在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

韓永平

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》這些曾經(jīng)的兒童啟蒙經(jīng)典現(xiàn)已走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂，從學(xué)生的口里爭(zhēng)先恐后地吐露出來(lái)，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)千絲萬(wàn)縷、息息相關(guān)的聯(lián)系顯現(xiàn)出來(lái)，既反映出傳統(tǒng)文化的重要意義，也體現(xiàn)了當(dāng)前教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中該怎樣滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育呢？

一、強(qiáng)化自身修養(yǎng)，率先垂范感染學(xué)生

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想在不知不覺(jué)中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生心甘情愿地接受傳統(tǒng)文化的教育，自己首先就要具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，這樣才能讓學(xué)生心服口服，為學(xué)生做一個(gè)好榜樣，以身作則、感染學(xué)生。因此，教師必須要博覽群書(shū)，強(qiáng)化自身的知識(shí)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使自己舉手投足間都透露出謙謙君子般的儒雅風(fēng)范，同時(shí)，還要在教學(xué)中融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)文化知識(shí)串聯(lián)在一起，既能讓學(xué)生接受傳統(tǒng)儒家文化思想的洗禮，也能堅(jiān)定好好學(xué)習(xí)經(jīng)典的信心。

例如，筆者在教學(xué)中就經(jīng)常用《論語(yǔ)》等儒家思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，用“溫故而知新”教導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，用“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”告訴學(xué)生，要懷著虛心的態(tài)度去看待人，看待事情。而謙虛，作為中國(guó)人始終堅(jiān)持的優(yōu)良品德，運(yùn)用古人的語(yǔ)言來(lái)教導(dǎo)，效果更加顯著。把“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中也是合適的，遠(yuǎn)方的朋友歸來(lái)，應(yīng)該是高興的、歡迎的，就算是近處的朋友來(lái)拜訪也要熱情歡迎，這不僅能提高學(xué)生待人處世的能力，而且能促進(jìn)他們提高情商，處理好人際關(guān)系。

二、緊抓教材內(nèi)容，日常教學(xué)熏陶學(xué)生

在新課程改革的大背景下，部編版的小學(xué)語(yǔ)文課本對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行了改組調(diào)換，比較引人注目的就是添加了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。因此，語(yǔ)文教師要緊抓教材內(nèi)容，在對(duì)教材的日常講解教學(xué)中將傳統(tǒng)文化一點(diǎn)一滴地滲入學(xué)生的腦海中，熏陶學(xué)生、教育學(xué)生。

以一年級(jí)上冊(cè)的小學(xué)語(yǔ)文教材為例。第一單元的《金木水火土》展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化“五行”的內(nèi)容，朗朗上口的詩(shī)歌形式，在學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生了解了相關(guān)知識(shí)?！耙欢奈?，金木水火土。天地分上下，日月照今古?！边^(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，就這樣相聯(lián)結(jié)。教師的適當(dāng)拓展，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教育開(kāi)始纏綿在一起?！按猴L(fēng)吹、夏雨落、秋霜降、冬雪飄。”涵蓋了中華上下五千年的日日夜夜。一年分四季，春夏秋冬，四個(gè)季節(jié)自古而來(lái)，依然在輪回。短短的十六個(gè)字便把它們的氣候特征介紹清楚，讓學(xué)生知道了時(shí)令，課后拓展的節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！备俏迩陙?lái)人們依靠生活所積累的經(jīng)驗(yàn)，它們歷經(jīng)千年的歲月，始終停留在神州大地的每一個(gè)角落里?！摆w錢(qián)孫李，周吳鄭王，諸葛，東方，上官，歐陽(yáng)……”教師通過(guò)講解姓氏的歷史，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)《百家姓》的朗讀、背誦，潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的影響，了解了自己姓氏的來(lái)源，了解了綿延至今的姓氏文化。

三、組織實(shí)踐活動(dòng)，積極參與影響學(xué)生

滲透著傳統(tǒng)文化書(shū)香底蘊(yùn)的各種實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課外活動(dòng)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。為此，筆者結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全體學(xué)生積極參與，在參與的過(guò)程中發(fā)掘傳統(tǒng)文化的偉大魅力，在不知不覺(jué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

以“京劇”為例。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，京劇可作為課外知識(shí)的拓展延伸。在學(xué)生欣賞京劇時(shí)，筆者利用資料為他們講解劇中透露出的華夏民族歷久彌新的故事和道理，同時(shí)，讓學(xué)生親自動(dòng)手去畫(huà)京劇臉譜，在濃墨重彩中感受京劇的內(nèi)涵和魅力。

又如，語(yǔ)文課本中還有一個(gè)對(duì)戲劇再擴(kuò)展的戲種——藏戲，似乎為學(xué)生帶來(lái)了不同于京劇的另外一種沖擊力。為了讓學(xué)生更好地感受傳承千百年的傳統(tǒng)戲劇文化，筆者組織學(xué)生開(kāi)展了“戲劇文化知識(shí)大賽”，以必答、搶答等競(jìng)答方式將各種戲劇知識(shí)展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生對(duì)這種古老的文化藝術(shù)發(fā)出由衷的贊嘆，進(jìn)而產(chǎn)生“我是中國(guó)人”的自豪感。

再如，學(xué)習(xí)了《各具特色的民居》后，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化建筑產(chǎn)生了很大的興趣，為此，筆者帶領(lǐng)學(xué)生做了一次“民居展覽”，將學(xué)生搜集到的各種圖片資料、房屋模型等一起展出，當(dāng)這些傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們?yōu)橹@嘆贊美，并以此為傲。在各個(gè)地方的古建筑中，都保留著當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕鞣N民俗文化匯聚成中國(guó)的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。

四、開(kāi)展課外閱讀，潛移默化帶動(dòng)學(xué)生

中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象、博大精深，單靠幾十分鐘的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)是很難觸碰到其底蘊(yùn)內(nèi)涵的。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，讓學(xué)生在書(shū)香世界中接觸更為深厚的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在潛移默化中帶動(dòng)學(xué)生積極向上的正能量，使自己的心靈得到滋養(yǎng)。

以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日為例。“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！薄叭ツ暝聲r(shí)，花市燈如晝。”“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！薄斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在這些優(yōu)美的詩(shī)句背后，包含的是美好而真切的情感。為此，每到一個(gè)節(jié)日時(shí)，筆者就組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于節(jié)日的主題閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生去搜集資料，誦讀各種名篇佳作，不僅能讓學(xué)生了解這些節(jié)日的來(lái)源，還能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受這些節(jié)日的文化氣息，使學(xué)生在過(guò)節(jié)時(shí)，感悟到其真正的意義。

在小學(xué)語(yǔ)文課程中，大量地穿插傳統(tǒng)文化，一點(diǎn)一滴地普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)地將之滲透，能逐步提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

五、重視日常積淀，抒發(fā)情感教育學(xué)生

日常積累是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育必不可少的環(huán)節(jié)，也是較有效的途徑。在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)生積累了豐厚的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不僅接受了傳統(tǒng)文化的精神教育，也將其內(nèi)化為自身知識(shí)架構(gòu)的一部分。

在語(yǔ)文課本中，學(xué)生可以很容易找到傳統(tǒng)文化的影子?！按饶甘种芯€，游子身上衣?！薄懊夏溉w”等，展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大，并通過(guò)與“烏鴉反哺”相結(jié)合，將“孝”文化滲透學(xué)生心中。如，在教學(xué)《地震中的父子》《慈母情深》時(shí)，教師讓學(xué)生換位思考，體會(huì)到父母親的不容易，“孝”的觀念隨著他們的學(xué)習(xí)而不斷清楚、明了，從小到大、由孝至忠。又如，《青山處處埋忠骨》一課，不僅寫(xiě)了父親對(duì)兒子的懷念，更描寫(xiě)了神州大地對(duì)她哺育的兒女的惦念。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生感動(dòng)于這種為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的壯舉，周恩來(lái)先生的“為中華之崛起而讀書(shū)”更是激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情懷。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這一份氣節(jié)感染著每一位學(xué)生，他們不再局限于狹小的舒適圈而是放眼于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)時(shí)代、整個(gè)世界。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的途徑有很多，教師要認(rèn)真鉆研、不斷探索，以期將傳統(tǒng)文化深深地烙在每一個(gè)學(xué)生身上。新生一代的少年們，當(dāng)他們攜帶著中國(guó)五千年來(lái)匯聚的精華騰空起飛之時(shí)，當(dāng)仁義禮智信、溫良恭儉讓永遠(yuǎn)刻在心里，拓展到行動(dòng)上時(shí)，中國(guó)才是真正的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，中國(guó)夢(mèng)才是落實(shí)到實(shí)際上。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化是必不可少的章節(jié)。

（作者單位：甘肅省通渭縣第三鋪小學(xué)）

（責(zé)任編輯 岳舒）