“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育的策略研究

鐘雅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化自信是具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性的時(shí)代命題。在“文化自信”視域下分析非遺舞蹈與高職舞蹈教育的融合方式，對(duì)于我國(guó)非遺文化的傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō)具有積極的意義。主要對(duì)“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育的策略進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，希望可以為非遺舞蹈的傳承與發(fā)展提供參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “文化自信”視域;湖南非遺舞蹈;高職舞蹈教育;策略

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）30-0024-02

文化自信是國(guó)家、民族對(duì)文化價(jià)值的肯定與踐行，是對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信心。文化自信是體現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力核心的要素，凝聚了民族的精氣神。高職舞蹈教學(xué)要深入挖掘傳統(tǒng)的文化，通過(guò)中國(guó)非遺傳統(tǒng)文化的整合，達(dá)到提升學(xué)生文化自信的目的。湖南非遺舞蹈中蘊(yùn)含了大量的文化元素，其與高職院校的舞蹈教學(xué)整合，具有一定的實(shí)踐價(jià)值與意義。在“文化自信”視域下，分析非遺舞蹈與高職舞蹈教育的融合方式，是通過(guò)教育進(jìn)行非遺文化傳承、提升學(xué)生文化素養(yǎng)、提升文化自信的重要方式與手段。

一、“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈的文化價(jià)值

在“文化自信”視域下進(jìn)行湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學(xué)整合，要做好實(shí)踐教育，真正將文化與教育有效融合。通過(guò)湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學(xué)整合，將非遺文化與高等教育體系充分融合，通過(guò)專(zhuān)業(yè)性化教育推動(dòng)湖南非遺舞蹈文化的認(rèn)知發(fā)展。

湖南非遺舞蹈主要有湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞等幾種類(lèi)型。其中毛古斯舞是一種在土家族祭祀儀式中產(chǎn)生的舞蹈，屬于湘西土家族古老的舞蹈形式，其具有人物、對(duì)白以及故事情節(jié)，是一種具有表演形式的原始戲劇類(lèi)舞蹈。而湘西苗族鼓舞是苗族人最喜愛(ài)的舞蹈，種類(lèi)豐富，最為常見(jiàn)的主要有花鼓舞、猴兒鼓舞、單人鼓舞以及團(tuán)圓鼓舞等幾種類(lèi)型[1]。

湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學(xué)整合是非遺文化保護(hù)的有效方式，將高等教育與非遺舞蹈有效融合，可以有效挽救瀕臨消亡的舞蹈文化，是實(shí)現(xiàn)湖南非遺舞蹈可持續(xù)發(fā)展的重要方式。湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學(xué)整合，不僅僅是對(duì)一種教學(xué)模式的優(yōu)化，也是對(duì)非遺文化的一種有效傳承，這是高職舞蹈專(zhuān)業(yè)在文化傳承上的責(zé)任。

湖南非遺舞蹈與高職院校舞蹈教學(xué)的融合，通過(guò)對(duì)具有顯著地域性特征的文化進(jìn)行挖掘，分析其內(nèi)在的民族舞蹈文化特征，了解其風(fēng)格以及特色、文化背景等因素，在教學(xué)中具有一定的真實(shí)性、民族性的特征，為非遺舞蹈?jìng)鞒械於嘶A(chǔ)，有利于提升學(xué)生的文化自信。湖南非遺舞蹈多數(shù)源于生活的基本動(dòng)作，與人民的生活有著密切的關(guān)系。湖南非遺舞蹈作為非物質(zhì)遺產(chǎn)，是民族文化的重要內(nèi)容，將其與現(xiàn)在舞蹈教學(xué)有效融合可以充分彰顯民族精神以及特色，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有積極的作用。

在高職舞蹈教學(xué)中融合湖南非遺舞蹈，可以有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感，有利于激發(fā)學(xué)生的民族文化保護(hù)意識(shí)，是進(jìn)行非遺文化傳承發(fā)展的有效方式。

二、“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育的策略研究

（一）基于文化自信，建設(shè)傳統(tǒng)文化課堂

在高職舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，課堂不僅是傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)鍵平臺(tái)。在非遺舞蹈的傳承發(fā)展中，要基于高職舞蹈教學(xué)的特征，凸顯傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過(guò)挖掘非遺舞蹈價(jià)值，達(dá)到教育的目的。

湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞是具有豐富傳統(tǒng)文化的舞蹈，在教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)非遺舞蹈的歷史發(fā)展的形成進(jìn)行講解，讓學(xué)生可以了解這些傳統(tǒng)舞蹈中蘊(yùn)含的文化元素。通過(guò)分析湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞的歷史，了解其表演特征，借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)非遺舞蹈的熱愛(ài)。[2]

例如，在非遺舞蹈教學(xué)中，可以通過(guò)多媒體的方式展示湖南非遺舞蹈的細(xì)節(jié)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)非遺舞蹈的記錄、分析，對(duì)傳承人進(jìn)行采訪(fǎng)，讓學(xué)生了解非遺舞蹈的價(jià)值以及內(nèi)容，達(dá)到傳承文化的目的。

（二）構(gòu)建傳承湖南非遺舞蹈的教學(xué)環(huán)境

高職舞蹈教學(xué)與湖南非遺舞蹈的有效融合，可以有效地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于非遺文化的繼承與發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

在高職舞蹈教學(xué)中，要合理融合湖南非遺舞蹈，打造一個(gè)廣闊的、豐富的傳統(tǒng)文化傳播途徑，在課堂進(jìn)行延伸、拓展，達(dá)到提升學(xué)生文化自信的目的。例如，在教學(xué)中，教師通過(guò)編創(chuàng)舞劇作品的方式，演繹毛古斯舞，讓學(xué)生通過(guò)自己的演繹，在不同的情境中了解這種傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)形式。

（三）融合現(xiàn)代藝術(shù)，培育學(xué)生創(chuàng)造力

湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在實(shí)際中要綜合湖南非遺舞蹈特征合理分析，了解非遺舞蹈的服飾特點(diǎn)、動(dòng)作技巧、風(fēng)格特征等，在融合現(xiàn)代化的布景造型、道具設(shè)計(jì)以及燈光等多種因素，通過(guò)挖掘湖南非遺舞蹈的文化價(jià)值，融合舞臺(tái)效果以及音樂(lè)特征，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析，使學(xué)生可以對(duì)湖南非遺舞蹈進(jìn)行系統(tǒng)分析，形成完整的認(rèn)知。

在湖南非遺舞蹈的教學(xué)中，教師可以適當(dāng)增設(shè)舞蹈編舞以及技巧的訓(xùn)練，通過(guò)此種方式將現(xiàn)代舞蹈與湖南非遺舞蹈有效融合，不僅繼承了傳統(tǒng)的文化，也實(shí)現(xiàn)了文化的創(chuàng)新發(fā)展。

在湖南非遺舞蹈教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，利用自己的“編舞與相關(guān)技法”訓(xùn)練，在隊(duì)形、音樂(lè)以及舞臺(tái)駕馭等各個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的分析，這樣在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也可以有效提升學(xué)生的綜合能力。

在實(shí)際中，教師要向?qū)W生講解湖南非遺舞蹈的基本知識(shí)，讓學(xué)生了解湖南非遺舞蹈舞臺(tái)方位、隊(duì)形調(diào)度等要點(diǎn);進(jìn)行音樂(lè)結(jié)構(gòu)的分析，通過(guò)音樂(lè)的烘托與渲染，使學(xué)生了解湖南非遺舞蹈的文化內(nèi)涵;通過(guò)舞蹈語(yǔ)匯的不斷積累，逐漸使學(xué)生在腦海中形成完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析湖南非遺舞蹈與生活的關(guān)系，在日常生活中挖掘湖南非遺舞蹈的精髓，根據(jù)自己的理解進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編創(chuàng)，進(jìn)而達(dá)到豐富學(xué)生舞蹈編創(chuàng)能力的目的。

（四）重視文化學(xué)習(xí)，融合民族情感

在非遺舞蹈教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)文化學(xué)習(xí)，并不是簡(jiǎn)單進(jìn)行動(dòng)作、技巧的學(xué)習(xí)，而是在湖南非遺舞蹈?jìng)鞒械耐瑫r(shí)激發(fā)學(xué)生自身的文化情感。在教學(xué)中，教師要重點(diǎn)對(duì)湖南非遺舞蹈的類(lèi)型、文化傳承進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解民族的文化、傳統(tǒng)以及習(xí)俗，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生文化自信的目的[3]。

（五）整合資源，優(yōu)化教學(xué)方式

教學(xué)資源是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵，在湖南非遺舞蹈教學(xué)中，教師要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，基于教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，整合教學(xué)資源，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。在湖南非遺舞蹈與高職舞蹈專(zhuān)業(yè)整合中，要提升教師的專(zhuān)業(yè)能力，重視教師的培訓(xùn)，提升教師綜合能力，可以適應(yīng)湖南非遺舞蹈教學(xué)需求，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。通過(guò)定期培訓(xùn)、教育等方式提升教師的文化自信，豐富教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，最終達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。

（六）基于生活整合教學(xué)，挖掘非遺舞蹈歷史文化背景

非遺舞蹈是各個(gè)民族在歷史發(fā)展中形成的舞蹈形式。不同民族的生活環(huán)境不同，文化、藝術(shù)的表現(xiàn)形式也不同，在非遺舞蹈中具有顯著的地域性特征。在湖南非遺舞蹈的教學(xué)中，高職舞蹈專(zhuān)業(yè)教師要從生活的視角進(jìn)行分析，通過(guò)體驗(yàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到傳遞文化的目的。

在教學(xué)中通過(guò)生活、節(jié)日慶典以及歷史故事等導(dǎo)入，通過(guò)與生活實(shí)際貼合的方式進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生深入了解在舞蹈中蘊(yùn)含的文化背景以及特征。同時(shí)，也模仿湖南地區(qū)人民的生活習(xí)俗，了解湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞在不同情境中的不同習(xí)俗，通過(guò)對(duì)服裝、化妝、表演動(dòng)作的模仿，達(dá)到了解其蘊(yùn)含的文化元素的目的[4]。

“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，教育實(shí)踐性保護(hù)方式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，借助科學(xué)的方式進(jìn)行整合，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，利用信息化、實(shí)踐性的方式進(jìn)行湖南非遺舞蹈的活性傳承，有利于通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育提升學(xué)生的文化自信，這對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的提升具有積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李卿.文化自信視域下高校傳統(tǒng)文化教育路徑研究：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”為例[J].青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（3）：73-75，88.

[2]曹海濱.從文化迷失到文化自信：少數(shù)民族舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展[J].貴州民族研究，2019，40（2）：82-86.

[3]高雋超.基于兒童立場(chǎng)的非遺舞蹈課程開(kāi)發(fā)：以深圳市海韻學(xué)校非遺舞蹈課程為例[J].美育學(xué)刊，2019（3）：116-120.

[4]湯梅，桂世河.“非遺后”的課程：傳承人群的文化自信教育[J].新課程研究（中旬），2016（6）：4-6.

◎編輯 張 慧