優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推高職語文課程思政教育

何宏曄

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課程思政實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的一個(gè)很好的媒介。高職語文通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助推，使學(xué)生入耳入腦入心，因勢利導(dǎo)，全面做好立德樹人工作，讓課程思政借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;高職語文;傳統(tǒng)文化;立德育人

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）52-0010-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“塑造高尚人格”為價(jià)值引領(lǐng)，以“貴和”為基本價(jià)值取向，以“推己及人”為思維方式，以“修齊治平”為理想追求。它鑄造了中華民族自強(qiáng)不息的民族性格，培育了炎黃子孫厚德載物的寬廣胸懷，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文思政教育中，有助于高職語文實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

“課程思政和思政課程就是高等學(xué)校開展思想政治教育的兩味良藥，聯(lián)合使用效果最佳?！比嫱七M(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛情觀、金錢觀、生死觀，這是高職語文課程思政教育實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要內(nèi)容，更是語文知識(shí)魅力所在。

一、建立健全激勵(lì)機(jī)制，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，把校園文化融入課程思政中

校園文化是學(xué)校傳統(tǒng)、精神、價(jià)值理念的綜合體現(xiàn)，具有內(nèi)在的教育導(dǎo)向，對(duì)育人具有潤物無聲的作用，在提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、傳遞文化知識(shí)、陶冶高尚情操、豐富課余生活、消除不良情緒等方面都有重要作用。課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要建立健全機(jī)制，在實(shí)踐中不斷完善激勵(lì)機(jī)制，營造以傳統(tǒng)文化為載體的校園文化，再把傳統(tǒng)文化和校園文化融合到語文思政教育教學(xué)中。

高職語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括很多傳統(tǒng)經(jīng)典作品，優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來的高尚的理想情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高度的社會(huì)責(zé)任感、真善美的心靈情感，無不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這是其他學(xué)科無法替代的，是進(jìn)行思想教育的有效手段，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對(duì)塑造健康的人格有風(fēng)助火勢、借力打力的作用。教師要巧妙機(jī)智地從源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品入手，在思想感情上迎合學(xué)生的口味，更容易走進(jìn)學(xué)生的情感深處，使學(xué)生更容易理解和接受，從而在感悟反思中提升自己。教師要明確鑄魂育人的目標(biāo)，因地制宜，因材施教，有的放矢地去了解學(xué)生的興趣愛好、知識(shí)能力水平、性格特征、個(gè)人家庭情況，整合教育資源，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，以清晰的理論講解引導(dǎo)學(xué)生，以透徹的分析說服學(xué)生，以動(dòng)人的案例感染學(xué)生，以精通的專業(yè)理論優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，注重教學(xué)技巧，關(guān)注教學(xué)效果。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化閱讀中充分汲取營養(yǎng)，開闊視野，提升修養(yǎng)，讓學(xué)生在用更新的方法和視角去發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的喜悅中獲得新的認(rèn)知和成功體驗(yàn)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并逐步內(nèi)化為自身素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成善于“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題”的思維習(xí)慣，從而提高高職教育的競爭力。

二、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為課程思政搭建實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化教育踐行能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積存了深厚的民族凝聚力，時(shí)刻影響著學(xué)生的道德價(jià)值取向。高職學(xué)生文化素質(zhì)水平整體偏低，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，知識(shí)面較窄，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺失，自主學(xué)習(xí)意識(shí)差，自我控制力和自我管理能力差，他們的表達(dá)能力、理解能力都相對(duì)較低。我們要把語文小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，提高學(xué)生面向生活的語文能力，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的踐行者。語文教師要“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子”，“幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩印?，使學(xué)生愛黨愛國、立身做人、勤學(xué)善思、勵(lì)志成才、有責(zé)任心、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)知恥后勇、學(xué)會(huì)換位思考、學(xué)會(huì)與人和諧相處等，幫助他們學(xué)會(huì)在多元價(jià)值中進(jìn)行比較、選擇、思考，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞精神;引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而培養(yǎng)和提升高職學(xué)生的法律素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。如：通過道德講堂活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)“仁義禮智信”“孝老愛親”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解;通過開展暑期“三下鄉(xiāng)”、志愿幫扶“建檔立卡戶”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí);通過舉辦文化藝術(shù)節(jié)、知識(shí)講座、各類讀書活動(dòng)、朗誦演講比賽等活動(dòng)，用喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來，如網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體平臺(tái)，深化語文思政教育內(nèi)涵，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力、合作能力、創(chuàng)新能力的提高。

三、借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷來完成課程思政的經(jīng)世致用，增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為課程思政提供了理論自信、文化自信和智慧支撐。傳統(tǒng)文化注重和諧共存，把個(gè)人與集體、人與自然有機(jī)地融合起來，如“四海之內(nèi)皆兄弟”的倫理觀念與博大的仁愛精神一脈相承。傳統(tǒng)文化突出儒家的經(jīng)世致用，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是傳統(tǒng)文化的首要任務(wù)，它不僅擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，而且還蘊(yùn)含著“修身、齊家、治國、平天下”的寬廣胸懷，這些寶貴的文化財(cái)富是華夏兒女的重要精神支撐。高職學(xué)生在思想和能力上存在明顯不足：學(xué)習(xí)自覺性較差，專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)儲(chǔ)備不足，自主學(xué)習(xí)能力和自律能力較差;部分學(xué)生曠課嚴(yán)重，作業(yè)抄襲問題突出，考試抱僥幸心理;少數(shù)學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)，不按時(shí)償還助學(xué)貸款;就業(yè)過程中隨意毀約，缺乏職業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，缺乏誠信等。我們要根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)量體裁衣，讓學(xué)生保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在大是大非面前保持政治清醒。我們要引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國主義情懷，發(fā)憤圖強(qiáng)，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入意志抉擇和動(dòng)機(jī)取舍中。這有助于民族凝聚力的形成，凝聚力是國家發(fā)展的軟實(shí)力，也是學(xué)生人文素養(yǎng)提高的綜合考量，在為人處世中能學(xué)以致用。

在課程思政中堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉悅，把校園變成培養(yǎng)人才的搖籃、個(gè)性發(fā)展的樂園，才能造就學(xué)生凡事有主張、做事有決心，凡事不拋棄、不放棄、有毅力，在未來的道路上能戰(zhàn)勝一切困難和挫折，而且能不斷自我成長，這將成為受益終身的立身之根、做人之道、成業(yè)之本。

四、知行并重，知行并進(jìn)，踐行課程思政中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，還是能力養(yǎng)成和身心全面發(fā)展的主體。色彩繽紛的今天為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神價(jià)值注入新鮮的血液，賦予了時(shí)代內(nèi)涵。如，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的開拓進(jìn)取意識(shí)，都是推動(dòng)民族進(jìn)步發(fā)展的智慧動(dòng)力;和諧社會(huì)發(fā)展理念同傳統(tǒng)文化中的“貴和尚中”不謀而合，當(dāng)今社會(huì)的核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”是相通的;社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“誠信”，要求我們做人要誠實(shí)守信，傳統(tǒng)文化中就有“人無信不立，國無法不昌”“自古皆有死，民無信不立”等，這些都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化磨礪了民族風(fēng)骨，洗滌了民族靈魂，反映了時(shí)代脈搏，順應(yīng)了發(fā)展規(guī)律，壯大了奮發(fā)圖強(qiáng)的力量，更有人情味。

語文課包含的知識(shí)面很廣，上至天文地理，下至銀幕影星、導(dǎo)演，如電影畫面的某個(gè)細(xì)節(jié)，臺(tái)詞和流行語等，它的人文性、思想性、廣博性、政治性無處不在，教師要有的放矢，采用適合學(xué)生的教法，把握完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，備教材、備教法、備學(xué)生，點(diǎn)知識(shí)、抓重點(diǎn)、訓(xùn)能力、練技能、提素質(zhì)，以傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高為著眼點(diǎn)來進(jìn)行思政課改，這不僅可以使我們的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化得到很好的傳承與升華，同時(shí)也能為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入正能量，以此激發(fā)學(xué)生真正做到自尊、自立、自信、自強(qiáng)，知行并重，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族文化基因、提高課堂質(zhì)量、提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)真正落到實(shí)處。

五、結(jié)語

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》要求：“課程思政建設(shè)要在所有高校、所有專業(yè)全面推進(jìn)，要讓每一位教師承擔(dān)好育人責(zé)任，讓每一門課程發(fā)揮好育人作用。把‘干巴巴的講解向‘熱乎乎的教學(xué)轉(zhuǎn)變的過程，是把教師的‘我要告訴你向?qū)W生的‘我想學(xué)什么轉(zhuǎn)變的過程，是讓課程思政成為有情有義、有溫度、有愛的過程?！苯逃哪繕?biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而傳統(tǒng)文化的精髓是不斷完善人的人格和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們提供了巨大的智慧資源和精神支撐，是塑造高職學(xué)生健康人格與提升思想道德修養(yǎng)的寶貴文化財(cái)富，通過傳統(tǒng)文化的助推，使學(xué)生入耳入腦入心，因勢利導(dǎo)，全面做好課程思政育人工作，讓課程思政借助傳統(tǒng)文化“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政蓬勃開展的最好載體，它助推語文思政有溫情、有親和力，求真務(wù)實(shí)，鑄魂育人，立德樹人。

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◎編輯 李 爭