語(yǔ)文教學(xué)回歸本真的有效路徑

錢(qián)小華

在新課程背景下，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)正發(fā)生著一系列的變化。而語(yǔ)文教師，也開(kāi)始面臨著全新的挑戰(zhàn)。近幾年來(lái)，多媒體課件、人本性教育等的融入，導(dǎo)致語(yǔ)文的本質(zhì)被忽略，甚而導(dǎo)致“去語(yǔ)文化”。在新課程實(shí)施的今天，語(yǔ)文教學(xué)也需要進(jìn)行改革。在教學(xué)中，教師需要采取有效的措施來(lái)促使語(yǔ)文教學(xué)回歸本真。因?yàn)楸菊嬲Z(yǔ)文是簡(jiǎn)約豐厚的課堂，是靈動(dòng)審美的課堂。

一、回歸“本真閱讀”，充分掌握語(yǔ)文的“脈”

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。而要想提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性，就需要教師與學(xué)生都平心靜氣地走進(jìn)文本中。

在閱讀教學(xué)中，教師要注重精讀文本、遵循語(yǔ)文閱讀的規(guī)律，并且充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生可以在獨(dú)立自主的狀態(tài)下全身心地投入到語(yǔ)文閱讀中，用自己的心靈與文本對(duì)話，從而獲得最真切的語(yǔ)言感悟，這才是真正意義上的“本真閱讀”，才是讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真的一種重要方式。

在新課程背景下，很多教師為了提高學(xué)生的閱讀能力，都非?？粗卣n堂的拓展延伸。但這也會(huì)影響到語(yǔ)文味。通常來(lái)說(shuō)，精讀一篇經(jīng)典文章，往往要?jiǎng)龠^(guò)范讀很多篇普通文章。因此，在閱讀教學(xué)方面，教師就需要充分地利用好語(yǔ)文教材，整合好教材中的閱讀資源，讓學(xué)生更好地親近文本。這種“本真閱讀”的方式，往往比其他附加在文本中的“外來(lái)物”更加重要。

二、嚴(yán)格恪守“語(yǔ)文性”

所謂“語(yǔ)文性”，就是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的性質(zhì)，是語(yǔ)文特有的、本質(zhì)的屬性。初中語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)，其實(shí)就是從具體的語(yǔ)言文字入手，去了解文本內(nèi)容，然后再回歸到語(yǔ)言文字中，這是一種不斷互逆的運(yùn)動(dòng)。這種雙向互逆的特點(diǎn)，也形成了這一科目特有的“語(yǔ)文性”。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，只有嚴(yán)格恪守“語(yǔ)文性”，才能使語(yǔ)文教學(xué)固守本位，回歸本真，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。從本質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)文不僅具有工具性，也具有人文性。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，工具性與人文性的統(tǒng)一，也就是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)。

在具體教學(xué)中，很多教師經(jīng)常會(huì)存在顧此失彼的情況，不是只重視工具性，就是只重視人文性，導(dǎo)致語(yǔ)文課程失去自身的價(jià)值。而要想使語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，體現(xiàn)出語(yǔ)文的“語(yǔ)文性”，那么就必須注重工具性與人文性的有效融合，在兩者之間找尋最佳的平衡點(diǎn)和支撐點(diǎn)。也只有這樣，才能恪守“語(yǔ)文性”，從而使語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)特征在教學(xué)中得到充分的展現(xiàn)。

三、充分彰顯“語(yǔ)文化”

所謂“語(yǔ)文化”，就是指要用語(yǔ)文的眼光去看待語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，并且要用語(yǔ)文的方式去教語(yǔ)文，用語(yǔ)文的方式去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使語(yǔ)文能夠具有語(yǔ)文的特性，使語(yǔ)文課可以成為真正的“語(yǔ)文課”，而不僅僅只是“關(guān)于”語(yǔ)文的課。

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與其他很多學(xué)科的知識(shí)都是密切相關(guān)的。在這種現(xiàn)象的影響下，語(yǔ)文也就在悄然之間淪落成了一種純工具。在新課程的背景下，語(yǔ)文終究還是需要回歸到語(yǔ)文本身的道路中來(lái)。同時(shí)，在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，也需要用語(yǔ)文的方式來(lái)解決語(yǔ)文的問(wèn)題。對(duì)此，教師需要對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行“瘦身”“消腫”，舍棄那些非語(yǔ)文的東西，還原語(yǔ)文的本色，并且在課堂中教授學(xué)生本色語(yǔ)文，充分彰顯語(yǔ)文的“語(yǔ)文化”，從而促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)回歸本真。

四、進(jìn)一步挖掘語(yǔ)文課本中文字的訓(xùn)練點(diǎn)

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查分析，大多數(shù)語(yǔ)文課程教學(xué)的內(nèi)容都是將語(yǔ)文課本作為關(guān)鍵講述要點(diǎn)，這是語(yǔ)文教師展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)最為常規(guī)的路徑措施。但是需要明確的是，此種教學(xué)模式屬于相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，長(zhǎng)期使用會(huì)使語(yǔ)文課喪失趣味性，從而丟失語(yǔ)文課的本真性。在新課程體系下，要想使語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，最重要的就是要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)觀念，力求在根本上進(jìn)一步挖掘出語(yǔ)文語(yǔ)言教學(xué)的訓(xùn)練點(diǎn)，從而使學(xué)生全面掌握語(yǔ)言表達(dá)的要點(diǎn)，這樣才會(huì)使學(xué)生真正獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。

落實(shí)到具體的操作上就是語(yǔ)文教師要使語(yǔ)文課本知識(shí)回歸到生活常態(tài)上。因?yàn)闀?shū)本的語(yǔ)言同具體生活實(shí)際存在較大區(qū)別，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)切實(shí)留意這一點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)存在的不同之處，之后再次展開(kāi)語(yǔ)文本真的拓展以及模擬訓(xùn)練，這樣學(xué)生才能很好地對(duì)學(xué)到的知識(shí)展開(kāi)深度理解與運(yùn)用。

語(yǔ)文課本中的某些文字描述，實(shí)際上與現(xiàn)實(shí)情況存在較大差別，在表述上被稱(chēng)作書(shū)面表達(dá)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中常常運(yùn)用的是口頭表達(dá)，這直接表明語(yǔ)文教師在將語(yǔ)文課程回歸本真的時(shí)候，需要向?qū)W生展示出文字表達(dá)與實(shí)際口頭表述的差異，這樣才能真正有效地做好語(yǔ)文課本文字訓(xùn)練工作，從而在全新課程理念的帶動(dòng)下，使語(yǔ)文教學(xué)的本真性得到真正的實(shí)現(xiàn)。另外，語(yǔ)文教師需要不斷地變換教學(xué)形式，使學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力變得更加靈活，因?yàn)槲覈?guó)語(yǔ)言文字的含義豐富，不同的表述就有不同的意思，學(xué)生只有掌握這些表述的方式，才能真正運(yùn)用好語(yǔ)言。

五、將語(yǔ)文教學(xué)理念融入實(shí)際生活

在新課程教學(xué)理念的指引下，讓整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，最重要的是使語(yǔ)文教學(xué)中所呈現(xiàn)出來(lái)的理念，能夠更加科學(xué)化地得到彰顯。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程中的理念，從根本上講是一種本真性體現(xiàn)。要想使這種理念得到落實(shí)，比較適合的方法就是將語(yǔ)文每篇課文中的道理，予以詳細(xì)的闡述。教師還需要適當(dāng)?shù)貙⑦@些課程教學(xué)理念，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段，切實(shí)融入實(shí)際生活中，這樣不僅可以使語(yǔ)文課程更加具有科學(xué)性，同時(shí)還能使語(yǔ)文教學(xué)真正回歸本真。

在具體教學(xué)中，教師在展開(kāi)相應(yīng)課文講解的時(shí)候，需要在課堂開(kāi)始之前，就做好全面化的備課工作，所備課程中應(yīng)當(dāng)包含實(shí)際社會(huì)案例，這樣就可以使課文中的道理，在學(xué)生心中進(jìn)一步得到深化，從而讓學(xué)生很好地理解所學(xué)文章的主題，科學(xué)化地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的本真性。從另一個(gè)角度上展開(kāi)分析，語(yǔ)文教師還需要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，并對(duì)他們提出相應(yīng)的要求，即將所學(xué)課程的理念，盡量同自身的生活實(shí)際情況展開(kāi)聯(lián)系，這樣就能加強(qiáng)學(xué)生在這方面的感知力，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中就會(huì)更加積極主動(dòng)地思考其中所蘊(yùn)含的道理。

將語(yǔ)文教學(xué)回歸到本真的狀態(tài)下，最重要的始終是切實(shí)發(fā)展學(xué)生積極思考的能力，從而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)服務(wù)，這是語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)回歸本真的重要體現(xiàn)。

總之，在社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，語(yǔ)文的課堂教學(xué)也開(kāi)始步入一種大雜燴的環(huán)境中，各種藝術(shù)、多媒體課件等非語(yǔ)文的因素開(kāi)始廣泛地浸入到語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，屏蔽了語(yǔ)文最本質(zhì)的特點(diǎn)。因此，在新課程的背景下，語(yǔ)文教學(xué)需要進(jìn)行重新審視、理性反思，教師也需要從各個(gè)角度出發(fā)，采取有效的方式來(lái)促使語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，找回語(yǔ)文本色。

[本文系甘肅省“十三五”規(guī)劃一般自籌課題《在新課程理念下語(yǔ)文課堂回歸本真的研究》課題，立項(xiàng)號(hào)：GS（2018）GHB1000。]

（作者單位：甘肅省渭源縣蓮峰中學(xué)）

（責(zé)任編輯 岳舒）