“一流大學(xué)”素質(zhì)教育理論研究與實(shí)踐調(diào)查

霍楷　羅雯

【摘 要】素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展個(gè)性教育和創(chuàng)新教育?！耙涣鞔髮W(xué)”應(yīng)創(chuàng)新解讀素質(zhì)教育理論，把握素質(zhì)教育理論對(duì)高等教育教學(xué)的指導(dǎo)作用，運(yùn)用素質(zhì)教育理論促進(jìn)“一流大學(xué)”的建設(shè)與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】一流大學(xué)建設(shè);素質(zhì)教育理論;實(shí)踐調(diào)查

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）06-0152-01

一、“一流大學(xué)”素質(zhì)教育理論調(diào)查

（一）“三全育人”教育理論調(diào)查

“三全育人”指全員育人、全程育人以及全方位育人三個(gè)方面。全員育人指學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生組成的“四位一體”的育人機(jī)制，教育應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，重視家庭教育的影響，突出社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的正向引導(dǎo)作用。而全程育人則指學(xué)生從入校到畢業(yè)整個(gè)過程中貫穿始終的教育，具有連續(xù)性、成長(zhǎng)性的特點(diǎn)，同時(shí)，全方位育人則強(qiáng)調(diào)充分利用各種教育載體，豐富教育形式，寓教于踐，促進(jìn)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

（二）“創(chuàng)新育人”教育理論調(diào)查

素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，當(dāng)下，第三次科技革命方興未艾，具備創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才是各國(guó)發(fā)展的重要智力基礎(chǔ)?！皠?chuàng)新育人”教育理論從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力入手，以不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)豐富其自身的教育形式以及教育內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的批判精神、創(chuàng)新意識(shí)以及動(dòng)手實(shí)踐能力。

（三）“綜合育人”教育理論調(diào)查

綜合育人強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的相互配合、相互聯(lián)系、相互遷徙、相互影響，致力于提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)與解決實(shí)際問題的能力。世界是一個(gè)有機(jī)而復(fù)雜的矛盾體，過于片面地強(qiáng)調(diào)單學(xué)科教學(xué)，易造成課本知識(shí)與實(shí)際生活的割裂，造成知識(shí)的片面性、單調(diào)化、缺乏創(chuàng)新能力。另一方面，人類文明有其內(nèi)在的本質(zhì)共性，人為地截取其中一部分并加以規(guī)定，不僅不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的長(zhǎng)久掌握，更是在一定程度上阻斷了文明發(fā)展的可能性。

二、“一流大學(xué)”素質(zhì)教育實(shí)踐調(diào)查

（一）創(chuàng)新教育實(shí)踐調(diào)查

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，黨的十六大指出：要堅(jiān)持創(chuàng)新教育，深化教育改革，合理配置教育資源，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。為此，我國(guó)各高校紛紛創(chuàng)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，開設(shè)創(chuàng)新教育課程，形成了以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為中心，以實(shí)踐過程為線索，以社會(huì)企業(yè)為指導(dǎo)，以高校教育為主力，以國(guó)家政策為保障的有針對(duì)性的創(chuàng)新知識(shí)教育，讓學(xué)生在比賽中創(chuàng)新，在實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)，在競(jìng)賽答辯時(shí)反思，促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的有效提升。

（二）德育教育實(shí)踐調(diào)查

高校的德育教育集中體現(xiàn)為政治、品德、行為準(zhǔn)則的教育，目的是幫助學(xué)生形成一定的世界觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展，德育教育是培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。目前，高校德育教育以毛澤東思想概論、國(guó)際形勢(shì)等課程學(xué)習(xí)為主，輔之以講座、知識(shí)課堂等活動(dòng)，并開展素質(zhì)擴(kuò)展等團(tuán)隊(duì)游戲，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、理想信念、道德素質(zhì)等。

（三）美育教育實(shí)踐調(diào)查

目前，我國(guó)高校的美育教育并沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，教育形式單一，受傳統(tǒng)教育觀念影響較深，大學(xué)美育教育缺乏整體性研究，大量的人文選修課程最終導(dǎo)向無意義的功利性任務(wù)。大學(xué)美育教育并不是單一的個(gè)體，一流大學(xué)在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)注重大學(xué)審美環(huán)境的整體營(yíng)造，大學(xué)審美文化的整體建設(shè)，從學(xué)科的綜合交叉角度進(jìn)行大學(xué)美育教育的整體規(guī)劃。

（四）通識(shí)教育實(shí)踐調(diào)查

目前，高校的通識(shí)教育一般分為語言課程、數(shù)學(xué)課程、文學(xué)與藝術(shù)課程、歷史與文化課程、社會(huì)分析課程、道德思考課程六大方面，一流大學(xué)素質(zhì)教育在推進(jìn)過程中，應(yīng)重視通識(shí)教育的開展，使學(xué)生具有更深厚的文化內(nèi)涵和更廣博的文化視野。

三、素質(zhì)教育理論研究與實(shí)踐的意義

（一）助推“一流大學(xué)”人才全面發(fā)展

一流大學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育，目的是培養(yǎng)一批具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的高素質(zhì)人才，為我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展提供支持，而隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，文化知識(shí)的階級(jí)屬性進(jìn)一步削弱，人類文明所累積的信息都迎來了高融合時(shí)代，一流大學(xué)通過研究素質(zhì)教育理論，豐富教育形式，擴(kuò)展教育邊界，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為首要任務(wù)，助推高素質(zhì)人才的全面發(fā)展。

（二）提升“一流大學(xué)”素質(zhì)教育水平

一流大學(xué)是以培養(yǎng)一流人才為目的的創(chuàng)新型大學(xué)，素質(zhì)教育是培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力的教育理論，素質(zhì)教育是一流大學(xué)培養(yǎng)一流人才的重要模式。通過對(duì)素質(zhì)教育理論的深入研究與實(shí)踐，重點(diǎn)突出創(chuàng)新教育、德育教育、美育教育等，有助于提升一流大學(xué)的素質(zhì)教育水平。

四、結(jié)論

在穩(wěn)中求進(jìn)、繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展的建設(shè)原則下，“一流大學(xué)”應(yīng)創(chuàng)新性解讀素質(zhì)教育理論，不斷實(shí)踐新的教育方法，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才為目標(biāo)，以素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵為要求，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。

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