偏見還是友善

陳松

摘 要：現(xiàn)存于英國國家檔案館的一幅手套地圖，系英國藝術(shù)家喬治·肖夫（George Shove）為了參觀1851年萬國工業(yè)博覽會的女性觀眾設(shè)計。該手套地圖由皮革制成，采用形象畫法繪制了倫敦城市中部區(qū)域的地標(biāo)建筑及公園、街道、河流等地理要素。有人認(rèn)為該地圖反映了當(dāng)時社會對女性的偏見，本文從生理學(xué)角度女性的空間認(rèn)知能力、維多利亞時代女性的社會地位以及倫敦博覽會所倡導(dǎo)的開放理念三個角度作了辨析，認(rèn)為該幅地圖的設(shè)計更多的是出于對于女性的尊重和關(guān)懷，而不是單純的偏見心理。

關(guān)鍵詞：手套地圖 女性 偏見 友善

英國國家檔案館藏有一幅手套狀的地圖，被放在由文物保護(hù)專家專門設(shè)計的匣子里，可謂什襲珍藏。這是1851年由一名叫喬治·肖夫（George Shove）的藝術(shù)家設(shè)計的。英國羅斯·米切爾、安德魯·簡斯著《地圖——它們不為人知的故事》一書中收錄了該圖。

一、手套地圖內(nèi)容概述

這是一只實實在在的手套，由皮革制成，呈淺灰色，可以戴在手上;但也是一幅名副其實的地圖，所繪區(qū)域為倫敦中部，用黑色墨汁繪制了標(biāo)志性建筑圖像、公園、街道、河流，并以英文單詞對重要建筑物、公園、醫(yī)院、銀行以及街區(qū)、河流等的名稱進(jìn)行標(biāo)記。

該圖采用形象畫法繪制。最為醒目的是采用透視方法繪制了6處倫敦市的著名建筑，分別是繪制在手套大拇指處的倫敦大劇場、手掌偏食指處的大英博物館、中指與無名指前端接縫處的圣保羅大教堂，以及繪制于掌心中間處的水晶宮、白金漢宮和掌心下緣處的威斯敏斯特教堂，繪畫線條優(yōu)美，非常精細(xì)、寫實，6處地標(biāo)建筑的形態(tài)結(jié)構(gòu)被立體生動、惟妙惟肖地呈現(xiàn)出來，一眼就可辨認(rèn)。英文單詞標(biāo)注重要地名、地物42處，除個別模糊之外，大部分依然清晰可見。地圖對一些重要的市政建筑設(shè)施，如銀行（Bank）、醫(yī)院（Charing，并以“十”字符號標(biāo)記）、車站（霍爾本，Holborn）等進(jìn)行了標(biāo)識，以及除了威斯敏斯特教堂、圣保羅教堂之外的其他較為重要的教堂。用基本均質(zhì)距離的連續(xù)黑色圓點串聯(lián)成線狀來表示主要的交通路線及河流（泰晤士河，Thames）。對公園則以較為密集的小點聚集成整體性區(qū)域，并用英文標(biāo)注地名，如海德公園（Hyde Park）、圣詹姆斯公園（St James? Park）、格林公園（Green Park）、攝政公園（Regents Park）、肯辛頓公園（Kensington Gardens）等，這些都是倫敦市內(nèi)面積較大的、知名度高的公園。

整個圖幅中，最大的建筑物即繪于手套掌心處的水晶宮，下方標(biāo)有“Exhibition”，上方的“Hyde Park”顯示了水晶宮所在的地理位置即海德公園。水晶宮的設(shè)計師是約瑟夫·帕克斯頓（Joseph Paxton），這個巨大的玻璃屋長約563米，寬約138米，以鋼材為骨架、以玻璃為主體，用作1851年5月至10月舉辦萬國工業(yè)博覽會場館。為了方便來倫敦看博覽會的游客，幫助那些時尚的女士們（多為貴族婦女及中產(chǎn)階級女性）順利找到去水晶宮參觀博覽會的路線，喬治·肖夫設(shè)計了這幅手套地圖。為了保護(hù)自己的這項設(shè)計，1851年1月，肖夫?qū)⒃O(shè)計草圖、照片以及這幅手套樣品存放在專利設(shè)計注冊處。于是，這幅手套地圖得以保存下來。由于沒有證據(jù)顯示這個繪有地圖的手套用于商業(yè)化生產(chǎn)，因此，保存在英國國家檔案館的這只手套可能是唯一的現(xiàn)存的樣品。據(jù)了解，肖夫并不是專業(yè)的制圖師，而是一名藝術(shù)家、裝飾設(shè)計師。在博覽會期間，他在倫敦牛津街經(jīng)營一家店面。地圖中，他對牛津一地特意用“Oxford”進(jìn)行標(biāo)記，是否有作者對于自己所處地理位置的特殊的關(guān)注和暗示在里面？不得而知。作為商業(yè)經(jīng)營者，肖夫?qū)τ诓┯[會即將吸引的巨大人流量有著特別的敏感，以致他在博覽會開幕前就早早設(shè)計出這樣一幅集佩戴、查看、紀(jì)念等多種功能于一體的實用性手套地圖。的確，肖夫的預(yù)測沒錯。“整個博覽會期間約有600多萬人參觀 ，其中來自法國的游客達(dá)27236人，德國10400人，美國5048人，意大利1489人，俄羅斯和波蘭854人……用《泰晤士報》的話說，從皮卡迪利大街到海德公園， ‘大街上聚集了黑壓壓的人群，向著水晶宮行進(jìn)?！眥1}以日均4萬左右的人流量規(guī)模涌入倫敦，在當(dāng)時確實是非常轟動的事情，雖然來參觀的絕大多數(shù)是英國本土民眾，但還是不能掩蔽萬國工業(yè)博覽會（Great Exhibition of the Works of Industry of all Nations）所要表達(dá)的“Great”的宏大光景。至于這幅地圖后來為什么沒有投入生產(chǎn)，因為沒有相關(guān)記載，在此不予妄加揣測。但至少說明了，肖夫是在特定的歷史背景下出于特定的動機(jī)設(shè)計的這幅地圖。

二、手套地圖是對女性的偏見嗎

這幅特殊介質(zhì)的地圖，很顯然是為那些來參觀博覽會的時尚女士設(shè)計的，女性特征非常明顯。在19世紀(jì)的英國，手套尤其是設(shè)計精美材質(zhì)上佳的手套，是優(yōu)雅尊貴的象征，受到眾人的推崇，堪稱經(jīng)典裝扮的必備品。手套也就成了上層社會紳士淑女的標(biāo)配，在公共場所佩戴手套蔚然成風(fēng)。喬治·肖夫的這幅地圖手套造型纖細(xì)、設(shè)計優(yōu)雅，顯然是一幅女性佩戴的手套。

關(guān)于這幅地圖，“有人認(rèn)為反映了維多利亞時期的一種偏見，認(rèn)為女人看起普通地圖來比男人更困難?！眥2}這幅地圖的誕生，是否出于對女性的偏見？還是對女性的關(guān)懷？這里從三個方面來加以分析：

一是，一般情況下，女性對于地理空間的認(rèn)知能力稍弱于男性，具有生理學(xué)上的依據(jù)。生物學(xué)認(rèn)為，不同性別存在著大腦構(gòu)造的某些差異，也就是說，腦半球功能不同對男女認(rèn)知模塊的影響和作用是有差異的。進(jìn)化認(rèn)知心理學(xué)同樣認(rèn)為“男性在視覺空間任務(wù)上的認(rèn)知能力占優(yōu)”。{3}在生活中眾多女性被冠以“路癡”的稱呼似乎也印證了這一點。我們不難發(fā)現(xiàn)，女性更多的是借助于某些具體的地點來識別地理空間，而男性往往借助于方向和距離（腦中“方位地圖”）來識別和判斷地理空間，在空間關(guān)系表達(dá)方面也更精準(zhǔn)。俄羅斯與英國科學(xué)家通過對近3000名參與者的13項空間能力測試數(shù)據(jù)表明，“男性在所有空間能力測試項目中的平均得分皆超過女性，分差接近16%。”{4}對此，有人從進(jìn)化心理學(xué)的角度進(jìn)行了分析。女性的空間感弱于男性，可能與早期人類的社會分工有一定的關(guān)系。遠(yuǎn)古時代的男性負(fù)責(zé)外出狩獵、征戰(zhàn)，無論是在叢林中還是草原上都需要非常好的方向感、空間感，因此必須掌握過硬的空間認(rèn)知本領(lǐng)，才能不迷路，久而久之這種特殊的本領(lǐng)就以基因的形式一代代遺傳下來。而女性主要負(fù)責(zé)在家照看孩子或者在駐地附近從事種植和采摘勞動，這類工作離住地近，對她們的空間認(rèn)知能力要求不高。{5}這種出行距離、活動范圍的差別導(dǎo)致男女空間認(rèn)知能力的強弱差異通過社會分工的不同逐漸固化并遺傳下來。這個分析還是頗有道理的。

二是，維多利亞時代女性的社會地位較之前已有很大提高。維多利亞時代（1837～1901年）被認(rèn)為是英國工業(yè)革命和大英帝國的巔峰，這一時期的女性地位遠(yuǎn)較今日低下，這是毋庸置疑的。一方面，維多利亞前期英國社會推崇女性自我犧牲，對女性行為規(guī)范和模式嚴(yán)加控制，做一個好妻子、好母親是當(dāng)時社會主流意識中賦予女性的基本職責(zé)，而中產(chǎn)階級婦女更是要符合“家庭天使”的美好人設(shè)。但是另一方面，工業(yè)革命方興未艾，特別是成為“世界工廠”的英國，很多女性走出家庭參與社會勞動已成為不爭的事實，這對于中產(chǎn)階級女性的影響很大。這一時期，中產(chǎn)階級女性教育得到發(fā)展，自我意識覺醒，越來越多的女性進(jìn)入原來男性壟斷的職業(yè)領(lǐng)域，有薪工作帶來經(jīng)濟(jì)地位的提升，使得她們尋求獨立及社會認(rèn)可，醞釀女性解放的女權(quán)主義運動開始挑戰(zhàn)男性主導(dǎo)社會的話語體系。有研究認(rèn)為，“始自維多利亞時代中后期，英國的中產(chǎn)階級女性完成了自身的角色定位，同時也開始醞釀女性解放的盛事。在這場以為女性求取教育與工作權(quán)利為目標(biāo)之一的運動中，中產(chǎn)階級女性改革者們本著將女性從各種束縛中解放出來，為女性贏取自身發(fā)展機(jī)會的目的，但同時又極為強調(diào)女性的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)并付諸于實踐”。{6}這就是肖夫手套地圖創(chuàng)作時的社會背景，也是他這一手套地圖設(shè)計所預(yù)設(shè)的使用對象在當(dāng)時的社會角色和社會地位。

三是，倫敦博覽會所倡導(dǎo)的開放理念也在一定程度上釋放出對女性的尊重和友善。此次博覽會由當(dāng)政的維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王（Prince Albert）發(fā)起并親自組織，阿爾伯特親王本身是一位具有自由主義思想和改革創(chuàng)新精神的人，他提出“博覽會必須是國際性的”的設(shè)想，這一開放性理念指導(dǎo)下的博覽會必將也確實是吸引了來自世界各地的人們，自然包括了廣大女性游客。甚至有遠(yuǎn)道而來的中國女性。1851年8月30日《倫敦新聞畫報》刊載了一篇關(guān)于維多利亞女王邀請從香港來的中國士紳鐘阿泰及其女眷進(jìn)入皇家邸宅奧斯本廳做客的報道。{7}《倫敦新聞畫報》還記載了鐘阿泰及其女眷在參觀萬國博覽會時受到了博覽會管理委員會執(zhí)行董事的殷勤接待和全程陪伴，尤其是裹著小腳不便行走的女眷，坐在轎椅里被抬著參觀了一圈。博覽會所呈現(xiàn)的這種自上而下的開放精神，也充分顯示了當(dāng)時對女性的尊重和友善氛圍。那么，寓居倫敦的藝術(shù)家喬治·肖夫，在熙熙攘攘的觀展游客中感受到這種熱烈開放的氣氛，受其熏陶也是自然而然了。

結(jié)語

喬治·肖夫既是一名藝術(shù)家、裝飾設(shè)計師，同時也是一家商店的經(jīng)營者，他作為生活在倫敦市中心的一名有著一定人文情懷的文化雅士、中產(chǎn)階級人士，在萬國工業(yè)博覽會舉辦前夕，頭腦中閃過為時髦的“路癡”女士們制作一份簡單實用的手套地圖的想法并付諸實踐，也許更多的是出于對女性的友好和關(guān)懷的初衷。手套地圖的設(shè)計是不是對女性認(rèn)知地圖的一種偏見，要看所處的社會時代以及具體的社會環(huán)境而論?！芭丝雌胀ǖ貓D比男人更困難”的看法不單是維多利亞時代存在，在當(dāng)今社會同樣存在，女人常被貼上“路癡”的標(biāo)簽就是明證，這種由于性別心理原因產(chǎn)生的地理認(rèn)知差異，那到底算不算偏見呢？或許正好相反。在維多利亞時代，女性意識蘇醒，隨著受教育程度的提高，女性解放運動萌芽，女性紛紛走出家門參加更多的社會活動，這種背景下手套地圖的出現(xiàn)可能更多的是出于對女性參與社會活動的一種鼓勵和支持，也體現(xiàn)出當(dāng)時社會開始逐漸的對女性變得寬容和友善。

注釋：

{1}王浩強.工業(yè)革命的盛宴——1851年倫敦萬國博覽會[J].科學(xué)文化評論，2009（3）.

{2}【英】羅斯·米切爾等著，廖平譯.地圖—它們不為人知的故事[M].北京：中國地圖出版社，2018.

{3}李月.空間定向能力的性別研究—從進(jìn)化心理學(xué)角度[D].北京：首都師范大學(xué)，2011.

{4}男性的空間感強于女性[N].文摘報，2018-10-16（7）.

{5}參見《什么是女性的基本認(rèn)知特點？》https：//zhidao.baidu.com/special/view？id=5d895a24626975510400.

{6}傅燕暉.維多利亞時代英國中產(chǎn)階級女性解放運動論略[J].北方論叢.2014（2）：100.

{7}沈弘.倫敦1851 世博會上中國事兒[N].北京青年報，2010-5-3（A13）.