吃多少打多少，打多少吃多少”的良好習(xí)慣;民族文化體育節(jié)展示了民族風(fēng)采，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài);毛筆書法與硬筆書法練習(xí)讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)中得到審美的享受……本學(xué)期又聘請(qǐng)了教官常駐校園，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀管理。為培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，學(xué)校決定每周的升旗儀式由教官負(fù)責(zé)，整個(gè)過(guò)程更為莊嚴(yán)。今年國(guó)慶期間，恭城民族中學(xué)借助“快閃”這一媒介錄制了《我和我的祖國(guó)》視頻獻(xiàn)禮祖國(guó)七十周年，全校學(xué)生頂著炎炎烈日在教官的指導(dǎo)下擺成“祖國(guó)萬(wàn)歲”、“1949-2019”、“70”字樣致敬祖國(guó)。這一經(jīng)歷使學(xué)生們印象深刻，民族自豪感油然而生。

3 ? 恭城民族中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的不足之處

恭城民族中學(xué)傳統(tǒng)教育工作穩(wěn)步進(jìn)行，所取得的成效有目共睹，但仍存在一些需要改進(jìn)的地方。首先，學(xué)段銜接不到位。恭城民族中學(xué)共有七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)三個(gè)學(xué)段，但每個(gè)學(xué)段對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容并沒(méi)有太大的區(qū)別。初中階段的學(xué)生身心和心智都處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，可塑性極強(qiáng)，學(xué)校在開展傳統(tǒng)文化教育時(shí)應(yīng)充分考慮到這一階段的特殊性，增強(qiáng)每個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)的特色。其次，學(xué)生民族文化傳承意識(shí)欠缺。恭城民族中學(xué)以瑤族學(xué)生為主，但受流行文化影響，學(xué)生對(duì)本民族文化傳承的意識(shí)仍有些欠缺。如在民族文化體育節(jié)時(shí)，學(xué)校要求開幕式表演要帶有傳統(tǒng)文化特色或瑤族風(fēng)采，但其實(shí)只有極少數(shù)班級(jí)組織的活動(dòng)體現(xiàn)了瑤族特色，而體育項(xiàng)目除“拋繡球”外似乎也沒(méi)有融入更多的民族傳統(tǒng)。目前，網(wǎng)絡(luò)極為發(fā)達(dá)，信息傳播速度快，初中生特別容易受外界因素侵?jǐn)_，尤其是各流文化，極為影響學(xué)生的價(jià)值觀和審美傾向，學(xué)校和教師應(yīng)多加引導(dǎo)。

恭城民族中學(xué)緊緊圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，切實(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入了校園建設(shè)的方方面面。傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著每一位民中學(xué)子，不僅增強(qiáng)了瑤鄉(xiāng)自信，更增強(qiáng)了民族自信。

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作者簡(jiǎn)介：王麗艷（1995-），女，黑龍江人，碩士，廣西師范大學(xué)研究生。