姚慧 崔盧倩 曾萬芳 費曉萍
【摘要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們對生活質(zhì)量要求越來越高,對于裝飾畫的需求也越來越高。荊楚文化作為中華民族文化的重要組成部分,有著巨大的文化價值,將荊楚文化應用于裝飾畫中,在豐富裝飾畫內(nèi)涵的同時不能弘揚荊楚文化。本文闡述了荊楚文化及裝飾畫的概念,介紹了在裝飾畫中應用荊楚文化的意義,并分析了在裝飾畫中應用荊楚文化的方式。
【關(guān)鍵詞】荊楚文化;裝飾畫;設計應用
【中圖分類號】J943 【文獻標識碼】A
基金項目:本文系荊楚理工學院2019年度大學生創(chuàng)業(yè)訓練項目“基于荊楚文化視域下裝飾畫的設計與創(chuàng)新”階段性研究成果(項目編號:S201911336050X)。
一、荊楚文化概述
荊楚文化作為一種地域文化,發(fā)源于江漢流域,主要是指湖北地區(qū)的古代荊楚歷史文化,地域特色鮮明,有著悠久的歷史和獨特的文化形態(tài),是組成中華民族文化的重要部分。荊楚文化內(nèi)涵豐富,形式多樣,在歷史的進程中沉淀出許多優(yōu)秀的文化元素。在傳統(tǒng)圖案方面,有極具特色的動植物圖案紋樣和人物圖案紋樣;在傳統(tǒng)工藝方面,有制作精良的楚漆器、青銅器、玉石器、竹簡、刺繡;在傳統(tǒng)建筑方面,有威武雄壯的黃鶴樓;在文化發(fā)展上,有浪漫的楚辭、精煉的老莊思想。作為中國極具代表特色的地域文化,荊楚文化具有很高的研究價值,近年來,隨著人們對傳統(tǒng)文化的認識加深,荊楚文化也正在被越來越多的人了解和喜愛。
二、裝飾畫概述
裝飾畫是一種關(guān)于美學的藝術(shù)品,是人們追求更高審美和享受的裝飾品。它具有極強的裝飾功能和極高的美術(shù)欣賞價值,集裝飾功能與實用功能為一體,表現(xiàn)形式豐富多樣。中國裝飾畫起源于新石器時代彩陶器身上的裝飾性紋樣,是將紋樣進行夸張、變形而得到的一種新圖形的藝術(shù)品。
裝飾畫作為藝術(shù)的載體,具有很高的藝術(shù)價值、審美價值和社會價值,藝術(shù)風格和藝術(shù)形式非常豐富,具有不同的表現(xiàn)方法和手段,裝飾畫的制作方法有很多,具有代表性的主要為印刷類裝飾畫、實物類裝飾畫和手繪裝飾畫,將這三類裝飾畫進行設計融合,將展現(xiàn)出突出的藝術(shù)特色和巨大的藝術(shù)價值。
三、基于荊楚文化視域下裝飾畫的應用意義
近年來,隨著經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展,人們對生活質(zhì)量的要求也不斷提高,裝飾畫的市場發(fā)展空間也不斷增大,原有的裝飾畫形式已經(jīng)跟不上人們的審美水平,這就給裝飾畫的創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)造了條件。將荊楚文化元素與裝飾畫進行結(jié)合,豐富了裝飾畫的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,這也是現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)文化結(jié)合的一種方式,是當今設計的一種流行趨勢,將荊楚文化元素應用到裝飾畫中也具有著十分重要的意義。
第一,荊楚文化作為一種極具中華民族傳統(tǒng)特色的地域文化,地域性和民族性特征濃厚。將荊楚文化元素與裝飾畫進行結(jié)合,可以促進裝飾畫內(nèi)容和形式的多樣化發(fā)展。荊楚文化發(fā)源于江漢流域,極具地域特色,有著十分豐富的內(nèi)涵資源,例如青銅冶鑄、荊楚刺繡、漆藝木竹、美術(shù)樂舞、老莊思想等。同樣也蘊含著十分豐富的圖案紋樣資源,例如楚鳳圖案紋樣、龍虎圖案紋樣等,都具有十分重要的研究價值,都是裝飾畫設計的靈感來源,無論是從圖案方面還是從工藝形式方面,荊楚文化都可以為裝飾畫的設計提供源源不斷的創(chuàng)意靈感,使之更具形式價值和審美價值。
第二,近年來,隨著裝飾畫的表現(xiàn)形式多元化發(fā)展,裝飾畫行業(yè)也日漸興盛,將荊楚文化與裝飾畫進行結(jié)合,能夠促進荊楚文化的傳播和發(fā)展。裝飾畫作為一種裝飾品,在現(xiàn)代家居設計中已經(jīng)成為不可缺少的一部分,人們對于裝飾畫的要求不再局限于美觀,也開始注重靈性、智慧和思想。荊楚文化有著得天獨厚的資源條件,將之運用到裝飾畫的設計當中,在原有的元素當中進行再創(chuàng)造,創(chuàng)建具有荊楚文化特色的裝飾畫品牌,裝飾畫成為荊楚文化傳播的載體,在裝飾畫的發(fā)展中,荊楚文化也會隨之發(fā)展,被越來越多的人了解和喜愛。
第三,融合荊楚文化,豐富裝飾畫的表現(xiàn)形式,也是為觀眾提供增值服務,滿足公眾日益增長的審美需求的重要方法。目前,裝飾畫已經(jīng)成為人們家居生活中裝飾品的重要組成部分,人們?yōu)榱颂岣呱钯|(zhì)量,美化居住環(huán)境水平,必定會對裝飾物有著更高的要求,對裝飾畫的內(nèi)容和表現(xiàn)形式有著更高的要求,荊楚文化元素內(nèi)涵豐富,能夠為裝飾畫的創(chuàng)新發(fā)展提供很多圖案元素和工藝元素,讓設計在現(xiàn)代中融入傳統(tǒng)元素和地域特色,可以使之在擁有美感的同時富有深意,從原有的裝飾畫中脫穎而出,符合人們大眾日益增長的對美的追求。
四、如何設計應用荊楚文化視域下的裝飾畫
在設計應用之前,必須先研究考察:(1)研究考察荊楚文化,通過尋找設計靈感與設計元素設計出一系列具有荊楚文化特色的裝飾畫;(2)研究如何在承載著荊楚文化信息的基礎(chǔ)上對圖案進行創(chuàng)新與設計,設計出富有創(chuàng)意和美感的全新裝飾畫;(3)以研究荊楚文化圖案為主,探究如何挖掘出荊楚文化與現(xiàn)代裝飾畫的設計契合點,在此基礎(chǔ)上來進行裝飾畫的設計與應用。
整個設計與應用過程中要以荊楚文化為“根基”,以裝飾畫的創(chuàng)新設計為“根本”,其中找到荊楚文化與裝飾畫的契合點是“關(guān)鍵”,如何將荊楚文化應用到裝飾畫中并進行創(chuàng)新設計是“核心”。裝飾畫的設計多種多樣,荊楚文化內(nèi)涵豐富,將荊楚文化與裝飾畫進行結(jié)合創(chuàng)新:
在裝飾材料上,一些適合未來裝飾的現(xiàn)代裝飾畫的新型的裝飾材料發(fā)生改變和產(chǎn)生,之前的方式和原本的材料都受到一定的危機和挑戰(zhàn),裝飾畫的材料無法達到大部分人的需求和審美,可以利用荊楚文化中的竹簡、絲織品、青銅器、玉器等材料對裝飾畫進行創(chuàng)新設計。利用不同材料的質(zhì)感和色彩,不同材料搭配使用可以使裝飾畫展現(xiàn)出不同的裝飾效果。利用材料的肌理來有效體現(xiàn)美感,將肌理與材料相結(jié)合得到一種新的紋理,給人們的視覺和感官帶來強烈的沖擊力;展示出的新紋理還能為人們提供實體的觸覺感受,這將大大提高裝飾畫的價值。在材料肌理的應用上需注意對材料肌理的選擇,注意肌理與裝飾畫主題的關(guān)系,要具有整體性和統(tǒng)一性。
在裝飾圖案上,把具有荊楚文化特色內(nèi)涵的不同類型的圖案紋樣進行再次創(chuàng)新,例如動物類的楚鳳紋樣、龍虎紋樣,植物類的花草紋樣,還有人物類的圖案紋樣等,從圖案的意象、風格入手,創(chuàng)造出新的具有荊楚文化特色圖案。
在裝飾色彩上,色彩是一種視覺語言,不同的色彩對人們的心理具有不同的意義,能給人不同的心理感受,所以在設計中,色彩部分也具有著很重要的地位,不可忽視。在設計過程中要對色彩進行協(xié)調(diào)搭配,做到整體統(tǒng)一。在這基礎(chǔ)之上還要考慮荊楚文化,結(jié)合應用荊楚文化的代表色,設計出既具有鮮明的傳統(tǒng)區(qū)域特色又具有現(xiàn)代創(chuàng)新的裝飾畫作品。
在裝飾工藝上,利用荊楚刺繡、漆藝等傳統(tǒng)工藝手法對裝飾畫進行創(chuàng)新設計。在現(xiàn)代表現(xiàn)手法上加入傳統(tǒng)工藝,例如利用丙烯顏料或電腦板繪對裝飾畫進行藝術(shù)創(chuàng)作,豐富裝飾畫的設計效果,使裝飾畫展現(xiàn)出豐富的設計風格和藝術(shù)特征,使裝飾畫更多樣化來滿足人們對藝術(shù)設計多樣化的需求。
五、結(jié)語
目前,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活的質(zhì)量水平不斷提高,對裝飾化的需求也在逐漸增加。但是當前的裝飾畫已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)審美,這就要求裝飾畫的設計中必須融入新的元素進行創(chuàng)新設計。荊楚文化元素與裝飾畫進行結(jié)合是一種新的表現(xiàn)形式,在原有的裝飾畫中融入富有傳統(tǒng)特色和地域特色的元素,在裝飾材料、裝飾圖案、裝飾色彩和裝飾工藝上都可以為裝飾畫的設計提供豐富的創(chuàng)意靈感。與傳統(tǒng)裝飾畫相比,富有更多的內(nèi)涵和設計特色,具有很大的發(fā)展優(yōu)勢。
荊楚文化與裝飾畫結(jié)合也是順應當今文化發(fā)展的一種趨勢,將現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)文化進行融合,通過不斷的創(chuàng)新可以使之具有更強的社會適應性,在促進荊楚文化傳播的同時也能夠滿足社會大眾日益增長的藝術(shù)審美,促進裝飾畫的多樣化發(fā)展,不僅滿足了大眾的需求,也促進了荊楚文化和裝飾畫的雙向發(fā)展。
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作者簡介:姚慧(1997-),女,湖北恩施,侗族,本科在讀,研究方向:視覺傳達設計;崔盧倩(1998-),女,湖北恩施,土家族,本科在讀,研究方向:視覺傳達設計;曾萬芳(1997-),女,湖北武漢,漢族,本科在讀,研究方向:視覺傳達設計;費曉萍(1982-),女,湖北當陽,漢族,研究生碩士,講師,研究方向:視覺傳達設計。