淺談繪本中對(duì)傳統(tǒng)美的創(chuàng)新性推廣

薛云霞?田甜

摘 要：中華民族和中國(guó)的最大優(yōu)勢(shì)就是有近萬年悠久的歷史和有綿延八千年的優(yōu)秀文化?，F(xiàn)在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣和傳承面臨在社會(huì)現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化當(dāng)中面臨丟失的危險(xiǎn)，也就是中華文化的傳播傳承在面臨西化的沖擊而有中斷的危險(xiǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，傳承文化，是當(dāng)今中華民族和每個(gè)中國(guó)人的重要使命。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，所以從幼兒抓起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常必要且緊迫。繪本是幼兒學(xué)習(xí)的重要媒介之一，利用繪本為幼兒推廣傳統(tǒng)文化非常合適，但如何在繪本這種常見的載體上創(chuàng)新性的推廣傳統(tǒng)文化，從哪些方面進(jìn)行創(chuàng)新是本文要探討的。

關(guān)鍵詞：傳播方式;美育;幼兒;學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化;農(nóng)村教育;繪本創(chuàng)新

一、選取繪本做載體的原因

繪本，外來語，即圖畫書，該詞語取自日語中圖畫書的叫法，顧名思義就是“畫出來的書”，指一類以繪畫為主，并附有少量文字的書籍。

繪本最值得強(qiáng)調(diào)的就是它的文學(xué)性和藝術(shù)性。它出現(xiàn)于19世紀(jì)晚期，到20世紀(jì)中期開始充分發(fā)展，是新時(shí)代出現(xiàn)的、由傳統(tǒng)的高品位的文學(xué)和藝術(shù)交織出的一種新樣式繪本中高質(zhì)量的圖與文，對(duì)培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力、觀察能力、溝通能力、想象力、創(chuàng)造力，還有情感發(fā)育等等，都有著難以估量的潛移默化的影響。

二、內(nèi)容的選取

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在這樣幾方面：

1.自強(qiáng)不息的奮斗精神。中國(guó)文化歷來關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，孔子說：“未知生，焉知死”，并說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

2.知行合一觀。中國(guó)儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。

3.重視人的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認(rèn)為“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對(duì)人格的基本本要求，這種傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代人格的塑造，也是非?？少F的。

4.有愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義，就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，愛國(guó)主義，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5.追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí)，認(rèn)為“朝聞道，夕死可矣宣揚(yáng)”?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神。這種對(duì)真理執(zhí)著、獻(xiàn)身精神是推動(dòng)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、具體的創(chuàng)新方式

創(chuàng)新主要從：繪本形式，內(nèi)容的創(chuàng)新，繪本材質(zhì)這幾個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)思。

傳統(tǒng)繪本是一種以文字與圖片相結(jié)合的書籍模式，是圖文結(jié)合，圖片與文字相互依存，具有敘事性和連續(xù)性，現(xiàn)代互動(dòng)繪本則主要以客戶端為載體，應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)制作的圖畫和文字以及數(shù)字內(nèi)容相結(jié)合的互動(dòng)圖畫應(yīng)用。視覺和內(nèi)容的傳達(dá)由傳統(tǒng)的圖形文字的平面化進(jìn)階成為由程序設(shè)計(jì)圖畫，圖畫承載代碼體現(xiàn)的數(shù)字化形式，憑著客戶端設(shè)備的應(yīng)用普及以及功能范圍的擴(kuò)大快速的轉(zhuǎn)變傳播?；?dòng)繪本在自身內(nèi)容的傳播方式和展示手段具有其創(chuàng)新性，對(duì)文字和圖片內(nèi)容的信息表現(xiàn)力度較之傳統(tǒng)繪本更強(qiáng)。互動(dòng)繪本在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)相合成的互動(dòng)藝術(shù)制作下，由現(xiàn)代應(yīng)用客戶端等客戶端為載體的互動(dòng)出版物，保留原有讀者對(duì)于傳統(tǒng)繪本的基本認(rèn)知閱讀方式，擴(kuò)展了二維、三維以及多維互動(dòng)方式的展示交互，將音效、特效等元素帶入現(xiàn)代互動(dòng)繪本制作內(nèi)容，將手指控制繪本數(shù)字內(nèi)容加入讀物的體感閱讀拓展，提升閱讀娛樂性。

繪本的參與方式直接閱讀的視覺體驗(yàn)與沉浸式參與的互動(dòng)體驗(yàn)大眾意義上來說，傳統(tǒng)繪本主要的讀者群在幼兒?jiǎn)⒚珊颓嗌倌陠⒚山逃龖?yīng)用范圍之中，作為繪本的主流讀者人群來說單純的只是讀者看圖理解文字以及思維發(fā)散理解的活動(dòng)中。電子繪本可以保存很久，易于更新，易于糾正錯(cuò)誤并增加信息，且節(jié)省空間。電子繪本更加環(huán)保，且可以讓兒童通過自己的喜好改變字體大小等。而且易于攜帶，也易于推廣。

電子繪本雖然有易于攜帶等諸多優(yōu)點(diǎn)，但是過度使用電子產(chǎn)品對(duì)幼兒眼睛不好，應(yīng)該每日規(guī)定一定的時(shí)間去使用。繪本最常見的就是平面繪本，所以可以更多的制作立體繪本。即采用三維立體制作手工藝和純手工繪畫風(fēng)格將要表達(dá)的內(nèi)容按實(shí)際比例縮小真實(shí)的呈現(xiàn)給讀者的書籍。這種圖書給人學(xué)習(xí)感受更加具體，更加形象。能培養(yǎng)人一種立體的邏輯思維能力，吸引讀者深入書本知識(shí)，使學(xué)習(xí)更加透徹，更加易懂?？梢越o幼兒一定的空間去自由的繪制，DIY。

繪本內(nèi)容的選擇應(yīng)以幼兒的年齡為參考，學(xué)前教育幼兒大致在3～6歲，內(nèi)容應(yīng)符合幼兒的認(rèn)知發(fā)展，以簡(jiǎn)單易懂為準(zhǔn)則，主要是科普為主，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，內(nèi)容深度上不多做要求，廣度為主。3～6歲屬于前運(yùn)算階段，兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。不能守恒是前運(yùn)算階段兒童的重要特征。所以選取內(nèi)容時(shí)，應(yīng)結(jié)合前運(yùn)算階段的特點(diǎn)進(jìn)行編排。

傳統(tǒng)繪本的材質(zhì)以紙質(zhì)為主，材質(zhì)創(chuàng)新也要根據(jù)學(xué)前幼兒發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行挑選，選擇有趣味的，安全無毒的材質(zhì)。木頭，紙黏土，布織布等都是非常好的材料。用盡可能有觸感的代替光滑的，用盡可能真實(shí)的材料代替文字和圖片，讓幼兒對(duì)內(nèi)容更感興趣，也使內(nèi)容更豐富。例如有剪紙相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，可以用真實(shí)的剪紙成品代替圖片，更加的鮮明。

基金項(xiàng)目：陜西學(xué)前師范學(xué)院國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“農(nóng)村兒童讀繪本中傳統(tǒng)美的創(chuàng)新性推廣——以榆林市吳堡縣為例”資助，編號(hào)：（201914390007）。