小學(xué)道德與法治課程中情境體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用探究

摘要：隨著我國小學(xué)教育體制的不斷深入改革，道德與法治教育越來越受到廣大師生的重視，在培養(yǎng)人才的過程中，情境體驗(yàn)式的教學(xué)設(shè)計(jì)是為學(xué)生的樹立三觀和設(shè)定人生目標(biāo)的重要途徑之一，我們要深入了解現(xiàn)代學(xué)生的成長歷程和性格特點(diǎn)，從人生與哲學(xué)的角度進(jìn)行分析和探索，幫助學(xué)生豎立正確的人生目標(biāo)，對(duì)事物有正確的認(rèn)知，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展，并為學(xué)生的今后學(xué)習(xí)和生活奠定良好的思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;情境體驗(yàn)式;教學(xué)創(chuàng)新;人教版

在小學(xué)道德與法治教育課程當(dāng)中，主要是對(duì)于小學(xué)生的思想行為的道德與法治教育，由于小學(xué)生正處于認(rèn)識(shí)世界、形成三觀的重要人生階段，本課程的重點(diǎn)是幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)在人類社會(huì)的發(fā)展過程中較為普遍的規(guī)律，對(duì)于學(xué)生形成正確的“三觀”有著重要的影響，鼓勵(lì)建立以自我為特征性發(fā)展的人生理想和目標(biāo)。要想為學(xué)生提供一個(gè)良好的道德與法治教育環(huán)境，我們就需要從教育模式上不斷創(chuàng)新和探索，根據(jù)時(shí)代特征和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況做出調(diào)整，情境體驗(yàn)式教學(xué)是近些年來小學(xué)道德與法治教育中效果較好的方式之一，但是如何以更好的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生建立更加完善的教育體制框架，需要我們不斷探索其起源和內(nèi)涵。

一、 情境體驗(yàn)式教學(xué)的理論分析

（一）情境體驗(yàn)式教學(xué)的發(fā)展維度

情境體驗(yàn)式的教學(xué)模式由來已久，隨著時(shí)間的演變，情境體驗(yàn)式的思維形式逐漸在各個(gè)學(xué)科中遍地開花。隨著教育體系的不斷建立和完善，情境體驗(yàn)式的教學(xué)也逐漸演變成為一類教學(xué)模式，這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性思維學(xué)習(xí)方法，也就是老師通過各種情境性的引導(dǎo)將學(xué)生帶入獨(dú)立探索的領(lǐng)域和空間，所以說情境體驗(yàn)式的教學(xué)設(shè)計(jì)首先要有一個(gè)問題的情境創(chuàng)設(shè)，并在這種情境中展開聯(lián)想，根據(jù)提出的問題進(jìn)行實(shí)踐探索和解決。老師在創(chuàng)建問題情景的過程就是為學(xué)生引導(dǎo)教學(xué)的設(shè)計(jì)過程，學(xué)生需要通過科學(xué)依據(jù)和科學(xué)方法進(jìn)行甄別和判斷，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，掌握和熟悉獲取結(jié)論的過程和途徑，其中最為主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成自己的獨(dú)立性思維，以及激發(fā)他們的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。

（二）情境體驗(yàn)式教學(xué)的三個(gè)維度

情境體驗(yàn)式教學(xué)就是基于情境引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，但是教育模式和社會(huì)的發(fā)展也給此類教育模式帶來了不同的演變，時(shí)至今日我們可以歸納出它主要有三種內(nèi)涵。第一，是通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生去搜集資料，并對(duì)針對(duì)提出的問題進(jìn)行分析，在搜集資料的過程也就是學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備的過程，在此過程中還要注重學(xué)生的思維邏輯縝密性、理論用于實(shí)踐的轉(zhuǎn)化能力。第二，是教師尋求課堂上有興趣點(diǎn)的方向，通過激發(fā)學(xué)生的積極性來促進(jìn)學(xué)習(xí)欲望，并可以通過逐漸深入的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生潛能，這種形式也是目前被教育界廣泛認(rèn)同的模式之一。第三，情境體驗(yàn)式教學(xué)不是一朝一夕就能完成的，而是有一個(gè)慢慢積累的過程，只有不斷嘗試分析問題和解決問題，才能不斷構(gòu)建知識(shí)體系，慢慢形成學(xué)生自己的邏輯性思維，以經(jīng)驗(yàn)和理論相結(jié)合的形式，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，也符合目前全面素質(zhì)教育中將學(xué)生作為主體的教育理念。

二、 在小學(xué)道德與法治課程中開展情境體驗(yàn)式教學(xué)的策略

（一）利用真實(shí)案例營造教育氛圍

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，其主要的教學(xué)目的更多指向于學(xué)生的自我人生目標(biāo)確立，以及對(duì)人生的發(fā)展規(guī)劃思考，我們要在教學(xué)中以此為根基進(jìn)行教育，采用案例運(yùn)用到課堂中可以更多地引起學(xué)生的共鳴，真實(shí)的故事和案例也更能引起學(xué)生的興趣，也具有更加強(qiáng)大的說服力。首先是教師在確定主題和教學(xué)目的的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以以案例為重要的切入點(diǎn)，并能從案例中分析和思考內(nèi)在的含義，并對(duì)事件的發(fā)展形成預(yù)判，培養(yǎng)學(xué)生和理性思維。在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意案例與小學(xué)道德與法治課程的貼合度，只有內(nèi)容符合才能引起學(xué)生的思考?，F(xiàn)代學(xué)生正處于時(shí)代變革時(shí)期，他們從小接觸的事物更加復(fù)雜化和多元化，所以簡單的案例并不會(huì)引起他們的興趣，我們?cè)谶x用方案上要注重學(xué)生的興趣點(diǎn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)信息技術(shù)加以利用，以時(shí)下熱點(diǎn)或熱門話題為案例引導(dǎo)，例如草根的奮斗史、名人的道德問題等，這樣的案例引導(dǎo)可幫助學(xué)生更快速地進(jìn)入教學(xué)情境中，也能充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)于教學(xué)開展十分有利。舉例來說，在講解五年級(jí)上冊(cè)《自主選擇課余生活》中，就可以利用信息技術(shù)播放相關(guān)資料影片，展現(xiàn)不同學(xué)生的精彩課余生活，讓學(xué)生產(chǎn)生代入感和參與感，讓學(xué)生知道自主選擇是我們的權(quán)利，也是成長過程中需要發(fā)展的能力，并能選取適合自己的課余生活模式，積極借鑒，提升綜合感知能力，實(shí)現(xiàn)情境體驗(yàn)式教育的創(chuàng)新。

（二）將心理疏導(dǎo)作為情境教學(xué)重要內(nèi)容

情景式教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要注重學(xué)生的人生目標(biāo)確立和發(fā)展規(guī)劃，還要注重學(xué)生的心理疏導(dǎo)作用，也就是正確擺正心態(tài)和“三觀”。小學(xué)生此時(shí)的階段正是步入社會(huì)的重要過度階段，由于社會(huì)因素、年齡因素、家庭因素等眾多原因影響，學(xué)生的思想很容易搖擺不定，他們還沒能形成獨(dú)立完整的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于很多事物還沒有完整的認(rèn)知能力，在這種人生的十字路口上，十分需要老師以正確的人生態(tài)度加以引導(dǎo)。由于不同的學(xué)生的生活環(huán)境不同，而且個(gè)性也有較大的差異，所以老師在做心理疏導(dǎo)的過程中要注意觀察每一個(gè)學(xué)生的特性以及情緒變化，采用科學(xué)合理的疏導(dǎo)方式幫助學(xué)生解決心理問題。在情境體驗(yàn)式教學(xué)中可以以問卷形式進(jìn)行心理調(diào)查，并對(duì)一些敏感和私密的問題通過此種方式了解，為老師更多地了解學(xué)生內(nèi)心做好準(zhǔn)備。情境體驗(yàn)式教學(xué)要老師將教育手段與實(shí)際情況相結(jié)合，例如可以通過自我介紹了解學(xué)生的生活環(huán)境和性格，并針對(duì)其中可能存在的問題進(jìn)行引導(dǎo)教育，對(duì)于自身的經(jīng)歷述說會(huì)更加吸引學(xué)生的注意力。

比如說，在講解四年級(jí)上冊(cè)《少讓父母為我操心》這一課的時(shí)候，就可以采取情景劇的方式，讓學(xué)生參與進(jìn)來，通過讓學(xué)生扮演不同的角色，進(jìn)而感知父母的良苦用心，通過這種方式進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)和教育，實(shí)現(xiàn)情境體驗(yàn)式教育創(chuàng)新目標(biāo)。

（三）以多種教學(xué)手段引導(dǎo)情境體驗(yàn)教學(xué)

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)資源包括口述內(nèi)容、課本、報(bào)紙、期刊等等，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生接觸的信息媒體已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，如果老師還是以傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行課程傳播，并不適應(yīng)于現(xiàn)代教育的發(fā)展，學(xué)生對(duì)于這些較落后的教育形式也不太感興趣?，F(xiàn)代小學(xué)生從小就是伴隨著科技長大的一代，他們接觸的現(xiàn)代科技產(chǎn)品和通訊產(chǎn)品較為豐富，所以老師在教學(xué)中也要盡量使用現(xiàn)代手段創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)，真切感受。例如多媒體引導(dǎo)教學(xué)就是目前學(xué)校中較為普遍的現(xiàn)代教學(xué)手段，它具有直觀性和感官性，學(xué)生可以通過視覺和聽覺的刺激接受更多的信息，老師在使用多媒體教學(xué)時(shí)可以將上兩條的策略相結(jié)合，讓從學(xué)生產(chǎn)生興趣的角度引導(dǎo)，引發(fā)思想共鳴，例如讓學(xué)生觀看電視法治節(jié)目“今日說法”等，提升學(xué)生的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。

此外，信息技術(shù)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，我們可以深刻地體會(huì)到現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)于我們平時(shí)生活或者工作的改變，在教育領(lǐng)域也要跟隨社會(huì)和科技的發(fā)展進(jìn)行變革才能跟得上未來發(fā)展趨勢(shì)，所以我們?cè)诂F(xiàn)代小學(xué)道德與法治教育中要不斷融合信息技術(shù)和課程引導(dǎo)的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。信息技術(shù)應(yīng)用包含著計(jì)算機(jī)的終端，也包括移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端，在教育領(lǐng)域有廣泛的分布和發(fā)展前景，老師可以根據(jù)教學(xué)方案進(jìn)行信息技術(shù)設(shè)計(jì)和調(diào)整，學(xué)生也可以利用各種電腦終端和手機(jī)App進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以我們要將小學(xué)道德與法治情境導(dǎo)向教學(xué)和信息技術(shù)進(jìn)行有效融合。

三、 結(jié)語

綜上所述，小學(xué)是我國教育體系中的重要組成部分，它是我國義務(wù)教育的主體之一，其教育定位是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而且在內(nèi)容設(shè)置上也非常完善和豐富，為廣大學(xué)生提供了寬泛的成長空間。小學(xué)生年紀(jì)較小，還缺乏足夠的認(rèn)知能力，對(duì)于道德與法治教育缺乏深刻的理解，所以我們不僅要重視學(xué)生的專業(yè)教育，對(duì)于道德與法治教育也要同樣重視。要基于情境體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，以及學(xué)生的成長共性進(jìn)行分析，從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā)，探索情境體驗(yàn)式的教學(xué)設(shè)計(jì)，以提升學(xué)生的整體性綜合教育水平。

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作者簡介：

鄭萍，福建省南平市，仙陽中心小學(xué)。