淺談文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新能力

李一昕

摘? 要：科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人工智能應(yīng)運(yùn)而生，促進(jìn)了各個(gè)產(chǎn)業(yè)的快速轉(zhuǎn)型。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，要充分利用科技創(chuàng)新，營造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技環(huán)境，進(jìn)而重新構(gòu)建全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈?；诖耍撐姆治龊脱芯苛宋幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新能力。該主體包括智能機(jī)器人、文化創(chuàng)意企業(yè)的主體精神、消費(fèi)主體等。其中，文化創(chuàng)意企業(yè)是多元主體的核心。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)? 科技創(chuàng)新? 人工智能

中圖分類號：N031 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）01（a）-0132-02

1? 文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新能力的形成

科技是硬實(shí)力，文化是軟實(shí)力;科技創(chuàng)新優(yōu)化產(chǎn)品使用功能，文化創(chuàng)意提升產(chǎn)品附加值;科技創(chuàng)新滿足器物需求，文化創(chuàng)意則直達(dá)內(nèi)心、打動情感，滿足精神文化需求;科技創(chuàng)新要好，文化創(chuàng)意要美。文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新在新時(shí)代背景下共同促進(jìn)，相輔相成;文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新又是跨行業(yè)、跨領(lǐng)域各種產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的兩大動力，猶如一體兩翼，跨界騰飛。3D、VR、AR、MR等虛擬技術(shù)，人工智能、大數(shù)據(jù)等新名詞，將改變未來人類的生產(chǎn)與生活。

人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用，如情感感知計(jì)算、智能推薦、場景效果呈現(xiàn)、虛擬助理等，淘汰了傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)體系和傳統(tǒng)的技術(shù)，從而人工智能的發(fā)展使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著智能化逐步邁進(jìn)。目前我國正在大力推進(jìn)中學(xué)生在文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新方面的發(fā)展。并且評價(jià)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、學(xué)校的素質(zhì)教育水平也把文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新水平作為重要指標(biāo)，人工智能在各個(gè)文化創(chuàng)意行業(yè)中應(yīng)用能力以及應(yīng)用的頻率也作為青少年培養(yǎng)的重要方向。基于此，可以分為“三度”，一是廣度，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中各個(gè)行業(yè)充分滲透科技創(chuàng)新，有效地推進(jìn)人工智能邁進(jìn)的廣度。二是深度，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新之間的協(xié)作狀況，可以判定我國文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新邁入的深度。三是寬度，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中人工智能的使用狀況，可以判斷科技創(chuàng)新在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的寬度。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，科技的引領(lǐng)必將推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上升一個(gè)新的臺階，以及促進(jìn)全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的重新建立，如文化消費(fèi)鏈、文化生產(chǎn)等，滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的智能化轉(zhuǎn)變和需要，從而創(chuàng)新出更多的文化產(chǎn)品、更多的新技術(shù)，形成有效的商業(yè)模式，進(jìn)而使文化生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。只要想得到、做得到，就能構(gòu)建出新的產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交流和升級。由于我國文化與科技發(fā)展的深度融合，文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，不僅帶來文化領(lǐng)域的新變化，更為社會經(jīng)濟(jì)注入新動能;不僅帶來觀念的碰撞和激蕩，更為我國文化與科技的發(fā)展提供了新的方案和路徑。

2? 文化創(chuàng)意中科技創(chuàng)新能力構(gòu)成的“四要素”

2.1 技術(shù)創(chuàng)新要素

技術(shù)創(chuàng)新有效地推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是引領(lǐng)科技潮流的產(chǎn)業(yè)，要想使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地，需要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新的雙螺旋結(jié)構(gòu)，把技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值發(fā)揮到最大。一般來說，技術(shù)創(chuàng)新可分為兩種：一種是在原有技術(shù)的前提下開展的再一次創(chuàng)造;另一種是在技術(shù)發(fā)展的過程中誕生的新型技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等。技術(shù)創(chuàng)新是動力，應(yīng)用創(chuàng)新是發(fā)展，充分利用雙螺旋結(jié)構(gòu)推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型。

2.2 內(nèi)容創(chuàng)新要素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新最核心、最基礎(chǔ)的要素是內(nèi)容創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，需要保障內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自立的根本就是內(nèi)容創(chuàng)新。內(nèi)容創(chuàng)新具體可以從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是喚醒傳統(tǒng)的文化內(nèi)容以及文化資源，也就是充分運(yùn)用科技創(chuàng)新技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新的準(zhǔn)確性和有效性。二是充分運(yùn)用文化創(chuàng)意對現(xiàn)有的文化模式開展改革與創(chuàng)新，并且要把內(nèi)容創(chuàng)新和其他要素進(jìn)行有效的結(jié)合，重點(diǎn)突出科技創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新之間的關(guān)系。

2.3 人才聚集要素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的根本是人才聚集要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)活動中主要依托于創(chuàng)意性人才。人才是構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力的關(guān)鍵要素。人才是內(nèi)容創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在人工智能技術(shù)作用下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才運(yùn)用創(chuàng)意能動性實(shí)創(chuàng)新發(fā)展，使文化創(chuàng)意各個(gè)要素的作用得以充分發(fā)揮。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才是具有高技術(shù)、高素質(zhì)的綜合型人才。首先，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)原理要充分地了解和掌握，對人工智能的理論知識和技巧也要有一定的認(rèn)知。其次，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化特點(diǎn)以及創(chuàng)意特點(diǎn)也要有足夠的了解，對人工智能的技術(shù)特點(diǎn)以及應(yīng)用方法要有深刻的理解。最后，對文化創(chuàng)意和人工智能融合的法律性和社會性要有充分的認(rèn)識。人才聚集要素反映了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向、未來的實(shí)力、未來產(chǎn)業(yè)的層次等。

2.4 創(chuàng)新生態(tài)要素

科技引領(lǐng)的時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力得以持續(xù)攀升，其中主要的因素是創(chuàng)新生態(tài)要素，必須有效地改變和強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境。具體可以從3個(gè)方面來說，第一，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中集群空間的改善，這個(gè)主要包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、眾創(chuàng)空間等內(nèi)容的改善，是創(chuàng)新活動得以發(fā)揮和開展的空間介質(zhì)。第二，實(shí)現(xiàn)快速回應(yīng)的整體管理體制是全面促進(jìn)文化科技管理創(chuàng)新與服務(wù)質(zhì)量提升的關(guān)鍵，只有做好這一點(diǎn)，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境。第三，構(gòu)建基于人工智能背景下的生態(tài)環(huán)境，這有助于提高人工智能技術(shù)的應(yīng)用能力，加強(qiáng)應(yīng)用控制之間的關(guān)系管理，對生態(tài)變化進(jìn)行強(qiáng)化，分析人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技能力中的地位和作用，同樣是促進(jìn)人類智力提升、發(fā)揮人類價(jià)值的關(guān)鍵，但人工智能不可能代替人類智力，并且不可以代替人類對社會的作用以及在社會中的角色。盡管人工智能有人的情感和創(chuàng)新，但并不是人類的真正情感，它無法從真正意義上代替人類。

3? 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力的理論基礎(chǔ)

在科技新時(shí)代的環(huán)境下，形成了一個(gè)新形勢的理論體系，這個(gè)體系包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新的核心內(nèi)容、外部生態(tài)環(huán)境、核心主體等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新從本質(zhì)上來看，是從一個(gè)能級向其他能級過渡的階段，在這個(gè)階段可以為創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)帶來新的發(fā)展方向。從整體理論體系來看，其主要構(gòu)成要素之間的關(guān)系為：技術(shù)+內(nèi)容+人才匯集，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)凸顯科技創(chuàng)新能力的一大核心內(nèi)容。

有一點(diǎn)需要注意的是，在科技創(chuàng)新時(shí)代，社會各界都要注重人類文化創(chuàng)意和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，并進(jìn)行綜合考慮和分析?？梢詮囊韵?方面進(jìn)行：第一，科技發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)新;第二，創(chuàng)新內(nèi)容和創(chuàng)新形式;第三，技術(shù)創(chuàng)新和人類思維;第四，人工智能技術(shù)的應(yīng)用和人文精神。尤其是對人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用提高重視，要充分發(fā)揮出人工智能的價(jià)值，也要發(fā)揮出人的價(jià)值，同時(shí)要注意產(chǎn)業(yè)均衡，人工智能對產(chǎn)業(yè)和社交方面的改變要有綜合考慮。另外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的科技創(chuàng)新還要與制度掛鉤，提高科技創(chuàng)新能力的同時(shí)要對制度進(jìn)行更新，保證二者關(guān)系的均衡，能夠達(dá)到共同創(chuàng)新的目的，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。假如制度方面的更新跟不上科技的發(fā)展，那么將嚴(yán)重影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，影響科技創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提升?；诖?，將科技與制度二者協(xié)調(diào)起來，一同創(chuàng)新，成為創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)巨大變革的重點(diǎn)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1] 解學(xué)芳.人工智能時(shí)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)智能化創(chuàng)新：范式與邊界[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2019，30（1）：42-51.

[2] 解學(xué)芳，臧志彭.人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新能力[J].社會科學(xué)研究，2019（1）：35-44.