淺析藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的積極影響

【摘要】隨著中國(guó)鄉(xiāng)村問題日益得到關(guān)注，國(guó)內(nèi)掀起了一股藝術(shù)鄉(xiāng)建熱潮，藝術(shù)家渠巖的許村計(jì)劃作為藝術(shù)鄉(xiāng)建的典范已經(jīng)進(jìn)行了十年，受到國(guó)內(nèi)眾多媒體及圈內(nèi)人的重點(diǎn)關(guān)注，許村藝術(shù)節(jié)成為許村計(jì)劃的一個(gè)重要支撐。本文主要淺析許村藝術(shù)節(jié)中，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村后給當(dāng)?shù)卮迕?、藝術(shù)家、志愿、許村兒童等不同主體所帶來的正面影響。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)鄉(xiāng)建；藝術(shù)節(jié)；許村計(jì)劃

【中圖分類號(hào)】J631.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的背景

（一）歷史背景

2000年，“日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”引起了國(guó)際性的關(guān)注，策展人北川富朗意識(shí)到日本城市和鄉(xiāng)村的日漸疏離，看著逐漸凋敝的鄉(xiāng)村，藝術(shù)節(jié)計(jì)劃的種子就在心中生根發(fā)芽?！霸胶笃抻写蟮厮囆g(shù)節(jié)”是歷史上第一次藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐，也是當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)從美術(shù)館、畫廊突破場(chǎng)所限制轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村、轉(zhuǎn)向公眾的一次新的嘗試。“越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”每三年一次，由策展人北川富朗組織不同的藝術(shù)家在此進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，且所有的藝術(shù)作品都具有地域性，都和當(dāng)?shù)氐奈幕o密相關(guān)，藝術(shù)節(jié)的設(shè)置給日本這個(gè)小鄉(xiāng)村帶來了無限的活力及相當(dāng)?shù)闹?，也是藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的一次成功實(shí)踐。中國(guó)鄉(xiāng)村的問題也不是今日才浮現(xiàn)，只是時(shí)代不同、問題不同，知識(shí)分子進(jìn)入鄉(xiāng)村介入鄉(xiāng)村建設(shè)，早期有梁漱溟、晏陽初等人的鄉(xiāng)村探索，雖然并沒有成功，但卻留有大量有價(jià)值的理論基礎(chǔ)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也證明了鄉(xiāng)村建設(shè)必須謀求第三種道路。現(xiàn)今國(guó)內(nèi)借鑒日本已成功的經(jīng)驗(yàn)在本國(guó)問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村也成為中國(guó)目前鄉(xiāng)村建設(shè)的主流實(shí)踐計(jì)劃。

（二）社會(huì)背景

近幾年國(guó)內(nèi)掀起了一股藝術(shù)鄉(xiāng)建的熱潮，全國(guó)各地藝術(shù)家介入鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐層出不窮，目前比較有影響力的有渠巖的許村計(jì)劃、左靖的碧山計(jì)劃和靳勒的石節(jié)子計(jì)劃，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村建設(shè)的第三方策略成為當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的主要實(shí)踐。

藝術(shù)家渠巖作為中國(guó)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的第一人，敏銳地意識(shí)到中國(guó)鄉(xiāng)村的危機(jī)，現(xiàn)代化發(fā)展的速度在中國(guó)是非常之快，據(jù)資料顯示全國(guó)正以每年80個(gè)鄉(xiāng)村的速度在不斷地消失變化，如果中國(guó)所有的鄉(xiāng)村都消失了那中國(guó)還剩下什么，有什么和別的國(guó)家不一樣的東西，自己的文化特色在哪里，這隱藏在背后的危機(jī)可想而知，前有二十世紀(jì)梁漱溟、晏陽初等人的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，渠巖深刻感受到解決鄉(xiāng)村問題是一個(gè)復(fù)雜且系統(tǒng)龐大的工程，是個(gè)需要不斷探索的過程，他的許村計(jì)劃就是一個(gè)對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的第一個(gè)探索實(shí)踐。

二、許村藝術(shù)節(jié)的具體概要

（一）運(yùn)作方式

許村藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備周期大概需要一個(gè)多月的時(shí)間，主要工作人員有渠巖的鄉(xiāng)建團(tuán)隊(duì)、藝術(shù)家朋友團(tuán)體、志愿者、和順范主席團(tuán)隊(duì)等，多主體合作、共同籌備，資金來源主要由和順縣政府和當(dāng)?shù)刭澲坛鲑Y。藝術(shù)節(jié)前期，鄉(xiāng)建團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)活動(dòng)日程策劃、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及制作、聯(lián)系藝術(shù)家、所有人員的駐村住宿飲食及藝術(shù)家往返的安排；志愿者及策展人率先到達(dá)安排開幕式展覽工作以及教學(xué)計(jì)劃的兒童招生工作；范主席團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)所有所有人員的接待工作，藝術(shù)家和志愿者都安排住在農(nóng)家樂，村民和兒童負(fù)責(zé)接待各自的藝術(shù)家進(jìn)行住宿安排。所有事項(xiàng)安排妥當(dāng)，藝術(shù)家和部分志愿者從北京坐大巴車出發(fā)，大概六個(gè)小時(shí)的車程，其他所有人員和工作人員自行聯(lián)系在當(dāng)?shù)丶稀?/p>

藝術(shù)節(jié)開始后則由鄉(xiāng)建團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)每日的飲食和活動(dòng)日程的發(fā)布及組織，以及流動(dòng)人員的接待住宿安排和送行安排，志愿者主要負(fù)責(zé)展覽、輔助教學(xué)、藝術(shù)家助手等分工，由專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)兒童教學(xué)等。整個(gè)許村藝術(shù)節(jié)的工作安排流程就是這樣，一般為期十至十五天左右，至今已舉辦五屆，引起了國(guó)內(nèi)廣泛關(guān)注。

（二）具體內(nèi)容

許村藝術(shù)節(jié)的主要內(nèi)容包括展覽開幕式活動(dòng)、藝術(shù)家創(chuàng)作、民俗民藝欣賞、藝術(shù)家分享會(huì)、周邊村落走訪、學(xué)術(shù)講堂、祭祀活動(dòng)、兒童教學(xué)活動(dòng)等，這主要是第五屆的內(nèi)容，比前幾屆多了祭祀活動(dòng)這一項(xiàng)，其他都差不多。特別提到一點(diǎn)就是許村的打鐵花，真的是不一樣的煙火，體現(xiàn)了許村的民俗吸引力，一定不會(huì)讓你失望。

五屆藝術(shù)節(jié)每一屆的主題都有所不同，2011 年第一屆許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)“一次東西方的對(duì)話”；2013 年第二屆“魂兮歸來”；2015 年第三屆“鄉(xiāng)繪許村”；2017 年第四屆“神圣的家”；2019年第五屆“廟與會(huì)”，每一屆的活動(dòng)隨著主題的不同其展現(xiàn)的內(nèi)容也會(huì)稍有不同，比如第三屆“鄉(xiāng)繪許村”，和其他幾屆最大的差別就是藝術(shù)家主要是在墻上進(jìn)行創(chuàng)作，壁畫為主；每一屆的教學(xué)計(jì)劃包括、繪畫、英語、音樂，第五屆特殊一點(diǎn)的是還有國(guó)外藝術(shù)家針對(duì)兒童的英語角練習(xí)，由南師大的專業(yè)兒童教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)課程安排，志愿者輔助教學(xué)，將藝術(shù)節(jié)的重點(diǎn)放在對(duì)兒童的教學(xué)計(jì)劃上。

許村藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)家來自世界各地，分別來自美國(guó)、意大利、烏克蘭、加拿大、印度、哥倫比亞等，每一屆藝術(shù)家差不多有二十來個(gè)，中外比例各占一半。且每個(gè)人的擅長(zhǎng)領(lǐng)域、創(chuàng)作方式也有所不同，有繪畫、雕塑、影像、行為、音樂等等，會(huì)給你帶來不一樣的驚喜。藝術(shù)節(jié)期間所有活動(dòng)都有不同主體的參與、互動(dòng)，包括藝術(shù)家、村民、許村兒童、志愿者，都會(huì)在這段時(shí)間內(nèi)有一個(gè)親密接觸、相互了解的過程。

三、許村藝術(shù)節(jié)對(duì)不同主體的積極影響

（一）許村兒童

我想作為一名許村兒童是非常幸運(yùn)的，每一屆許村藝術(shù)節(jié)都會(huì)給他們帶來一定的心靈沖擊。據(jù)說第一屆舉辦的時(shí)候很多小朋友是非常膽怯的一種態(tài)度，看到這么多的國(guó)外藝術(shù)家、這么多的外來者在他們這個(gè)村子進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)以及藝術(shù)創(chuàng)造，有驚也有奇，直到第五屆，村子里的孩子比以前更開放了，對(duì)于新事物的接受能力也在不斷提升，和藝術(shù)家及志愿者們朝夕相處，去了解和他們不同人的思想、情感還有行為，他們所接收到的東西遠(yuǎn)不是一次活動(dòng)這么簡(jiǎn)單的。而且特色的教學(xué)計(jì)劃也給了他們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提高了他們對(duì)于美的感受，藝術(shù)節(jié)讓他們看到了這個(gè)世界美好的愿景。相比于其他普通鄉(xiāng)村地區(qū)的孩子來說，他們是更加見過世面、眼里有光的人，在他們的成長(zhǎng)過程中，藝術(shù)節(jié)的影響會(huì)在他們心理扎根，理想的種子也會(huì)慢慢發(fā)芽。記得問了好幾個(gè)孩子，他們都一致回答非常喜歡許村藝術(shù)節(jié)，喜歡藝術(shù)節(jié)過來的這些人，而且相比以前，他們變得更加熱情、更加主動(dòng)，也更加自信，并且希望能夠一直辦下去。我想這就是藝術(shù)節(jié)最大的成功了吧，影響的是許村的一代人。

（二）藝術(shù)家

一群藝術(shù)家聚到一起來到這個(gè)小村子，他們國(guó)籍不同，思想觀念也有不同，且作為個(gè)性比較鮮明的一個(gè)群體，本身就是藝術(shù)節(jié)期間的一道風(fēng)景。這樣一群人來到許村，他們各自之間的碰撞、與村民的碰撞以及與志愿者、許村兒童的碰撞，之間的關(guān)系就這樣產(chǎn)生了，相互之間都會(huì)受到影響。作為藝術(shù)家來說，將創(chuàng)作場(chǎng)地從工作室轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，對(duì)他們來說是新的嘗試，也是當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的另一種可能。筆者了解過幾個(gè)藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)節(jié)的一些想法，他們覺得這個(gè)藝術(shù)節(jié)很不錯(cuò)，因?yàn)橥耆皇枪再|(zhì)的，對(duì)于他們來說也是很舒服的一個(gè)創(chuàng)作環(huán)境、一次特殊的體驗(yàn)，也讓他們了解到鄉(xiāng)村及其他志愿者的一些想法，覺得很有趣，也能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。而且作為藝術(shù)家，他們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)也會(huì)感染到周邊人，藝術(shù)本身就具有美，雖然他們的藝術(shù)行為不是為了宣傳教化，但其藝術(shù)本身確已具有宣傳效應(yīng)，這些影響是潛移默化、不知不覺的，在藝術(shù)節(jié)期間會(huì)起到一個(gè)主要的氣氛調(diào)節(jié)作用，這是一個(gè)相互影響、相互學(xué)習(xí)的過程。

（三）志愿者

作為志愿者，在藝術(shù)節(jié)期間也是受益匪淺，很多志愿者在和當(dāng)?shù)貎和?、藝術(shù)家相處的半個(gè)月時(shí)間里建立了很好的友誼，在這個(gè)地方能讓你感受到人性的溫暖。不管是許村兒童、村民還是藝術(shù)家，他們都給志愿者們帶來不一樣的相處模式，不同的思想觀念、不同的處事方式，特別是對(duì)于沒下過鄉(xiāng)的志愿者也是很好的一次了解鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的機(jī)會(huì)。本身作為一名志愿者，我覺得對(duì)我影響最大的還是這群藝術(shù)家們，他們來自不同的國(guó)家，有著不同的背景，在藝術(shù)家互動(dòng)見面會(huì)上，每個(gè)藝術(shù)家都會(huì)簡(jiǎn)要說明自己的背景及作品，讓我印象深刻的是其中有一個(gè)烏克蘭藝術(shù)家，她的家庭是切爾諾貝利核輻射事件的相關(guān)受害者，關(guān)于切爾諾貝利事件有一定的了解，但是從沒想過會(huì)和這個(gè)事件產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)系，此刻讓我覺得世界很小，內(nèi)心有點(diǎn)波瀾。藝術(shù)節(jié)期間很喜歡和藝術(shù)家聊天，聽他們表達(dá)自己的思想觀念、想法，我覺得這是一件很有趣的事情，每次結(jié)束談話都感覺像是在受教或者說又上了一節(jié)課的感覺，收益良多，在和他們聊天的過程中也能了解到自己思想的局限。當(dāng)然藝術(shù)節(jié)期間，參與到不同的活動(dòng)中去，和不同的小伙伴進(jìn)行協(xié)作，也能體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)合作的愉快，我想每個(gè)志愿者都會(huì)有自己獨(dú)特的收獲。

（四）村民

對(duì)于村民來說，許村藝術(shù)節(jié)給他們不僅帶來不一樣的美的感受，也在一程度上提升了他們的經(jīng)濟(jì)能力，農(nóng)家樂的舉辦對(duì)于他們來說也是一筆收益。當(dāng)然，他們并沒有帶有這種功利性的目的來歡迎許村藝術(shù)節(jié)，更多的是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，采訪過好幾個(gè)當(dāng)?shù)卮迕瘢麄兌急硎竞芟矚g這個(gè)活動(dòng)，認(rèn)為藝術(shù)節(jié)的舉辦給他們村子帶來了活力，有這么多年輕面孔出現(xiàn)，還有那么多有趣的人，有這么多人對(duì)他們村子的文化表示認(rèn)同，他們對(duì)此也感到自豪。在許村，你能看到他們都是一臉祥和，仿佛大家在齊心協(xié)力地為許村的美好愿景在行動(dòng)著，像一個(gè)大家庭一樣。

（五）其他主體

其他主體還有外來游客、媒體及政府等都會(huì)或多或少地受到藝術(shù)節(jié)的觸動(dòng)，媒體方面可能更多是給予了一個(gè)公眾話題去捕捉，因?yàn)閷?duì)于他們來說有有趣的故事才是他們所要尋找的，可以起到一個(gè)宣傳的作用，而對(duì)于政府則是盡可能看到許村計(jì)劃所引發(fā)的效應(yīng)并能夠?qū)Υ擞兴此肌?duì)于外來游客而言，藝術(shù)節(jié)也給予了他們一定的新鮮感，感受到藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的力量以及驚喜，也為許村打響了一定的知名度，一定程度上也能夠提升許村的游客量及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提升。

四、思考與展望

渠巖的許村計(jì)劃所引發(fā)的影響力是不容小覷的，作為領(lǐng)頭人的他當(dāng)然壓力也是非常大的。對(duì)于許村，有很多人支持也有很多人質(zhì)疑，支持的人無疑就是看到了上面的這些積極面向，質(zhì)疑的則是許村做了十年究竟會(huì)有什么結(jié)果，最后呈現(xiàn)的會(huì)是什么樣子，大家更在乎的是一個(gè)直觀的結(jié)果，可是卻忽視了結(jié)果已在過程中產(chǎn)生。許村藝術(shù)節(jié)作為許村計(jì)劃的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，十年之間在不同主體間產(chǎn)生的影響就是不知不覺中結(jié)出了果子。鄉(xiāng)村問題引發(fā)各界人士的關(guān)注，但是更多的是在提出問題、研究問題，也有人借著問題找出路，帶有功利性地去解決問題，很少有人從根本上去解決問題。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村作為目前鄉(xiāng)村建設(shè)的新嘗試，也還處在不斷探索階段，希望中國(guó)的鄉(xiāng)村問題能夠找到一條合適的道路，使問題能夠得到合理解決。

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作者簡(jiǎn)介：王園園（1993-），女，安徽安慶人，在讀研究生，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)工程。